GilmarJunior

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Educação...

2010-07-09T11:59:00.001-03:00

PLENÁRIO / Pronunciamentos
08/07/2010 - 18h36

Cristovam diz que Ideb reprovou educação e propõe federalização do ensino fundamental

O senador Cristovam Buarque (PDT-DF) afirmou nesta quinta-feira (8) que o resultado do Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (Ideb) - cuja nota ficou em 4,6 - é uma demonstração de que a educação brasileira está reprovada.

- Eu não vejo o presidente da República convocar ministros para saber por que ficamos em 85º [emranking da Unesco] na educação, quando saiu esse resultado. Nós não fomos reprovados em futebol, apenas não ficamos entre os primeiros. Mas nós fomos reprovados na educação, e temos que ter uma proposta para sair disso.
Eu gostaria de ver este Senado, nos próximos anos, debatendo como o Brasil poderá reverter esse quadro - conclamou.

O Ministério da Educação (MEC) divulgou na última quinta-feira (1º) o Ideb de 2009. São dados que medem o aprendizado e a taxa de aprovação de mais de 2,6 milhões de estudantes de todo o país no ensino fundamental e no ensino médio.

Como solução para o problema, o senador propõe que o Brasil adote a federalização do ensino fundamental e da carreira dos professores, porém com a descentralização da gestão e do projeto pedagógico.

- Nós só vamos conseguir ter uma educação de qualidade e qualidade igualitária no país quando tratarmos a escola como nós tratamos o Banco do Brasil, a Caixa Econômica, como nós tratamos a Receita Federal, a Polícia Federal, o Congresso, a Justiça, de uma maneira que os gastos sejam financiados nacionalmente, pela nação, e as exigências sejam feitas pela Nação, não apenas localmente pelos municípios e pelos estados- propôs.

Situação grave

Cristovam disse que o quadro na educação brasileira pode ser ainda "mais grave", apontando para uma nota de 3,5, se for levado em conta o número de alunos que abandonam a escola. A nota obtida pelo Ideb é, na sua avaliação, uma "nota de aprovação deficiente", por ser próxima a 5. Incluída a evasão, a reprovação é "desesperante", disse o senador, por revelar um quadro em que o Brasil demonstra incapacidade para continuar estudando.

Cristovam comparou a educação brasileira com a europeia, com muitos anos de investimento, o que, segundo ele, levou à atual situação de desenvolvimento baseado em tecnologia do conhecimento. Para ele, o Brasil, diferentemente, tem uma economia industrial básica, mecânica e agrícola. Porém, Cristovam insistiu que os parlamentares na próxima legislatura priorizem a discussão da escola que se quer para o futuro.

Apartes

Heráclito Fortes (DEM-PI), ao comentar o resultado do Ideb, lamentou que o Piauí tenha recebido a pior nota no ensino médio, em contraste com a capital Teresina, que segundo ele teve o melhor desempenho do Nordeste. Criticou a utilização "eleitoreira" do cargo de secretário da educação e sugeriu período de quarentena para cargos eletivos para quem ocupar essa pasta na esfera estadual. Nesse sentido, Cristovam considerou que a federalização da profissão de professor é a melhor solução para a questão.

Por sua vez, o senador Arthur Virgílio criticou a praxe de se considerar o professor "sacerdote" para justificar baixos salários. Citou a Coreia do Sul como exemplo de país que investiu maciçamente em educação e, com isso, ultrapassou o Brasil em renda per capita, tornando-se país exportador de produtos de alta tecnologia.

Potencialidades

Ao se referir a um comentário de Arthur Virgílio sobre a possibilidade de o Brasil se tornar uma potência por ter um conjunto de potencialidades que outros países latino-americanos não possuem, Cristovam lamentou que falta ao país a principal delas, a educação, "capacidade que unifica todas as outras. Para Cristovam, o Brasil só se tornará uma potência se tiver capital humano habilitado a manejar equipamentos e aparatos modernos. O senador salientou que a educação é o elemento alavancador do crescimento sustentável.

Da Redação / Agência Senado
(Reprodução autorizada mediante citação da Agência Senado)

Assuntos Relacionados: Congresso, Deficiente, Economia, Educação, Justiça, Municípios, Polícia Federal, Professores, Receita Federal

Literatura: Nova biografia de José Saramago editada hoje em Sevilha

2010-05-10T13:43:00.000-03:00

08 Maio 2010

Madrid, 08 mai (Lusa) - As várias facetas do escritor José Saramago, de "obreiro das letras" a "príncipe da literatura", está agora retratada numa biografia cronológica assinada pelo autor espanhol Fernando Gómez Aguilera, hoje apresentada em Espanha.

"José Saramago - La consistencia de los sueños" foi hoje apresentada da feira do livro de Sevilha e é o resultado de quatro anos de investigação de Fernando Gómez Aguilera em torno da vida e obra do Nobel da Literatura.

Diretor da Fundação César Manrique, Fernando Gómez Aguilera foi o responsável pela exposição "A consistência dos sonhos", sobre José Saramago, que esteve patente em Lanzarote em 2007 e no ano seguinte em Lisboa.

Este texto da agência Lusa foi escrito ao abrigo do novo Acordo Ortográfico.

Dilma e Serra falam de educação

2010-05-03T14:28:00.000-03:00

Dilma e Serra focam educação e emprego em pré-campanha

Os presidenciáveis ainda evitam falar em cifras, apesar do clima de campanha

Murilo Rocha

Brasília. Os temas educação e emprego têm dominado pelo menos até agora a pré-campanha dos dois principais candidatos à Presidência - Dilma Rousseff (PT) e José Serra (PSDB). Mesmo assim, Dilma e Serra ainda não apresentaram programas detalhados para os setores e, por enquanto, adotam apenas discursos genéricos e promessas de melhorias sobre projetos em andamento.

No lançamento de seu site, em meados de abril, Dilma enfatizou o investimento em educação como prioridade, mas na página de propostas da candidata na internet o tema é abordado de forma ampla, repetindo projetos da atual administração federal. São citadas medidas como treinamento de professores, bolsa de estudo para evitar a evasão escolar e salas de aula informatizadas.

O discurso de Dilma também não fala de cifras nem de números de beneficiados. "A educação é fundamental para romper o ciclo de desigualdade que existe no Brasil. Demos os primeiros passos para tirá-la da inércia", disse a petista, se referindo mais uma vez ao governo Lula. Ainda relacionado ao tema, Dilma tem mencionado de forma específica a relação de jovens com o crack, porém, sem aprofundar em políticas de combate. Ela prega uma mobilização nacional para "evitar a destruição da juventude".

Tucanos. Na campanha do PSDB a estratégia tem sido a mesma. Além da educação, Serra tem investido em seus discursos, principalmente, na criação de novos empregos e programas de qualificação da mão de obra para jovens. "Vamos turbinar o ensino técnico e profissional, aquele que vira emprego. Emprego para a juventude, que é castigada pela falta de oportunidades de subir na vida", enfatiza.

Em relação à educação, Serra, assim como Dilma, destaca na pré-campanha a necessidade de melhorar o aprendizado. No entanto, o tucano tem aproveitado o debate para fazer críticas à administração do PT. Segundo Serra, o tema é "um propósito bem declarado pelo governo (Lula), mas praticamente não saiu do papel". "Serão necessários ainda mais recursos", defende o pré-candidato do PSDB.

Projetos
Na internet. Apesar dos embates públicos e das trocas de farpas, Serra e Dilma têm usado o Twitter para tratar de propostas. Nos últimos dias a petista comentou sobre a criação de emprego; já o tucano falou sobre taxa de juros.

Estatísticas. Conforme levantamento feito pelo jornalista José Roberto de Toledo em cima dos discursos de Serra e Dilma no lançamento das candidaturas, os dois se referiram de alguma forma aos temas trabalho, emprego e renda mais de 25 vezes. "Educação, escola e professores", cada um citou entre 15 e 20 vezes. Questões relacionadas ao meio ambiente e à segurança tiveram espaço reduzido, com menos de cinco citações. O pronunciamento de Serra teve 3.962 palavras e, o de Dilma Rousseff, 4.001.

Palavras da língua... um parônimo!

2010-04-28T14:09:00.001-03:00

Tolstói e o absurdo da guerra

2010-04-26T14:56:00.000-03:00

“Tolstói mostra o absurdo da guerra”

ENTREVISTA | Boris Schnaiderman, escritor e e tradutor

Às vésperas de completar 93 anos, o escritor e professor de Literatura Boris Schnaiderman deixou de lado as traduções do russo para se dedicar a um volume que mistura ensaio e autobiografia. A obra já tem título: Meu Século, Minha Fera. Ele se recusa a definir o gênero do que está escrevendo:

– É um livro em que misturo memórias e textos críticos.

Nesta entrevista, concedida de sua casa, em São Paulo, por telefone, Schnaiderman fala da tradução de Tolstói e de sua própria experiência na II Guerra Mundial (Luiz Antônio Araujo):

Zero Hora – Por que o senhor decidiu refazer suas traduções do russo?

Boris Schnaiderman – Esta é a quarta vez que traduzo Khádji-Murát. A primeira vez foi em 1949. Refiz o trabalho porque estava insatisfeito com os resultados anteriores. No final dos anos 1940, eu era o único a me dedicar à tradução direta do russo no país. Antes – na década de 1920, por exemplo –, tinha havido tentativas.

ZH – A maioria das edições existentes de autores russos era traduzida de outros idiomas.

Schnaiderman – Sim. Às vezes, uma obra era traduzida do russo para o francês, do francês para o espanhol e depois para o português. Havia casos muito tristes de deformação. Houve uma grande voga de literatura russa na década de 1890 e, a partir da França, ela se espalhou por vários países e chegou ao Brasil.

ZH – Quais foram as dificuldades para o seu trabalho na época?

Schnaiderman – Não dispunha de material de consulta. Não tinha um dicionário à mão. Não existia nenhum dicionário russo-português. Havia russo-francês, russo-alemão. A primeira tradução foi uma ousadia sem conta, um ato impulsivo. Hoje em dia, acho isso condenável.

ZH – Consta que o senhor rejeitou o título, O Diabo Branco.

Schnaiderman – Era o título de um filme. Houve vários filmes inspirados em Khádji-Murát. É um romance quase cinematográfico. Sergei Eisenstein (cineasta russo) chegou a escrever que parecia ter sido feito para o cinema. Eu falei com o editor, mas ele não deu ouvidos. Ele queria o título do filme.

ZH – Qual é, na sua opinião, o lugar desse livro na obra de Tolstói?

Schnaiderman – O tema hoje em dia parece candente porque trata da luta dos russos contra os povos do Cáucaso, inclusive os chechenos. A luta contra os que tinham se revoltado. Uma grande revolta de fundo religioso. Tolstói mostra o absurdo da guerra tanto de um lado como de outro. Os nativos estavam lutando contra o domínio russo, mas ele mostra os absurdos, os exageros e as violências de lado a lado. Quando era moço, me revoltava com a atitude de Tolstói de se manter distante dos dois lados. Minha simpatia estava toda com os nativos do Cáucaso. Com a idade madura, percebo a profunda verdade que há nessa novela.

ZH – O senhor foi integrante da Força Expedicionária Brasileira (FEB) na Itália, na II Guerra Mundial. Já tinha lido Tolstói?

Schnaiderman – Já tinha lido bastante. Fui um dos poucos naturalizados que participaram da FEB. (Schnaiderman nasceu na Ucrânia e chegou ao Brasil aos oito anos, em 1925.) Houve um movimento de arregimentar estrangeiros, mas na hora H, foram bem poucos os naturalizados. Não fui voluntário porque, se me apresentasse, meus pais fariam tudo para que eu não fosse. (Risos.) Eu era engenheiro agrônomo e funcionário do Ministério da Agricultura. Fiz tudo para ser convocado. Me alistei na Artilharia e fiz curso de sargento. Era calculador de tiro.

TOP 10: Da Literatura Para a Televisão

2010-04-26T14:54:00.000-03:00

O prazer da leitura é incomparável. Criar mundos, visualizar personagens, embarcar em histórias propostas por autores diversos. Como já diria a campanha em prol da leitura do Ministério da Educação de tempos atrás: ‘Quem lê, viaja!‘. E fazemos essa viagem sem sair do lugar, mergulhando em páginas e em histórias fascinantes.

E adaptações de sucessos da literatura para o cinema e televisão acontecem não é de hoje. Se as versões fazem tanto sucesso quanto as obras originais já é outra questão. Entretanto, como bons leitores e telespectadores que somos, Michael Oliveira e eu, Leandro Faria, fizemos juntos a lista abaixo, com um TOP 10 de livros que acabaram virando séries de televisão.

Convidamos vocês a embarcar conosco nessa leitura e nessa viagem que saiu das páginas e foi para a tela da TV.

SEX AND THE CITY

Carrie, Samantha, Miranda e Charlote fazem sucesso até hoje, já que a série terminou, mas a saga das quatro amigas de Nova York perdurou no cinema já indo para seu segundo longa metragem. Passada na cidade de Nova Iorque, a série focava nas relações íntimas de quatro mulheres que eram amigas, três das quais nos trinta, e uma, Samantha, nos seus quarenta. Uma comédia de situação com elementos de telenovela, a série focou muitas vezes assuntos relevantes como o estatuto da mulher na sociedade atual. Livremente baseada num livro do mesmo nome de Candance Bushnell (interessante notar que no livro, as personagens principais são apenas citadas, não são as protagonistas), a televisão acabou revelando o nome da autora, que era produtora da série e fez sucesso por seis temporadas.

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THE DRESDEN FILES

Baseada em uma série de livros de mistério e magia do autor americano Jim Butcher que já conta com mais de dez livros, The Dresden Files não fez muito sucesso na TV e acabou cancelada após apenas 12 episódios exibidos. Tanto a série quanto o livro seguem o dia a dia do mago profissional Harry Dresden, que ajuda a polícia de Chicago em casos “incomuns” que requerem seus conhecimentos. As similaridades entre as duas mídias terminam basicamente aí e até mesmo o autor liberou um comunicado na época do lançamento da série pedindo que as pessoas não esperassem encontrar na tv as mesmas situações descritas nos livros.

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LIPSTICK JUNGLE

É a típica série feita por encomenda que falhou ao tentar reproduzir na TV aberta um sucesso da TV fechada. Baseada em um livro da escritora e socialite Candace Bushnell lançado em 2005 com o intuito de conquistar o público que havia ficado órfão com o cancelamento de Sex and The City, a série falha em todos os aspectos. Primeiro, porque não tem personagens tão carismáticos; segundo, porque a história é praticamente igual, diminuindo o sexo e aumentando o drama; terceiro, porque na TV fechada cinco milhões de espectadores é considerado sucesso e na TV aberta os mesmos cinco milhões de espectadores alcançados é considerado um fracasso retumbante. A série foi cancelada após 20 episódios exibidos.

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WOMEN’S MURDER CLUB

Em uma mistura de Sex and the City e CSI, essa série acompanha a vida de quatro mulheres que se unem para resolver crimes em São Franciso enquanto lidam com seus problemas pessoais, muitas vezes mais complicados do que os assassinatos. A série não segue a mesma história existente nos nove livros já publicados pelo autor James Patterson e, apesar de ter durado somente 13 episódios, recebeu críticas favoráveis e manteve uma audiência média de 6 milhões de espectadores por episódio. Talvez por culpa dos altos padrões na ABC, talvez por ter estreado no ano da greve dos roteiristas, o fato é que essa série merecia pelo menos uma temporada completa ao invés do cancelamento precoce.

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LEGEND OF THE SEEKER

Terry Goodkind é o autor da série de livros The Sword of Truth que atualmente está no décimo primeiro volume. Sam Raimi é o produtor de séries como Xena e Hércules, que volta à mesma temática 15 anos depois. Legend of the Seeker é o resultado da união desses dois profissionais que atualmente exibe sua segunda temporada em syndication e ainda não foi renovada. A adaptação é bem diferente dos livros por um motivo simples: para ser exibida em syndication a série precisa ter episódios fechados que não deixam pontas soltas. Sendo assim, a série segue o Seeker e seus amigos, ajudando uma cidade de cada vez a livrar Midlands dos vilões existentes, abusando de mágica e efeitos especiais.

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GOSSIP GIRL

A série de televisão, todos nós conhecemos e adoramos, afinal, a vida dos riquinhos do Upper East Side, em Gossip Girl é sucesso há tempos. O que algumas pessoas podem não saber é que a série é baseada numa coleção de livros escritos por Cecily von Ziegesar que, assim como na série, conta a história da vida glamorosa de adolescentes nova-iorquinos. A historia é narrada por uma misteriosa blogueira que conta todos os detalhes do dia a dia dos personagens em seu blog. A diferença fica por conta da suavizada que a série de televisão deu em muitos personagens e tramas que, nos livros, são muito mais ‘pesados’. Até o momento, 12 volumes da série já foram lançados no Brasil.

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DEXTER

A série é baseada no livro Darkly Dreaming Dexter, de Jeff Lindsay, e conta a história de Dexter Morgan, um assassino em série que trabalha como analista forense especialista em padrões de dispersão de sangue, no departamento de polícia do Condado de Miami-Dade. Dexter, na televisão, é magistralmente interpretado por Michael C. Hall, que nos faz torcer por um serial killer de forma surpreendente. Até a terceira temporada, a série baseava seus roteiros nos livros lançados sobre o personagem. A partir da quarta temporada, os roteiristas passaram a criar as histórias sem uma base e fizeram isso de forma espetacular, criando uma trama que não deixou nada a dever às anteriores. Uma coisa é inegável: Dexteré sucesso, seja nos livros, seja na série de TV.

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TRUE BLOOD

A sensacional série da HBO que conquistou público e crítica é baseada na série de livros Sookie Stackhouse, da escritora americana Charlaine Harris. Em True Blood acompanhamos a co-existência de vampiros e humanos em Bon Temps, uma pequena cidade fictícia localizada no Louisiana. A série é focada em Sookie Stackhouse, uma garçonete telepata que se apaixona pelo vampiro Bill Compton. Uma história sobre vampiros, feita pra gente grande e que transita bem entre o fantástico e o ‘real’, trazendo para a televisão discussões oportunas sobre exclusão e preconceito, sem soar didática ou cansativa. True Blood é um exemplo de que o que é bom pode ser adaptado e dar certo, quando bem feito.

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FRIDAY NIGHT LIGHTS

Escolhido pela Sports Illustrated como o quarto melhor livro sobre esportes já escrito, Friday Night Lights: A Town, a Team, and a Dream é um livro de não-ficção que acompanha um ano na vida dos envolvidos no campeonato estudantil de futebol americano na cidade de Odessa, Texas. Mais do que um retrato do esporte, tanto a série quanto o livro falam sobre o racismo e a falta de perspectivas dessa comunidade que vive em função deste campeonato. A série já recebeu diversos prêmios de Melhor Série, Roteiro e Elenco e apesar de aclamada pelos críticos não caiu nas graças do público. Por isso, a quinta temporada já foi confirmada como a sua última.

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THE VAMPIRE DIARIES

Uma jovem apaixonada por um vampiro. Você já leu isso em Crepúsculo e, se é fã, também em The Vampire Diaries, da autora americana Lisa Jane Smith. A diferença entre as obras é que Elena (a mocinha de The Vampire Diaries) se vê às voltas com dois irmãos vampiros. Originalmente, a história dos livros seria contada numa trilogia que, devido ao apelo dos fãs, virou uma série que já tem seis livros lançados e com outros títulos à caminho. A série de televisão, pegando carona na onda dos vampiros, estreou na CW americana em setembro de 2009 e está atualmente nos momentos finais da primeira temporada. Para os fãs, a boa notícia: The Vampire Diaries já foi renovada e uma segunda temporada foi garantida.

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Você, caro leitor, já se aventurou pelas páginas de algum dos livros citados que deram origem à séries que hoje em dia acompanhamos na televisão? Comparar as mídias pode ser complicado, mas o que prefere, os livros ou as séries?

E, ajude-nos a ampliar a lista: que outros nomes poderiam compor esse TOP e não entraram? Coloque a boca no trombone. Ou melhor, os dedos no teclado e usem a caixa de comentários!

Especial Produzido à Quatro Mãos por Leandro Faria e Michael Oliveira

Mark twain

2010-04-26T14:50:00.000-03:00

Redação Central, 21 abr (EFE).- "Foi um profundo filósofo com a visão de um profeta", afirmava o jornal "San Francisco Call" após saber da morte do escritor e jornalista Samuel Langhorne Clemens no dia 21 de abril de 1910 - ou Mark Twain, como ficaria conhecido na posteridade.

Seu legado prolífico, com títulos como "As aventuras de Tom Sawyer", "Huckleberry Finn" e "Príncipe e Mendigo", o tornou merecedor do título de "pai da literatura americana", como definiu o escritor William Faulkner em 1955.

Já em seu obituário se considerava que Mark Twain evoluiu de cômico brincalhão a "uma das grandes figuras literárias de seu tempo", embora o reconhecimento de seus contemporâneos não adoçasse seu final, marcado pelas tragédias familiares e a perda de seus entes queridos.

As origens de Twain dizem muito sobre sua obra posterior: nasceu no dia 30 de novembro de 1835 na cidade de Flórida (Missouri, EUA), mas foi o porto de Hannibal, para onde se transferiu com sua família aos quatro anos, o cenário à beira do Mississipi no qual se inspiram as correrias de Tom e de Huckleberry, em que o autor colocou muitas de suas vivências.

Entre elas, sua relação com a escravidão, que viveu de perto em Mississipi, um estado que a permitia, e em sua própria casa, já que seu pai teve um escravo e um de seus tios teve vários com os quais o jovem Sam passava longas horas escutando contos e cânticos espirituais.

O escritor começou escrevendo artigos jornalísticos, profissão à qual chegou após uma viagem complicada com quase 18 anos que o levou a Nova York, onde colaborou em distintas publicações.

Em 1857 retornou ao Mississipi e após se dedicar a pilotar navios pelo rio, a explosão da guerra civil (1861-1865) o obrigou a abandonar este trabalho e o conduziu rumo a Nevada, onde pretendia dedicar-se a busca de ouro.

Voltou em breve ao jornalismo no "Territorial Enterprise", na Virgínia, onde usou pela primeira vez o pseudônimo com o qual passaria à posteridade.

O primeiro ponto de inflexão em sua carreira como escritor chegou em 1865, com a publicação de um conto em diversos periódicos.

Twain conseguiu um êxito notável com este conto, mas ainda mais com seus artigos de viagens, compilados depois em um livro, "Guia para viajantes inocentes" (1869).

Enquanto continuava sua carreira como jornalista e começava a de escritor, Twain se mudou para várias cidades, se casou com Olivia Langdon e teve sua primeira filha, Susy, que morreu aos dois anos de difteria.

Um drama que o levou a se voltar para crítica social antes de se concentrar na ficção pura que, no entanto, sempre teve um forte cenário de realidade que demonstrava a clara vocação antropológica do escritor.

Em 1876 chegaram "As aventuras de Tom Sawyer", que ia muito além da literatura infantil e juvenil na qual se enquadrou em um primeiro momento e que apontava a vertente social que o escritor sempre daria a seus livros.

"Príncipe e mendigo" (1881), "Vida no Mississipi" (1883), "Um ianque na corte do rei Artur"" (1889) e aquela que é sem dúvida sua obra mais famosa, "As aventuras de Huckleberry Finn" (1884), na qual satiriza a escravidão predominante nos estados sulinos.

Um questão-chave e polêmica em suas obras, é que se por um lado contêm críticas duras à escravidão, também mantém posturas que alguns críticos consideram ambíguas por seu conteúdo racista.

Entre 1890 e 1900 Twain e sua família se dedicaram a viajar por todo o mundo e o escritor foi testemunha das diferenças sociais, que imortalizou em suas obras e desde 1901 até sua morte foi o presidente da Liga Anti-imperialista.

Uma experiência vital que o fez ter um profundo conhecimento da realidade na qual viveu e que colocou em suas novelas. "Supor está bem, mas descobrir é melhor", afirmou Twain, que sempre quis ser uma testemunha direta.

E esse realismo de seus relatos, com uma linguagem simples e divertida, fez dele um dos escritores mais influentes da literatura americana.

Foi o primeiro grande escritor americano que não procedia da costa leste; o primeiro a utilizar uma linguagem que se parecia a que o povo falava na realidade e, sem dúvida, um dos primeiros escritores nos quais a análise social se aliou com a delicadeza.

"Toda a literatura americana começa com ele. Não havia nada antes. Não há nada depois", assinalou Ernest Hemingway.

Falta de cuidado com a própria língua

2010-04-26T14:43:00.000-03:00

Português chega às escolas de idiomas

Muitas vezes preocupados em aprender línguas estrangeiras, os brasileiros têm se descuidado do seu próprio idioma

Adilson Camargo

Quantas vezes você correu os olhos nos anúncios de emprego e leu que era preciso dominar o idioma inglês e, em alguns casos, também o espanhol? Há empresas que pedem outros idiomas a seus candidatos, como o alemão, francês e japonês.

Por conta dessa exigência do mercado de trabalho, muitas pessoas estão se preocupando mais em aprender uma língua estrangeira do que ter pleno domínio de sua própria língua.

Esse descuido pode ser “fatal”. Erros grosseiros de português em uma simples carta de apresentação ou no currículo pode comprometer o futuro do candidato dentro de qualquer empresa. A falta de domínio do idioma nacional é um dos principais motivos de eliminação dos concorrentes a um cargo profissional.

Cientes dessa deficiência, as escolas de idiomas passaram a oferecer o curso de português para brasileiros. O público-alvo é formado por funcionários que foram promovidos a cargos de chefia e empresários que ascenderam socialmente, mas que na época de estudantes, não chegaram a se esforçar muito para aprender e agora podem se envergonhar por falar errado, ou soltar memorandos cheios de erros.

Entre os alunos estão também estudantes de nível universitário preocupados com a qualidade e a correção dos textos que terão de produzir em seus trabalhos de conclusão de curso, nas dissertações de mestrado e nas teses de doutorado.

É o caso de Guilherme Peres Donatto, 19 anos, aluno do 2º ano do curso de administração. Segundo ele, quando cursava o ensino médio, as matérias eram passadas com muita rapidez, sem tempo para assimilação.

Quando passou a frequentar o cursinho, antes de entrar na faculdade, o obstáculo passou a ser a grande quantidade de alunos. Conseguir a atenção do professor para tirar as dúvidas era um desafio.

Mesmo tendo o hábito de ler, Guilherme chegou à conclusão de que o aprendizado da língua portuguesa não foi adequado. Preocupado com seu desempenho na universidade e também fora dela, onde pretende concorrer a emprego público por meio de concurso, ele se matriculou em um curso de português oferecido pela escola Focus Idiomas, uma das que oferecem o serviço em Bauru.

“Todos os anos, centenas de pessoas se formam na área em que estou estudando. A concorrência é acirrada. Por isso, tenho de oferecer algo a mais para ter chances no mercado de trabalho”, observa.

Akemi Goto, 23 anos, companheira de sala de Guilherme, está no curso por outro motivo. Ela nasceu no Brasil, aprendeu a falar português, mas com 4 anos de idade foi para o Japão, onde permaneceu por 18 anos. Agora, ela está de volta e precisa de um reforço para aprender a escrever corretamente. Ela fala e entende perfeitamente o português, mas tem dificuldades com a escrita.

Segundo ela, a parte gramatical da língua portuguesa é mais complicada do que aprender o idioma japonês. Um dos seus objetivos nessa volta ao Brasil é entrar numa faculdade. Para isso, terá de dominar sua língua natal.

Para a coordenadora do curso de letras da Universidade do Sagrado Coração (USC), a professora de literatura Valéria Biondo, saber utilizar o idioma de maneira correta é essencial para quem ocupa cargos executivos. Isso porque não é somente o nome da pessoa que está em evidência, mas da empresa em que ela trabalha também.

“As pessoas confiam menos em quem não sabe se expressar”, afirma Valéria. Na opinião dela, os líderes têm de dar exemplo inclusive nesse aspecto. No entanto, a coordenadora ressalta que conhecer a língua materna em todas as suas particularidades é dever de todos. “Dominar o idioma é o mínimo que se espera de um povo”, diz.

Segundo Valéria, os alunos de hoje leem pouco e isso contribui para a falta de familiarização com a língua portuguesa. Ela lembra que quando era criança por diversas vezes ganhou livros de presente. “Hoje, nós vemos muito pouco isso”, comenta.

Por isso, a coordenadora garante que muito dessa defasagem no domínio do português deve-se à falta de incentivo à leitura dentro de casa. “A participação dos pais é fundamental”, afirma. “O livro tem de fazer parte do cotidiano das pessoas”, orienta Valéria, que faz parte da comissão de correção dos vestibulares da USC e conhece de perto o tamanho do problema.

Angústia

2008-10-08T21:05:00.002-03:00

O professor falou-lhe que seria um insigne escritor. “Dou-lhe apenas o tempo”, disse, os livros à mão, a pressa nos olhos. Ficou na sala vazia. Pé ante pé, os minutos roçavam nos ponteiros como a lassidão em digerir tal elogio.
Empertigou-se, a mochila cobriu-lhe as costas em alinho. Ganhou a rua, o céu azul lhe parecera mais perto. Poderia alçá-los com as mãos? Não sabia, tampouco se deteve nessa demanda. Quimera ou não, a fama acudi-lo-ia em apuros de estima.
Voltou-se para a rua, o ônibus não chegava. A euforia quedou-se. O medo apossara-se dele. O que fazer até lá? Haveria vida pré-fama? A unha menor começou a sucumbir diante das invectivas dos dedos maiores. O que seria dele até a descoberta? Entraria com mais desconhecidos, rostos convulsionados de cotidiano, que não compartilhariam a vitória eminente. Mas eminente quando? Contava nos dedos um tempo imensurável, sem pistas. Apenas lhe aliciavam. A tal fama, não saberia divisar-lhe o rosto.
Veio a condução, entrou nela empurrado pelo marasmo dos outros. Não precisava contar notas, o cartão lhe salvou desse embaraço. Ao léu, achegou-se a um banco, tão aleatório quanto os pensamentos. Esqueceu a mochila nas costas, parecia um matuto.
O som do motor ditava-lhe os pensamentos. Quis voltar à aula, procurar o professor, inquirir-lhe uma data precisa. Quando seria a redenção? A janela estava pouco empoeirada, havia chovido por aqueles dias. O sol tímido não secara a terra em absoluto. Portanto, a poeira não se ergueria de pelotão completo. Era recém segunda-feira.
Viu-se no vidro. Estranhou os ombros acabrunhados, nada lhe pesava para estar tão vexado. Porém, o vazio lhe açoitava com ardor. A viagem, transfigurada em via-crúcis, mostrava um cenário acinzentado.
Essa fama. Ouvira dela tantas definições, alguns rumores e poucas certezas de como obtê-la. Ruminava cenas de holofotes em mansões imaginárias, mãos erguidas como escudos e rictos de cólera. Ao largo, passavam-lhe sombras obscuras, cujas origens lhe fustigavam a imaginação já assoberbada de preocupações.
A cabeça vergou-se nas palmas das mãos. Suspirou alto, olhos vizinhos caíram-lhe nos ombros. Quisera viver para sempre no ocaso, estar imerso num ostracismo indigesto, mas tudo isso seria suportável se o fosse desconhecido.
Quis procurar o céu. As casotas não lhe embaraçavam o desígnio. Pululavam pequenos cristais, a luz cegara-o por instantes. Tudo branco, supôs a visão de um anjo. Haviam lhe contado que todos os seres benévolos seriam brancos. Crespou o cenho, em represália às lembranças.
Não logrou êxito em entrever Deus. Ele não o ajudaria, se não ouvisse seu propósito, seu problema, sua angústia. Restabelecida a visão, o medo de uma vida medíocre lhe invadira novamente, com efeito de borrasca após anos de bonança. Cobiçou os lunáticos do prédio carcomido e quedo do hospício, que vagaroso se exibia aos passageiros do coletivo. Eles não tencionavam coisa alguma. Cada loucura era um espetáculo único e inédito. Eis a razão por que todos enlouquecem em algum estágio dessa inconstante toada.
Uma senhora quebrou-lhe o amofinamento. Sequer a olhou, imputou-lhe severos anos pelo perfume de sabonete que ela exalava. O colar da mão direita dela tilintava a cada solavanco.
O olhar buscava um ponto o qual não podia exprimir nem sugestionar. Abriu a mochila. Lançou no colo uma página, com um conto curtíssimo. Pôs-se a ler, esquecendo a senda da avenida.
Demorou os olhos no derradeiro ponto final, quando sua letargia perde-se no passado graças à exclamação da senhora ao lado. “Nossa, até eu me angustiei”, disparou. Sem ponderar uns olhos incrédulos que se esboçavam, ela arrematou: “Tem jeito de escritor”.
Um gosto mau encheu-lhe a boca. Apertou o olhar, que ficou no mesmo ricto da boca insípida. A velhinha, sem suspeitar de tantos torvelinhos naquela cabecinha, piscava em petição de conversa.
Guardou a folha única. Os olhos não o deixavam levantar-se, balouçavam num vórtice inesperado. Os segundos, ainda que poucos, pareciam imensos, uns totens de concreto maciço, a ameaçá-lo com a derrocada iminente.
Esqueceu a velha, levantou-se, sem pedir licença. Tampouco se virou: a senhora o ameaçara com uns olhos viperinos de desdém.
Ia confiante, descer num ponto que não era seu. A mão levada à altura do estômago, os olhos espremidos e um silvo agudo antecederam sua queda ao chão do ônibus. Caiu de joelhos, a cabeça buscava um anteparo. Os olhos esqueceram-se das angústias por um momento. A dor suplantara os anseios de sua alma.
Buscou a idosa outrora ignorada. Os olhos dela não lhe eram mais perversos. Cambaleante, ela se chegou, os braços lhe pareciam asas de anjo. Chilreou algo ao pé do ouvido. A dor, contudo, deixara-o imobilizado; mas não havia esvaído de si o egoísmo de antes.
Veio célere e fora lépido o mal-estar. De joelhos, não ouvira coisa alguma dos passageiros. Apenas buscou o céu, coberto por um teto de aço malbaratado pelo uso perene. Pensou estar num genuflexório contrafeito.
Livrou-se dos braços providenciais, sem contentar a curiosidade dos presentes. Acenou para a velhinha, a contragosto. O fel da dívida lhe impelira o braço num gesto mecânico e frio.
Apertou a cordinha e quis descer. O teatro da dor fora-lhe a gota d'água do opróbrio em público. Achar-lhe-iam louco, tresloucado, perturbado. Até pensou ter visto uma mulher de saia comprida, com folhetos evangélicos em riste. Os olhos que fingiam paz falavam num Deus que parecia mais distante a cada segundo de angústia.
Até ilusões o atemorizavam. Já ao ar livre, não sabia onde estava. Não havia conhecidos onde descera. Pôs a mão no bolso, sentiu a falta de algo. Olhou para trás, próximo à calçada jazia a carteira. Riu-se e, lentamente, foi até lá. Abaixou-se, não gostava da foto do documento. Atestava uma época ruim, de uma doença que quase lhe impedira o sonho de estudar.
Alumbrado com tais memórias, um carro ultrapassou uma carroça e, sem tempo de frear, bateu-lhe na cabeça. A batida girou-lhe rápido. A têmpora direita afundara. Veios de sangue tingiram-lhe o cenho, que não demonstrava dor, arrependimento ou culpa. Estivera feliz, ao olhar a foto e perceber que permanecia vivo após a descoberta de uma doença tão inesperada. O corpo caiu poucos segundos após a colisão. O carro não parou.

Infortúnio

2008-08-22T15:03:00.002-03:00

O vento erguia umas folhas ressequidas na avenida. Os carros as pisoteavam, sem piedade. Uma senhora de alpargatas, sacolas amarelas à mão, balbuciava monossílabos, os lábios se mexiam em convulsão contida. Outro senhor, o olhar aquilino buscava um ponto inexistente para todos ali. Uma mulher, a criança na mão direita, retesava o fino casaco, diante das invectivas do vento um pouco frio. Meus pêlos do braço eriçavam-se.

Um ônibus dourado virou, os vidros refletiam as pesadas nuvens, que assustavam os incautos sem guarda-chuva. A mulher foi a primeira a acenar. Como dominós em desabalada queda, a porta estreita não era páreo para tantas pernas a subir. Lembrei-me, as moedas na mão cerrada, de um velho adágio bíblico, dito como chiste pelos meus velhos, a fim de pungir as diabruras infantis. “Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das ovelhas”. Mas que rebanho disforme lhe era dado!

Entram sem cerimônia, os olhos fixos num espaço a ser buscado. Quiçá houvesse um lapso de ar para os dedos viverem lépidos. Roçavam-se sem consentimento, sem estreiteza.

A roleta me parecia um sonho distante. Tudo era cinza, um fogo campeou pelos saiotes de mau gosto e ali ficaram os despojos. Doía-me a mediocridade do ônibus. Haveria tantos outros, assim novos, de estofados coloridos. E subsistiriam neles as velhas de turbante, uns tecidos desbotados de idade e de qualidade ruim. As crianças faziam uma higiene porca, as mãozinhas esfregavam rostos convulsionados.

Joguei as moedas nas mãos do cobrador, cujos olhos aquilinos contavam mentalmente a pífia quantia. Foram segundos longos, como uma serpente no rio, abafada pelo celebrar do sol dos passarinhos.

Perscrutei um lugar vago. Em vão. Bancos já previamente aquecidos, tudo fatigado pelo peso de rostos que jamais veria novamente. O mundo é uma carrossel infinito. Deus sempre me oferece cartas novas; o baralho dele parece não ter regra.

Soergui minha mão sobre a cabeça e, débil, busquei um cilindro de ferro amarelo como esteio. Suponho que os motoristas possuem uma séria mácula de caráter. Eu vi que o senhor olhara pelo retrovisor, baixara os olhos e, sem reprimir um ricto afortunado, afundara o pé direito no acelerador. Ao trote do bailo, uma dança inaudita tomou conta dos corpos eretos. Busquei os olhos dele, sem êxito. Respirei pesadamente, à moda de tísicos. Nada de o motorista me olhar. Eu sorriria, para mostrá-lo o malogro de seus desígnios sádicos.

Fiquei alheado do desconforto do coletivo, quando uma senhora tentou passar a roleta. Ela enfiou as mãos no avental, já preenchendo com os quadris o espaço da catraca. Uma fila indiana se formara atrás dela. O tilintar dos metais não deixava em paz o rosto enegrecido dela. Havia uns sulcos profundos, daqueles que canalizariam eventuais lágrimas. Com certeza, seria um espetáculo vê-la chorando.

Um murmúrio se ergueu da frente do ônibus. O queixume assumiu forma num uníssono. As pessoas precisavam descer. Éramos todos doentes, urgia ir ao posto de saúde. Somente a doença incute forças terminais a quem já desistiu de viver.

A negra tirou as mãos do avental e as levou à boca. A pobreza não escamoteia apenas o material: ela é perversa e despe os acometidos por ela de toda austeridade vocabular. A senhora, de saiote degolado, adquiriu olhos amarelos. Tartamudeou, a princípio. Ergueu as mãos diante do cobrador, desculpando-se pelo engano. Faltou-lhe apenas jurar que não seria embuste.

Um garoto levantou-se detrás de mim. Era igualmente negro, mas sem carquilhas na face. Trouxe minha bolsa junto a mim, num ato invito de preconceito. Arrependi-me depois, e minha mão granjeou uma força menos rija para segurar meus pertences. Ele não me roubaria, pensei.

O rapaz enfiou os dedos na puída calça e sacou o valor exato da passagem. Estendeu as moedas; a senhora, em dor plangente e atônita, não notou a investida. Um homem, visivelmente agastado, tocou-lhe o ombro. A negra foi lançada contra a roleta. E assim acordou do drama pessoal.

Pegou as moedas da mão flutuante. Entregou-as ao cobrador, despejando saliva e mesuras exageradas. A fila sumiu.

Desci junto ao burburinho. Não olhei para trás, enfastiou-me a viagem. Uns pingos órfãos começaram a cair do céu. Chuva tola e frouxa, pungia-me ainda mais. Logo eu, admirador das intempéries e exageros da natureza. Se for para molhar sem me empapar, que a chuva vá embora.

Torci os dedos para que não houvesse fila. Cerrei os olhos para que as pessoas sumissem. Exceto o médico. O meu médico. O rasgo de egoísmo desaguou em um quase sorriso. O saguão estava vazio. Fui ao guichê. Pediram-me a identidade. Botei a mão no bolso de trás. A carteira havia sumido.

Incontinenti, saí de lá, a atendente, fria como mármore, sequer articulou um “senhor?”. A chuva se dissipara, o solo estava manchado como um dálmata. A carteira estava deitada, ainda mantinha o brilho do couro preto. Fui até lá, quase acabrunhado para pegá-la do chão. “Minha”, disse-me uma voz esganiçada. Subi os olhos e vi o rapazote do ônibus. Não sorria, tinha um toco de navalha na mão que outrora passara moedas à senhora em apuros. Volvi-me, sem palavra. Não se deve dar as costas para o inimigo, veio-me. Voltei-me para ele. Os olhos dele tremiam. Ele padecia em parecer-me mau.

Num arroubo, pus a mão sobre a carteira. Ele ensaiou um ataque. Tirei as notas, sem esboçar proteção e joguei-as ao léu. Ele as pegou no ar, a lâmina morreu no esquecimento de ambos.

Não pensei no dinheiro e vi o jovem de costas, a correr. Minhas notas talvez serviriam para outra senhora em apuros.

Conto escrito por Gilmar Luís (professorgilmarluis@gmail.com)

Pet Shop Boys em Porto Alegre - imagens

2007-03-22T13:35:00.000-03:00

Pet Shop Boys em Porto Alegre

2007-03-22T13:08:00.000-03:00

A turnê FUNDAMENTAL, da consagrada banda inglesa Pet Shop Boys, mostrou ontem à noite no Gigantinho que Neil Francis Tennant e Christopher Sean Lowe continuam com a fórmula em dia para levantar o público e fazê-lo dançar. Mesclando sucessos do auge da New Wave com as últimas tendências da música eletrônica, o duo - que contou com a presença de dançarinos e da backing vocal Silvia, de vocais marcados pelo soul de Aretha Franklin - não permitiu que, em momento algum, o espetáculo esmorecesse.
O palco fora simples, mas de bom gosto. Um telão ao fundo projetava cenas dos videoclipes da banda. As luzes - carregadas de lilás - realçaram as roupas dos bailarinos. O vocalista Neil entrou no palco como um senhor inglês: de terno preto.
Na abertura, um hit novo: God willing - We're the Pet Shop Boys. Mesmo não muito conhecida dos brasileiros, a música foi o aviso de que o ritmo permearia todo o espetáculo. Em seguida, a conhecida Left to my own devices situa as milhares de pessoas que lá foram prestigiar o duo.
Os Pet Shop Boys alternaram novidades com clássicos. A décima segunda música, chamada Numb, mostra que Neil também sabe cantar baladas. No telão, imagens de refugiados em preto e branco destacaram a melancolia da bela letra, escrita por Diane Warren.
Numa antítese, a música seguinte foi uma combinação das dançantes Se a vide E e Domino Dancing. A primeira exibe um ritmo marcadamente brasileiro: a batida do nosso carnaval espantou a todos e o Gigantinho caiu na dança. Também pudera, a faixa integra o álbum Bilingual, de 1996, que conta com a participação do grupo brasileiro Olodum. A ponte para a clássica Domino Dancing foi ao natural.
Uma grata surpresa na décima quinta faixa do show: Neil se senta e dedilha um violão, na balada Home and dry. Para quem não sabe, o vocalista tocou numa banda folk chamada Dust entre 1970 e 1971. Novamente, a descida de tom quedou-se para os teclados portentosos de Always on my mind, clássico de Elvis Presley reinventado com muito apuro pela banda.
A seguir, a música Streets have no name mescla a letra original com trechos do hit Take my eyes off you. E, aproveitando o sacolejar incessante do público, o duo saca do fundo do baú West End Girls, de 1986.
Sodom and Gomorrah Show traz o vocalista e os dançarinos trajados com fardas, numa clara alusão ao fetiche que grassa pelo público homossexual. A letra também incute uma reflexão sobre o preconceito contra as minorias sexuais.
A dobradinha So Hard e It´s a sin joga o espetáculo no clima da nostalgia. Cantando apenas os clássicos que fizeram a fama dos Pet Shop Boys, Neil aproveita para apresentar a banda. A backing vocal Silvia arrancou aplausos entusiásticos. Ela se destacou em solfejos muito interessantes em algumas músicas, como em West End Girls.
Por volta da meia-noite, entra em cena a clássica Go West, que já avisava ao público a proximidade do término do show. Mais um grande sucesso.
Neil e Christopher retiraram-se do palco. Os bailarinos e Silvia interpretaram uma canção que era um medley com os títulos dos 21 sucessos do grupo. Algumas pessoas já deixavam o Gigantinho, quando o duo volta ao palco e termina o espetáculo com a conhecida Being Boring. Neil até disse, várias vezes, um obrigado carregado de sotaque, que encontrava eco na platéia.

Homenagem ao Dia das Mulheres

2007-03-08T19:59:00.000-03:00

Nas fotos, mulheres dos movimentos relacionados ao setor primário se reuniram depois das 14h em frente ao Palácio Piratini. Entre as reivindicações, elas exigiam o fim da plantação desenfreada de eucaliptos, o chamado "deserto verde". Tal iniciativa vem sendo aplicada por empresas de celulose, como a Aracruz. Mais de 100 ONGs integram a Rede Alerta, iniciativa que visa elucidar a população sobre a monocultura do eucalipto e do pinus, as duas madeiras das quais se obtém o papel.
No Brasil, 65% da produção de papel vem do eucalipto. A monocultura, segundo ambientalistas, é a inimiga maior da biodiversidade. Além disso, os impactos ambientais são mais atrozes. No norte do Espírito Santo, mais de 130 córregos secaram devido à implantação de extensas áreas de reflorestamento com eucaliptos.
A produção de papel demanda cada vez mais terras, o que conduz à apropriação indevida de terras indígenas e de comunidades quilombolas. Para se subtrair das implicações legais, as empresas do setor acenam com criação de empregos e geração de divisas para o Estado. Contudo, o setor é altamente mecanizado, seja nas indústrias, seja no reflorestamento.
O Brasil produz 8 milhões de toneladas de celulose (dados de 2002) e pretende ampliar em 86% a área destinada a essa atividade (de 1,4 milhões para 2,6 milhões de hectares). Desse volume, 30,4% é exportado. Internamente, apenas 37% do papel produzido vai para a reciclagem. A falta de coleta seletiva e de dispositivos legais que puniriam empresas poluidoras emperram o processo de reciclagem no País.
Diante de números fabulosos e de expectativas sombrias, as mulheres foram à sede do governo gaúcho e clamaram por um mundo mais "feminino". Ser feminino no sentido de preocupar-se com as gerações futuras. Quem gera uma vida alardeia-se com mais intensidade por ela.

Fotos e texto: Gilmar Luís.

Útero seco

2007-02-12T22:50:00.000-03:00

A presidente do STF, Ellen Gracie, não tem útero. É o que supus diante da declaração frígida da autoridade. Questionada sobre a necessidade de mudança nas leis penais brasileiras – que conta com a vergonhosa progressão de regime, a qual pode restringir em 1/6 o período de prisão para um apenado – ela não alterou o tom de voz. Do alto de seu terno amarelo, de cabelos meticulosamente penteados, ela deu de ombros e disparou: “Não se pode alterar os dispositivos legais por causa de emoção”. Ellen se referia ao crime ocorrido no Rio, no qual uma criança de 6 anos, João Hélio Fernandes, fora arrastada e morta por bandidos.

A fleuma de Ellen fez-me perscrutar o íntimo dela. Suas ações, ainda que céleres pelo diminuto tempo de exposição defronte às câmeras, incutiram-me náusea. Num átimo, eu a vi desterrada de útero, física e espiritualmente. Uma mulher sem amor, sem paixão, sem rictos de emoção. Aquele rosto fleumático fundia-se a uma voz metálica, monótona. Ellen espera que a opinião pública amaine e, como de praxe no Brasil, tal crime caía no esquecimento. Ela supõe que haverá o retorno da normalidade. Engana-se. Não a culpo por tal ato falho. Ellen apascenta as vistas com alamedas imaculadas e fortemente vigiadas. Crimes para ela fazem parte do gênio inventivo de escritores. Crimes hediondos, essa categoria arranca de Ellen interjeições de espanto, não pela crueldade em que as vidas são ceifadas, mas pelos estratagemas de tais tramas.

O deputado Fernando Gabeira foi taxativo: “A cada semana, o país assiste a um crime hediondo”. Ellen não ouviu. Quiçá não ouça outros apelos. Um coração seco é como areia de um deserto. Jamais uma gramínea vai subsistir num ambiente desfavorável. Nunca um apelo de mãe vai retumbar num espírito que não aprendeu a amar. Os crimes que desfilham mães se finam nas alcovas dos palácios de justiça. Um choro plangente, para Ellen e outros magistrados, torna-se matéria-prima para vingança. Vingar-se: ação mais abjeta que a morte bárbara de cidadãos, na acepção da justiça nacional. Ranger os dentes diante da própria impotência redunda em censura pública das vítimas. A modorra da justiça entorpece a confiança nas instituições de poder. E faz-me crer que esses instrumentos servem apenas para coagir. E nunca para defender.

Não se poderá mensurar a dor da criança arrastada. Tampouco é possível fazer algo análogo aos pais que permanecem. Até a natureza parece quedar-se por tanto sofrimento. Para os pais, o vento torna-se mais vagaroso, as folhas das árvores ficaram-lhes ásperas. A sepultura do filho que se fora é pequena demais para tantas inscrições de saudades. Os meses que se seguem não farão apenas a relva impedir que se entreleia na lápide o nome da criança e seu curto hiato de existência. O tempo passadio há de erodir a indignação de muita gente. O que, infelizmente, contribui para que Ellen Gracie tenha razão.

Posse da nova Assembléia gaúcha

2007-02-01T19:09:00.000-03:00

31 de janeiro de 2007. Lá fora, 35 graus. Nos corredores da Assembléia Legislativa, no centro de Porto Alegre, os potentes aparelhos de ar-condicionado deixam o ambiente na medida para o desfile de ternos escuros. No início, todos os novos deputados estavam empertigados; no entanto, os cumprimentos efusivos entre colegas e a militância amarrotaram os caríssimos pedaços de tecido cortados a fio.
O novo presidente da AL, o deputado Frederico Antunes (PP), era só sorrisos. Trouxe a família em peso e, com o filho no colo, atendia a inúmeras câmeras - de fotografia e de TV, indistintamente. Aliados tradicionais - como o atual secretário da Agricultura, Celso Bernardi - foram os primeiros a dar sinceros amplexos ao jovem político. Os petistas dissimulavam o fel de sair da presidência do Legislativo gaúcho, ainda que o deputado Fabiano Pereira soubesse que o cargo dado a ele era apenas um tampão.
A sala da presidência da AL já estava insalubre para acomodar políticos, jornalistas e papagaios de pirata. Para piorar a situação, a governadora Yeda Crusius chegou e a tênue organização do local ruiu de vez. Yeda entregou para os dois mais assediados deputados - Fabiano Pereira e Frederico Antunes - um documento no qual estavam os pressupostos de uma vigência mais tranqüila entre Executivo e Legislativo. O novo presidente da AL não perdeu tempo e alçou a palavra "diálogo" em seu prematuro discurso.
Durante 10 minutos, Yeda e os dois deputados riram e atenderam a militantes mais exasperados. Em seguida, dirigiram-se para o plenário, a fim de iniciarem a solenidade de posse dos novos parlamentares do RS. 55 deputados se revezaram no juramento, que, de tão repetitivo, até nos faz esquecer o miasma que a política vem ofertando ao povo.

Crédito do texto e das fotos: Gilmar Luís.

Rio dos Sinos pede ajuda

2007-01-30T20:08:00.000-03:00

Primeiro a desgraça para buscar o remédio. O Rio dos Sinos, cuja bacia hidrográfica compreende 3820 quilômetros quadrados em 32 municípios, agoniza. Enquanto isso, o governo estadual reuniu-se apenas na segunda-feira com prefeitos da região a fim de deliberar sobre um plano de salvação para as águas combalidas. Para quem não lembra, em outubro de 2006 o RS assistiu à morte de mais de um milhão de peixes no Rio dos Sinos, causada por produtos tóxicos oriundos de indústrias do setor coureiro-calçadista. A FEPAM (Fundação de Proteção Ambiental do Rio Grande do Sul) autuou 11 empresas do setor nos municípios de Estância Velha e Portão.
Foram tomadas medidas apenas paliativas para o problema: a construção de três barreiras de contenção no município de Sapucaia do Sul. Para modificar esse quadro, nessa segunda-feira (dia 29 de janeiro), técnicos da FEPAM; a secretária estadual do Meio Ambiente, Vera Callegaro; prefeitos da região e representante da ONG Martim Pescador reuniram-se em São Leopoldo e endossaram um plano de ação com 25 metas para salvaguardar a qualidade da água do Rio dos Sinos. O documento dividiu o rio em 5 regiões, dada a disparidade de elementos poluidores na extensão da bacia dos Sinos. O presidente da FEPAM, Renato Breunig, informou que 89% dos detritos encontrados no rio enquadram-se como esgoto doméstico. "O setor produtivo contribuiu com apenas 11% das emissões poluidoras", ressalta.
Além da mortandade de peixes, o assoreamento é um problema intenso. "Quando os imigrantes alemães chegaram ao RS, eles subiram até a nascente do rio", afirma Henrique Priesto, presidente da ONG Martim Pescador. Atualmente, há trechos com apenas 40 cm de profundidade no Rio dos Sinos.

Fotos e texto de Gilmar Luís. Nas fotos, o senhor é Henrique Priesto, presidente da ONG Martim Pesqueiro; ele mostra à secretária Vera Callegaro a dramaticidade do problema no Rio dos Sinos.

Daniela Mercury quer divulgar o RS no Carnaval de 2007

2007-01-23T12:14:00.000-03:00

A cantora Daniela Mercury esteve ontem no Palácio Piratini para pôr em prática um projeto que visa divulgar o RS na festa mais popular do país, o Carnaval. "Gosto de danças como o xote e a chula e fiquei interessada em saber mais sobre a Semana Farroupilha", disse Daniela. A baiana ainda citou um trecho de uma música de Elis Regina, a qual frisa que o "Brasil não se conhece". Para reverter esse quadro, Daniela vai homenagear quatro estados por noite durante o Carnaval. O RS terá seu espaço no dia 20 de fevereiro.
Os secretários Luís Augusto Lara e Fernando Záchia recepcionaram a cantora, que driblou o calor e o assédio da imprensa com seu inconfundível sorriso. Ela até faz questão da presença de Renato Borghetti no carnaval baiano deste ano.
O secretário Lara destacou que o projeto não demanda recurso algum e que apenas irá acionar os CTGs radicados na Bahia para fornecer subsídios à ambiciosa idéia. Lara ainda frisou que tal reconhecimento é salutar para o setor turístico do RS.
O único senão da tarde de ontem ficou por conta do tratamento dispensado aos jornalistas presentes. Mais de uma dezena de jornalistas ficou de pé por três quartos de hora, na ante-sala da Casa Civil. Novamente, a política de relações públicas do Piratini com a imprensa gaúcha fez mais aguda a saudade do governo Germano Rigotto nesse quesito.

Crédito das fotos e do texto: Gilmar Luís.

Aquecimento global

2007-01-12T15:06:00.000-03:00

Uma frase do candidato à presidência dos EUA, Al Gore, sintetiza a problemática do aquecimento global. "O mínimo que é cientificamente necessário para combater o aquecimento global excede de muito o máximo que é politicamente viável", afirmou em 5 de julho de 2001. O Protocolo de Kyoto, datado de 1997, já vigorava. No entanto, os EUA faziam ouvido de mercador diante das cláusulas do protocolo. O total de emissões de dióxido de carbono, que sofreu queda de 3% entre 1990 e 2000, não mascara o contínuo desrepeito dos países industrializados para as normas de Kyoto. Tal decréscimo se deveu ao colapso das economias das ex-repúblicas soviéticas. Os integrantes do G-7 incrementaram as emissões em 8%.

Simulações realizadas em computadores prevêem o aumento da temperatura global de 1,4° C a 5,8° C. Isso implica verões mais quentes e chuvas torrenciais, com a maior ocorrência de enchentes. Em contrapartida, as secas tornar-se-ão mais agudas. O acréscimo de temperaturas promoveria uma efervescência de determinados nichos ecológicos, como a multiplicação acelerada de insetos e, por conseguinte, maior incidência de doenças por eles transmitidas.

Uma reportagem da revista Veja, de junho de 2006, remete o problema às raias do apocalíptico. Com o retumbante título Apocalipse Já, Veja informa que os efeitos do aquecimento global já podem ser sentidos, mas alerta que a ciência não sabe como contorná-los.

O desaparecimento de importantes centros industriais litorâneos, a bancarrota de safras agrícolas e destruição de propriedades em decorrência de catástrofes são os itens mais enumerados pelos especialistas para que medidas sejam tomadas. Com a vida humana em baixa cotação para os políticos e tecnocratas de plantão, resta embotar a voz diante de perdas financeiras.

Concomitante à assinatura do Protocolo de Kyoto, a Unicamp desenvolveu uma pesquisa que contabiliza os prejuízos de determinadas culturas por incoerências do clima. O café, que responde por 5% do agronegócio brasileiro (cerca de R$ 20 bilhões), terá de ser cultivado em terras situadas mais ao sul. Entre as perspectivas dos pesquisadores, há a possibilidade de bebermos café produzido na Argentina. Na rizicultura, o acréscimo de apenas um grau faria decair a área plantada de 4,8 milhões de hectares para 4,6 milhões. Para a cultura de soja, a grande vedete do agronegócio nacional, o aquecimento inutilizaria 50% das terras hoje aptas para o grão.

Além dos prejuízos para as culturas, milhões de agricultores estariam desestabilizados, o que redundaria em um ônus para os governos.

Crédito da foto e do texto: Gilmar Luís.
Nas fotos, uma chuva de apenas 20 minutos transtornou o trânsito de Porto Alegre. Ainda bem que estamos em janeiro e o tráfego se encontra bem mais reduzido...

Hedonismo natalino...

2007-01-10T11:58:00.000-03:00

O hedonismo é uma corrente filosófica oriunda da Grécia, mas que encontra respaldo eminente nos séculos XX e XXI. Provém do vocábulo hedone (prazer), o hedonismo preconiza que o prazer humano e imediato é o bem supremo da natureza humana. O olho humano, o órgão mais sensível dos nossos sentidos, sofre bombardeio de imagens vulgares. Imerso em signos de lascívia, não há mais discernimento entre o que é banal e o que é necessário.
Até mesmo o Natal, uma festa cujo mote seria a reflexão acerca do amor fraternal, é transmutado em sua essência. O Papai Noel não vem mais sozinho. Há uma jovem ajudante para o bom velhinho. Jovem em todos os sentidos: a pele sedosa, lisa, curvas generosas e decotes que realçam ainda mais o poder lascivo da cor vermelha. E, para arrematar os corações e as mentes, um par de botas negras, cano alto e de couro. O flagra da foto foi no Shopping Total, em Porto Alegre.

Crédito da foto e do texto: Gilmar Luís.

Pobre santo barbudo...

2007-01-10T11:48:00.000-03:00

Mais uma nódoa sobre a trajetória de Lula como chefe de Estado. Na tentativa de aproximar-se das classes mais populares, o presidente alça um discurso com remendos de arranjos sintáticos simplórios e de temáticas supersticiosas. Lula afirmou, no dia 24 de setembro de 2006, que "numa mesa de 12 pessoas, Cristo foi traído por um, mas mesmo assim ele não perdeu sua importância". Para bom entendedor, Lula estaria num patamar análogo a Cristo.
Caro presidente, Cristo jamais andou de carro presidencial, jamais manteve jantares lautos e nunca exibiu charutos caríssimos. O redentor veio para transmitir uma mensagem de amor ao mundo. Não para enganar a milhões, como o senhor presidente do Brasil costuma fazer.
Não bastou se comparar a Getúlio ou a Juscelino, que não são figuras de índole idônea para serem cultuados. O primeiro resvalava em manias ditatoriais; o segundo sofria de megalomania.

Crédito da foto e do texto: Gilmar Luís.

Enchente.

2007-01-05T15:32:00.000-03:00

Porto Alegre sempre lembrará a enchente de 1941. Milhares de pessoas sofreram as conseqüências da invasão das águas - algumas vítimas foram fatais. O evento inundou, entre outros prédios de vulto, o Mercado Público.
A partir de então, o poder público passou a se preocupar com a drenagem da cidade. Após esta data, o Arroio Dilúvio foi canalizado, o Muro da Mauá foi construído e um sistema de drenagem foi instalado para evitar repetição do problema. A cidade não teve mais enchentes de tais proporções. Mas ainda sofre com a preponderância do concreto, que acarreta dificuldades de escoamento das águas.
Na foto, chuva da primeira semana de janeiro na Capital.

Crédito de texto e de foto: Gilmar Luís.

Henri Cartier Bresson, desculpe-me pelo plágio.

2007-01-05T15:25:00.000-03:00

Quando estava na faculdade de Jornalismo (1999-2004), vi uma série de fotografias que representam as maiores personalidades do gênero. Um desses nomes, o francês Henri Cartier-Bresson, conquistou-me por uma fotografia que brincava com a baixa velocidade em suas imagens.
Bresson morreu a 5 dias de minha formatura como jornalista, em 3 de agosto de 2004. Tinha 95 anos.
Minha homenagem a ele foi feita há 2 dias, quando irrompeu um temporal no centro de Porto Alegre. Muitas pessoas não estavam preparadas para a intempérie e passos céleres foram a saída para elas.

Crédito da foto e do texto: Gilmar Luís.

Gestos.

2007-01-05T15:20:00.000-03:00

Certo tipo de gesto adquire significados díspares em culturas diferentes. O gesto que a governadora do RS, Yeda Crusius, faz na foto é um exemplo. Ora obsceno, ora um lampejo para se chamar a atenção, aqueles dedinhos merecem um cuidado maior quando a plêiade da imprensa gaúcha se encontra no local.

Crédito da foto e do texto: Gilmar Luís.

Coreografia do calor.

2007-01-05T15:15:00.000-03:00

O tucano Júlio Redecker e o pefelista Onyx Lorenzoni alçam a mão direita ao rosto, para enxugar filetes de suor. A ocasião fora no dia 1º de outubro de 2006, no primeiro turno das eleições para governador do RS. A tucana Yeda Crusius parece imune à fatiga do calor.

Crédito da foto e do texto: Gilmar Luís.

Um amplexo.

2007-01-05T14:24:00.000-03:00

Durante a manhã do dia 29 de outubro de 2006, Yeda Crusius dirigiu-se ao Comitê do PSDB, na zona norte da Capital. Ao descer do carro, foi assediada por correligionários e transeuntes do local. O neto, que acompanha a avó nas atividades políticas, valeu-se de um portentoso amplexo (o tradicional abraço) para não perder-se da tucana.

Crédito da foto e do texto: Gilmar Luís.

RS quebra a tradição em três itens.

2007-01-05T14:09:00.000-03:00

A eleição para governador angariou uma legítima zebra no RS. A vitória de Yeda Crusius torna-se mais célebre diante de três fatores:

Uma mulher governa um Estado secularmente machista.
Uma paulista governa um Estado de características xenófobas.
Uma mulher governa um Estado no qual o PSDB naufragou em todas as tentativas de se interpor como alternativa no Poder Executivo estadual.

Crédito da foto e do texto: Gilmar Luís.
Na foto, festa da vitória de Yeda em frente ao comitê central do PSDB, no bairro São Geraldo, em Porto Alegre.

Igreja das Dores está quase toda restaurada.

2007-01-05T13:58:00.000-03:00

Crédito das fotos: Gilmar Luís.

Hino Nacional em imagem

2007-01-05T13:50:00.000-03:00

O trecho abaixo faz parte da letra original do Hino Nacional Brasileiro, em um manuscrito achado em outubro de 1909. Esta folha estava assinada pelo autor do nosso hino, Osório Duque Estrada.

"Dos filhos de teu flanco és mãe gentil, Pátria amada, Brasil".

Crédito do texto e da foto: Gilmar Luís.

Pobreza e esperança

2007-01-05T13:44:00.000-03:00

Parece que a pobreza caminha par a par com a esperança. Há dois caminhos divergentes para aplacar a impotência causada pela ausência de perspectivas de melhora: ou a violência, ou a resignação. Nas ruas de Porto Alegre, a pobreza é presente e se torna um pouco mais aguda em virtude de a capital do RS sediar por algumas vezes o Fórum Social Mundial (FSM). Será que a busca pela igualdade social não irá sair do papel e de salas acolchoadas e dotadas de possantes aparelhos de ar-condicionado?
Vale ainda o adágio: em casa de ferreiro, espeto é de pau. Na terra do FSM, a pobreza ainda reina.

Crédito da foto e do texto: Gilmar Luís.

Infame título

2007-01-05T13:37:00.000-03:00

Porto Alegre deveria estar num planalto elevado e cercada de cumes nevados. Suportar o calor senegalesco da capital nos meses de verão é tarefa hercúlea. As altas temperaturas renderam o infame apelido de Forno Alegre à capital do RS.

Crédito da foto e do texto: Gilmar Luís.

Prefeito de Porto Alegre recebe Yeda Crusius

2007-01-05T13:33:00.000-03:00

Ontem, o prefeito da capital gaúcha, José Fogaça, recebeu a governadora do RS, Yeda Crusius, na Prefeitura restaurada em 2002. Yeda recebeu cumprimentos do Poder Executivo porto-alegrense e de boa parte dos secretários municipais, presentes para prestigiá-la.
Sobre política, pouco se falou. Os secretários, o prefeito e a primeira-dama travaram com Yeda um diálogo ameno, permeado de "causos" da politicagem.

Crédito da foto e do texto: Gilmar Luís.

Humanismo em Fernão Lopes

2006-12-28T22:36:00.000-03:00

INTRODUÇÃO

Em 1989, tive meu primeiro contato com a carta de Pero Vaz de Caminha. Estava na 3ª série do ensino fundamental, a professora discorria sobre o “descobrimento” do Brasil pelos portugueses. Uma frase emblemática permaneceu imiscuída a muitas lembranças da puerícia: “a terra é boa, pode dar de tudo pelas águas que tem”. O escrivão de Cabral premiou ao rei português – e a nós, leitores dos séculos seguintes – com poesia em prosa. À inocência dos índios, Caminha disparou: “não cobriam suas vergonhas”.

São inúmeras as passagens com uma linguagem metafórica de fazer inveja a pretensos poetas. No entanto, alguns teóricos – como a maioria dos manuais de literatura a que temos acesso – apregoam que a Carta não passa de um documento histórico, artefato pertencente ao Quinhentismo. Essa denominação também é chamada de literatura informativa. Essa avalanche de conceitos e denominações instiga uma abordagem sobre o fato de o registro de um acontecimento histórico pode vir a ser item de valor literário.

A partir de agosto deste ano, tive a oportunidade de contatar os primórdios da literatura em língua portuguesa. E pude presenciar a maturação concomitante da “última flor do Lácio[1]” e de temas vinculados à antiga Lusitânia. Durante esse processo, percebi que Caminha era tributário de um movimento anterior. O estilo da Carta encontrava muito respaldo na obra do cronista Fernão Lopes. Até mesmo as visões de mundo – que serão explicitadas – eram comuns aos dois autores.

Por isso, resolvi escrever um pouco sobre esse assunto ainda tão incógnito para o grande público. Ao ler as crônicas de Lopes, pude sentir algo análogo à percepção da Carta. O conhecimento parece sobrepor-se e, quanto mais se instila, a curiosidade mais ferrenha se instaura em meu espírito.

CAPÍTULO 1 – PORTUGAL E O HUMANISMO

1.1. A formação da monarquia portuguesa

A Península Ibérica, desde o século VIII, viveu sob domínio dos muçulmanos. No entanto, um pequeno reino situado ao norte, de Astúrias, era cristão e mantinha vivo o desejo de levar a cristandade até Gibraltar. A partir do século XI, iniciou a chamada Guerra de Reconquista. Segundo o sociólogo Demétrio Magnolli, a luta sob o estandarte cristão cobriu cinco séculos. Magnolli ainda informa que os primeiros êxitos dos cristãos originaram os reinos de Leão, Castela, Navarra e Aragão. Havia um condado de Leão chamado Portucale, que era de propriedade de D. Henrique de Borgonha, vassalo do reinado leonês.

O condado de Portucale, contudo, tratou de erigir conflitos dentro da cristandade. A viúva de D. Henrique, D. Teresa, chegou a se intitular “Rainha de Portugal”, desafiando o trono de Leão. Ela acabou derrotada, mas lançou as sementes do separatismo lusitano. Em 1143, na Conferência de Zamora, o papa santificou Afonso Henriques, filho de D. Teresa, com o nome de Afonso I de Borgonha. Além disso, o papado reconhecia a nova monarquia. A capital, Lisboa, foi reconquistada em 1147. Em 1249, caía o último bastião mouro em Algarve, no sul de Portugal. O país, desde esse ano, configurava-se na proporção que hoje conhecemos.

As constantes belicosidades na história portuguesa fomentaram uma centralização de poder incomum ao resto da Europa Ocidental, que vivia sob o estigma do feudalismo. Os embates contra os mouros e os castelhanos minoraram as prerrogativas da nobreza senhorial do país.

A centralização política precoce moldou um caráter igualmente único na literatura produzida no país. Sedimentada a conquista do território, Portugal manteve uma intensa produção literária de cunho palaciana. O professor Massaud Moisés lembra que o rei D. Dinis foi um dos autores mais profícuos do Trovadorismo, no século XIII. Já no Humanismo, a poesia palaciana vingou em Portugal, ao passo que os versos esmoreceram no restante da Europa Ocidental por um período de quase cem anos (1350 a 1450).

1.2. Características do Humanismo em Portugal

O Humanismo pode ser apreendido como o ápice de um modo de sentir gestado desde o século XII. Arnold Hauser, imbuído de um viés marxista, explica que o Renascimento, no qual se inclui o Humanismo, recebeu uma cisão histórica, que costuma contrapô-lo à Idade Média como um período iluminado. E, por conseqüência, a medievalidade cai na pecha pejorativa de “noite de mil anos”. Ele afirma que

A descoberta da Natureza pela Renascença foi uma invenção do liberalismo do século XIX, que colocou o deleite renascentista na natureza em contraste com a Idade Média, a fim de desferir um golpe na filosofia romântica da história[2].

O autor ainda frisa que a mudança no pensamento da Europa Ocidental em direção à valorização do homem ocorreu no século XII. Tudo atrelado a uma derrocada da economia natural do feudalismo e o ressurgimento das trocas monetárias. A Itália, dada a vivacidade de duas cidades portuárias – Gênova e Veneza – mitigou a influência feudal e adotou novos pressupostos nas artes em geral.

Em Portugal, o Humanismo chegou no século XIV, sob a insígnia da Revolução de Avis, em 1383. Mas, um pouco antes, em 1290, o rei D. Dinis dá um alento à nascente língua portuguesa, ao criar a primeira universidade em Lisboa. Além disso, o “rei poeta” decretou que o português, até então conhecido como língua vulgar, passava a ser idioma oficial e ostentava o epíteto de “Língua Portuguesa”.

O início da literatura portuguesa – o Trovadorismo – foi, em muitos aspectos, uma escola não totalmente alijada ao pensamento medieval, personificado na filosofia escolástica[3]. Os trovadores possuíam idiossincrasias que, muitas vezes, não encontraram respaldo na cultura hegemônica da época. Como bem fala a professora Elisabete Peiruque, “a Igreja buscava uniformizar o pensamento, mas é como uma panela de pressão: acabava escapando em determinados lugares[4]”. Segundo a enciclopédia Larrousse, “o fim do português arcaico é marcado pela publicação do Cancioneiro geral de García de Resende em 1516”, em pleno período humanista.

“Há talentos eminentemente satíricos, talentos senhoris, talentos populares, quem goste do monte, quem goste do rio. O caderno de cada trovador e de cada jogral revela predileções próprias que, para deleite da humanidade, bom seria estabelecer com crítica exatidão[5]”.

Arnold Hauser apenas acrescenta que, no século XV, a tomada de temas vinculados ao homem tornara-se consciente. A Itália liderou neste aspecto. Giovani Boccaccio maculou a cristandade medieval nos contos sórdidos de Decamerão. As matas incultas ocultavam desejos reprimidos duramente por uma sociedade teocrática, mas menos poderosa e onipotente do que se supõe. Petrarca, considerado o “Pai do Humanismo”, trouxe a temática do tempo e da melancolia, que encontrou posição cativa na cultura portuguesa[6]. Dante Alighieri, na obra-prima “Divina Comédia”, ousou vagar por lugares intocáveis pelo pulso firme da Igreja Católica, como paraíso e inferno. Não tardou para que novos vôos pela literatura se propagassem pelo restante da Europa.

O teatro de Gil Vicente é a valorização do linguajar do povo, numa contraposição ao ideário trovadoresco de menosprezar os cânticos que grassavam pela plebe. O povo – entendido como a parte da população menos favorecida economicamente – vem sendo representado na literatura por diferentes acepções. Foi o laõs na Grécia; plebe, vulgus, turba de Roma; arraia miúda e comum povo em Fernão Lopes; populo minuto da Idade Média italiana. Um trovador português chamado Martim Soares, da primeira metade do século XIII, critica um colega “porque os cantares deste agradavam ao público popular e não ao dos trovadores e das damas[7]”.

Parecer análogo possuía Afonso X, na segunda metade do século XIII, que via vileza na arte dos jograis, que divertiam o povo durante as feiras, as festas e as romarias. No século XV, o Marquês de Santiliana, historiador da poesia peninsular, compartilha do mesmo veredito: “Ínfimos son aquellos que sin ningun orden, regla ni cuento fazen estos romances e cantares de que lãs gentes de baxa e servil condición se alegran[8]”.

O desprezo pelo populacho era patente nos humanistas. Gil Vicente deve ter sido deveras repreendido, inclusive o austero Sá de Miranda. Fernão Lopes, ainda que tenha redigido biografias de monarcas, não deixou de mencionar as ações do povo.

Contudo, até meados do século XVII, a poesia era uma arte de agudeza, destinada a damas e a outros ociosos das classes mais abastadas. D. Francisco Manuel de Melo, no referido século, repreende o poeta Lope de Vega por “alguns descuidos ou humildades de seus livros[9]”. Somente com Garret que a influência greco-latina esmoreceu diante de uma valorização do nacional. E, nessa empresa, os escritos de um Fernão Lopes vieram a ser muito cogitados, para a confecção de “um povo genuinamente português”.

CAPÍTULO 2 – FERNÃO LOPES, VIDA E OBRA

2.1. Uma vida emocionante

Um autodidata. A palavra mais comum às dezenas de biografias publicadas acerca de Fernão Lopes revela um espírito dominado pelo desejo de conhecer. Fazer-se mister na técnica de narrar, de colocar em segundo plano os floreios e os meandros fantasiosos que grassaram na prosa medieval de outrora.

Fernão Lopes viveu num período crucial para Portugal. O momento em que a monarquia portuguesa adquiria contornos definidos, livrando-se da tutela castelhana. Deve ter nascido por volta de 1380. Acompanhara de perto os embates com o reino de Castela, cujo fim aconteceu em 1411. Desta feita, conhecera pessoalmente alguns protagonistas dessa época, como D. João I e Nuno Álvares Pereira.

Fernão Lopes começou a vida profissional como tabelião. Em seguida, foi escrivão de D. Duarte, sendo este ainda infante, e de D. João I. Entretanto, o cargo que mudaria os destinos da literatura portuguesa chegou em 1418, quando fora nomeado guarda-mor da Torre do Tombo. A função – que significava ser chefe de arquivo do Estado – era de estrita confiança.

Os anos passaram e Lopes viveu nos reinados de D. João I, D. Duarte, D. Pedro e parte de D. Afonso V. conforme relata a Enciclopédia Livre Wikipédia:

“Ao rei eleito e popular, D. João I, viu suceder um rei mais dominado pela aristocracia, D. Duarte; viu crescer o poder feudal dos filhos de D. João I, e com ele o predomínio da nobreza, que saíra gravemente abalada da crise da independência. Assistiu à guerra civil subseqüente à morte de D. Duarte, à insurreição de Lisboa contra a rainha viúva D. Leonor, e à eleição do infante D. Pedro por esta cidade, e em seguida pelas cortes, para o cargo de Defensor e Regedor do Reino, em circunstâncias muito parecidas com as que tinham levado o mestre de Avis ao mesmo cargo e seguidamente ao trono. Assistiu depois à reacção do partida da nobreza, à queda do infante D. Pedro, à sua morte na sangrenta batalha de Alfarrobeira, à perseguição e dispersão dos seus partidários, ao triunfo definitivo da nobreza, no reinado. Foi testemunha do início da expansão ultramarina e teve a sua quota parte no desastre militar de Tanger, por causa da morte de seu filho médico do infante D. Fernando que veio a morrer em cativeiro, em Marrocos[10]”.

Da obra de Lopes, restam-nos apenas três: Crônica d’El-Rei D. Pedro, Crônica d’El-Rei D. Fernando e Crônica d’El-Rei D. João I (até 1411).

2.2. Características primordiais da prosa de Fernão Lopes

A crônica, hoje em dia, goza de uma popularidade que impede, de certa forma, antever-lhe os primórdios. Vocábulo oriundo do grego kronica bíblia (os anais), a crônica manteve o substrato de ser uma narrativa cronológica. A Enciclopédia Larousse Cultural informa que, apenas na língua portuguesa, a crônica assume características de humor e crítica social, notadamente no Brasil. A partir de 1850, a crônica nesse sentido alastrou-se pela imprensa carioca e, num crescendo, produziu nomes de peso até a atualidade.

Remontemo-nos, no entanto, ao século XV, no qual Fernão Lopes fincou o nome da literatura ao aliar o texto literário à historiografia consciente e presente. Mas um viés considerado antigo, mas por ser o primeiro, atinge a obra de Lopes. O cronista associa narrar uma história a um “ordenar a nua verdade[11]”. Na cosmovisão dos séculos XIV e XV, essa dissociação de História e de Literatura representava a cisão da Verdade e da Formosura, esta vinculada à arte literária, que estaria díspar dos fatos verossímeis.

Já no prólogo da Crônica de D. João I, Lopes assevera que “se outros per ventura em esta cronica buscam fremosura e novidade de palavras, e nom certidom das estórias, desprazer-lhe-á de nosso razoado”. Foi uma ruptura com a forma mentis do trovador medieval, que se imiscuía em veleidades subjetivas, se comparadas com as premissas que Fernão Lopes defendia.

Flora Sussekind fala na emergência de uma ciência menos “gaia” e mais “verdadeira” na prosa de Lopes. Suponho que o adjetivo “gaia” pode ser explicado sob a luz de uma obra muito posterior ao cronista português. Trata-se do livro Gaia Ciência (Die fröhliche Wissenschaft), de Nietzsche. O autor alemão define “gaia ciência” como o nascimento da poesia européia moderna, calcada na região de Provença, no século XII. Em provençal, havia o termo gai saber, que significa a habilidade técnica de possuir um espírito livre para a confecção de obras poéticas. Vale aqui um excerto do livro:

"Desde que me cansei de procurar,

aprendi a encontrar;

Desde que o vento começou a soprar-me na face,

velejo com todos os ventos[12]”.

O que Sussekind quis dizer com uma ciência menos “gaia”? Ela se refere ao fato de haver em Fernão Lopes a preocupação com o factual, e um certo descuido com a busca de uma forma mais apurada nesse relato. Na Idade Média, predominava o gênio inventivo dentro de uma gama de possibilidades já definidas desde o princípio provençal e o corrente recurso ao imaginário da época, personificado na Bíblia e em rituais pagãos resistentes ao Catolicismo reinante. Em suma, as composições medievais não possuíam o atributo de mimesis, retomando o conceito aristotélico de fidelidade ao verossímil.

Na seqüência da literatura portuguesa, Garcia de Resende, com a publicação de Cancioneiro Geral, em 1516, também mostra apreço pela estética da verdade. Concomitante, a poesia sofre rebaixamentos perenes. Resende atribui aos versos a pecha de “a cousa somenos”.

Outro aspecto da escrita de Lopes sofre severa contribuição de Francesco Petrarca. Com desdém, o português associa “mundanal afeiçom” à subjetividade. Urge, portanto, ater-se ao tempo de vida dos homens. E, nesse ínterim, Fernão Lopes se vale da brevidade dos dias dos homens presentes na obra Secretum de Petrarca. O italiano, considerado o Pai do Humanismo, traça um estudo acerca da fragilidade ontológica do homem, “inserindo-o no domínio de uma incerteza comum a todo ser vivo[13]”. Oportuno são os trechos dele:

“A vida é curta, os seus dias incertos, o seu destino inevitável, e ele pode morrer de mil maneiras[14]”.

Petrarca coloca o homem como um ser cindido entre paixão e razão, corpo e alma. Fernão Lopes, que a despeito de rejeitar subjetividade, permeia extensos trechos de suas crônicas com aspectos emotivos dos monarcas. Azada é a narração de uma tempestade enfrentada pelo Mestre de Avis:

“Que compre sobr’esto fazer deteença, pois se per escrito dizer nom pode? (...) As gentes, quando esto ouvirom, foi o prazer tamanho em eles quanto se escrever nom poderia”.

Sente-se nessa passagem que a vida do homem, inclusive de monarcas, torna-se mais valiosa pelo fato de ser breve. O prazer em estar vivo é a marca do Humanismo e, mais particularmente, de Petrarca.

O homem humanista nega-se a viver num ascetismo puro, por crer ser impossível seguir os ditames que eram caros ao homem medieval. Petrarca classifica de “ideal difícil” a via asceta e que “o amor e a glória são duas paixões nefastas[15]”.

A presença de mais elementos na prosa de Fernão Lopes vai-se desnudando e se consubstancia na valoração de uma identidade cultural de uma nação ainda imberbe. Um ponto fulcral nisso é a construção cultural da figura do rei-fundador, na figura do Mestre de Avis, presente na obra de Lopes. É o carisma de uma personalidade, aliada à configuração mítica, que dá o substrato necessário ao êxito da historiografia dele. O momento histórico de Portugal forçava uma coalizão em torno de um novo imaginário. E Fernão Lopes buscou na Revolução de Avis espantar o fantasma de um sistema social disperso, que pusesse a perder a autonomia portuguesa diante dos reinos espanhóis.

Por isso, o empenho de erigir uma “certidom” dos acontecimentos, a fim de racionalizar o máximo possível uma época por demais instável. Luiz Costa Lima argumenta que:

“A crônica de Fernão Lopes marca uma ruptura com a tradição medieval. O fato de a Revolução de Avis elevar ao trono de Portugal um rei bastardo, aliado a setores burgueses contra uma nobreza em grande parte legitimista, permitiria a Lopes uma maior liberdade narrativa, como sintoma de uma descoberta da subjetividade e seus efeitos sobre a verdade do texto escrito[16]”.

CAPÍTULO 3 – CRÔNICAS EM FOCO

3.1. A crônica d’El-Rei Dom João I

D. João I subiu de fato ao poder com a Revolução de Avis, entre 1383-1385. a gota d’água que fez irromper a revolução foi o fato de o meio-irmão do monarca, D. Fernando, ter contraído matrimônio com a espanhola Leonor Teles. Leonor era adúltera, mas, seguindo o raciocínio de Lopes, esse foi o motivo secundário na ojeriza obtida por ela junto ao povo. O motivo mais imperativo foi a possível ingerência de Castela nos assuntos lusitanos.

Nesta crônica, Lopes dá prenúncios de como seria a prosa ficcional no quesito de ações. Ele entremeia diálogos com descrições sintéticas, as quais abordam tão somente o gestual dos personagens ali envolvidos:

“Ficando assim o Conde João Fernandes, gastava-se-lhe o coração, e tornou a dizer ao Mestre:

- Senhor, vós todavia comereis comigo.

- Não comerei, disse o Mestre, ca tenho feito de comer.

- Sim, comereis; disse ele, e enquanto vós falais, irei eu mandar fazer prestes.

- Não vades, disse o Mestre, ca vos hei de falar uma cousa antes que me vá, e logo me quero ir, que já é horas de comer.

Então se despediu da Rainha, e tomou o Conde pela mão e saíram ambos da Câmara a uma grande casa que era diante, e os do Mestre todos com ele. (...) E as palavras foram entre eles tão poucas e tão baixo ditas, que nenhum por então entendeu quejandas eras”.

Nota-se que o historiador literato consegue narrar um pretenso álibi para que o Mestre de Avis consiga assassinar o amante de Leonor Teles, o Conde João Fernandes. João I, com astúcia, livra-se da presença de Leonor e recusa as falsas mesuras ofertadas pelo amante. A narrativa moderna ficcional vale-se de um recurso ali presente nas últimas linhas do excerto: a suspense. Fernão Lopes injeta um clima de sussurros entre os homens, dando a entender que alguma contenda se armava no momento. Em seguida, o diálogo de ambos torna-se audível e é o legado para que a ação dramática se desenrole:

“- Conde, eu me maravilho muito de vós serdes homem a que eu bem queria, e trabalhardes vós de minha desonra e morte.

- Eu senhor! Disse ele, quem vos tal cousa disse, mentiu-vos mui grande mentira.

O mestre que mais vontade tinha de o matar que de estar com ele em razões, tirou logo um cutelo comprido, e enviou-lhe um golpe à cabeça; porém não foi a ferida tamanha que dela morrera, se mais não houvera. Os outros que estavam de arredor, quando viram isto, lançaram logo as espadas fora pêra lhe dar”.

A traição ficou patente e o conde não teve tempo de suster-se da morte. Tentou barganhar, mas em vão. Há espaços para especulações diante do que seria “trabalhardes vós de minha desonra e morte”. Estariam no páreo as hipóteses de que o adultério ainda era uma chaga social muito percuciente e de uma incômoda intromissão de uma espanhola nos espaços palacianos de Portugal. Nem uma nem outra conjectura pode ser descartada. O espírito de um estrita moral ainda grassava, mas o anseio de uma centralização monárquica – a valorização de uma dinastia consangüínea – igualmente possuía valor de igual monta.

Uma figura de linguagem perceptível nesses trechos e comum à obra de Fernão Lopes é o clímax. O “personagem” Mestre de Avis jamais se altera; os diálogos das vítimas da determinação de D. João I denunciam um início de hostilidades que desembocaria no homicídio. Esse paradoxo – o protagonista frio e calculista e as vítimas que vão se sucedendo – confere uma notável atualidade à narrativa.

3.2. Crônica de D. Pedro

A história do monarca D. Pedro é a que mais material oferta a um romance de índole mais subjetiva. Mas Fernão Lopes soube dosar a fatalidade que acometeu ao rei, que reinou de 1357 a 1367. Com isso, os escritos ganham em leveza e em dramaticidade.

D. Pedro era filho de Afonso IV, o qual se interpôs entre o romance do filho e de Inês de Castro, filha do fidalgo galego Pedro Fernandes de Castro. Afonso IV encomendou o assassinato de Inês, que ocorreu em 7 de janeiro de 1355. D. Pedro subiu ao trono e a primeira disposição a fazer foi aprisionar os matadores de Inês e matá-los com um sadismo peculiar. Ele foi cunhado com os epítetos de “O Cruel” e “O Justiceiro”. A dor de saudades por Inês, no entanto, não esmoreceu. E no trecho disposto a seguir, vemos uma forma pela qual o monarca buscava aplacar as dores:

“Em três cousas, assinadamente, achamos, pela mor parte, que el-Rei D. Pedro de Portugal gastava seu tempo. A saber: em fazer justiça e desembargos do Reino, em monte e caça, de que era mui querençoso; e em danças e festas segundo aquele tempo. (...) Parai mentes se foi bom sabor: jazia el-Rei em Lisboa uma noite na cama, e não lhe via sono para dormir. E fez levantar os moços, e quantos dormiam no paço; e mandou chamar João Mateus e Lourenço Palos, que trouxessem os trombas de prata. E fez acender tochas, e meteu-se pela vila em dança com os outros. As gentes, que dormiam, saíam às janelas, a ver que festa era aquela, ou por que se fazia; e quando viram daquela guisa el-Rei, tomaram prazer de o ver assim ledo”.

Na última frase, percebe-se que o povo – as gentes – partilhava do sofrimento do monarca e viam nesses arroubos de festa o desaguadouro para tantas aflições. No entanto, esse relato, assim como os outros anteriores, fala sobre o viés da obra de Lopes: um caráter regiocêntrico a regia, dado o apreço aos reis. Ainda que essa característica seja recorrente na obra fernandina, o professor Massaud Moisés chama a atenção para a abordagem humanística de Lopes sobre D. Pedro: acima de tudo, o rei era um homem e, por isso, sofria dos mesmos revezes que o povo em geral.

Igualmente, há um ensaio de cariz psicológico, pois Fernão Lopes buscava no relato de tal episódio sondar as maneiras de o monarca aplacar as saudades. Essa perspectiva viria fazer escola nos séculos seguintes e atingir o ápice, ao menos em terras brasileiras, com Machado de Assis.

CONCLUSÃO

No livro Sociedade e discurso ficcional, Luiz Costa Lima frisa que a crônica de Fernão Lopes marca uma ruptura com a tradição medieval. O ponto nodal desse feitio seria a descoberta da subjetividade e seus efeitos sobre a verdade do texto escrito. Faço presente trecho do artigo de Valdei Lopes de Araújo[17]:

“Lopes constrói uma concepção de tempo discursivo bipartido que comportaria e distinguiria as obrigações cavaleiresca e panegíricas do espaço de autonomia da narrativa histórica, a qual garantiria as premissas exigidas pela verdade da crônica”.

A crônica de Fernão Lopes move-se com o tempo. Não é mais como os romances de cavalaria ou as epopéias antigas: o tempo urge e o presente é mutável. Cai por terra, ainda, a aceitação de Lopes como um “escrivão” ou um “ordenador de histórias”, já que o cronista não se contenta apenas com a compilação do que havia visto ou lido. Nada de descrições estereotipadas: Lopes constrói seus personagens, especialmente os reis, privilegiando um relato realístico, cheio de detalhes. Exibe, sem pudor, paradoxos de conduta.

O que posso depreender de tal ensaio é a percepção de que o historiador e o letrado Fernão Lopes não se excluíam, mas tornaram-se um amálgama, que resultou num valioso documento e artefato literário. Ratifica meu ponto de vista a opinião do humanista João de Barros, o qual não via incompatibilidade entre o letrado e o historiador. Lopes é narrador e se constitui autoridade para a verossimilhança de suas histórias. Para ele, certos acontecimentos não fazem “myngua” de historiar, ver ou dizer. Essa escolha não se vincula ao estamento social, mas sim à potencialidade de verdade nas coisas acontecidas.

BIBLIOGRAFIA

MOISÉS, Massaud. LITERATURA PORTUGUESA ATRAVÉS DOS TEXTOS. Cultrix, 2002.

ARAÚJO, Valdei Lopes. A EMERGÊNCIA DO DISCURSO HISTÓRICO NA CRÔNICA DE FERNÃO LOPES. 2006. Ouro Preto (MG).

LIMA, Luiz Costa. A CRÔNICA MEDIEVAL E A ORIGINALIDADE DE FERNÃO LOPES. Rio de Janeiro. 1986.

MONGELLI, Lênia Márcia; MALEVAL, Maria do Amparo; VIEIRA, Yara Frateschi. VOZES DO TROVADORISMO GALEGO-PORTUGUÊS. Editora Íbis.

HAUSER, Arnold. HISTÓRIA SOCIAL DA ARTE E DA LITERATURA. Martins Fontes.

BAPTISTA, Maria Manuel. PETRARCA E A CULTURA PORTUGUESA. Coimbra, 2004.

SUSSEKIND, Flora. LITERATURA MAS COM CERTIDÃO DE VERDADE. 1984.

NIETZSCHE. GAIA CIÊNCIA. Martin Claret. 2003.

[1] Trecho de poesia de Olavo Bilac.

[2] HAUSER, Arnold. HISTÓRIA SOCIAL DA ARTE E DA LITERATURA. Martins Fontes.

[3] Escolástica: uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da fé, ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. A filosofia que até então possuía traços marcadamente clássicos e helenísticos sofreu influências da cultura judaica e cristã, a partir do século V, quando pensadores cristãos perceberam a necessidade de aprofundar uma fé que estava amadurecendo.

[4] Anotações de aula.

[5] MONGELLI, Lênia Márcia; MALEVAL, Maria do Amparo; VIEIRA, Yara Frateschi. VOZES DO TROVADORISMO GALEGO-PORTUGUÊS. Editora Íbis.

[6] BAPTISTA, Maria Manuel. PETRARCA E A CULTURA PORTUGUESA. Coimbra, 2004.

[7] PARA A HISTÓRIA DA LITERATURA POPULAR PORTUGUESA. Lisboa, 1983.

[8] Idem, ibidem.

[9] Idem, p. 27.

[10] http://pt.wikipedia.org/wiki/Fern%C3%A3o_Lopes.

[11] SUSSEKIND, Flora. LITERATURA MAS COM CERTIDÃO DE VERDADE. 1984.

[12] NIETZSCHE. GAIA CIÊNCIA. Martin Claret. 2003.

[13] BAPTISTA, Maria Manuel. PETRARCA E A CULTURA PORTUGUESA. Coimbra, 2004.

[14] Idem.

[15] Idem.

[16] LIMA, Luiz Costa. A CRÔNICA MEDIEVAL E A ORIGINALIDADE DE FERNÃO LOPES. Rio de Janeiro. 1986.

[17] ARAÚJO, Valdei Lopes. A EMERGÊNCIA DO DISCURSO HISTÓRICO NA CRÔNICA DE FERNÃO LOPES. Junho de 2006. Ouro Preto (MG).

PEDAGOGIA DO NEGRO E LITERATURA NEGRA

2006-11-20T21:58:00.000-03:00

1. Prelúdio

O termo pedagogia encontra-se, no senso comum, vinculado a práticas direcionadas ao público infantil e adolescente. A etimologia de “pedagogo”, léxico oriundo do grego, significa “acompanhante de crianças”. As técnicas, no entanto, frutificaram e alçaram a pedagogia às práticas educativas em um domínio determinado, sem distinção de faixa etária. A moderna ciência pedagógica desenvolveu-se, desta forma, no sentido de promover a capacidade de raciocínio e julgamento do educando, ressaltando-lhe a criatividade e fomentando a orientação livre.

Contudo, o saber pedagógico destinou-se a erigir um caráter incólume ao imaginário escravocrata, que vigorou durante mais de 350 anos no Brasil. O imaginário é mais eficaz que um exército sempre alerta. Maquiavel, na obra-prima “O Príncipe”, dedica vários capítulos para demonstrar que o medo é mais efetivo que o amor ou sentimentos análogos. O pensador italiano buscou incutir nos monarcas absolutistas a tática de promover o terror entre os subalternos, como medida ideal para manter perene a submissão.

No Brasil, a estrutura escravocrata foi uma das poucas instituições que se manteve homogênea por três séculos e meio. A razão de tal feita deve-se, em muito, à chamada “pedagogia do medo”, implantada desde a captura do negro até o despejo aos milhões nas terras americanas.

2. A pedagogia do medo

O libambo pode ser considerado a apresentação de uma pedagogia adversa aos cativos africanos. Os negros capturados na África eram atados em fila, pelo pescoço, por correntes, chamadas libambos. Os navios negreiros sinalizavam o estatuto de mercadoria que vincaria a vida dos negros. Aos cativos que se submetessem sem reservas aos maus-tratos eram dispensadas algumas benesses, como água, cachaça e um pouco de fumo.

Os colonizadores falavam no imperativo aos negros. Palavras frívolas eram evitadas. A pedagogia do medo assumia contornos definidos e se legitimava graças a uma efetiva mão dupla de opressor e oprimido: o negro cria na inferioridade e o branco supunha ser um ente superior.

Na colônia, o espaço físico promovia a vigência do segregamento. A senzala estava abaixo da casa-grande. Nas praças principais das cidades do Brasil Colônia, era comum um pau de sebo que servia para prender um negro a ser açoitado. O exemplo vivo de sangue escorrendo e de gemidos foi uma fórmula perspicaz para que a maioria cativa não tencionasse mudar o status quo.

Nos séculos XVI, XVII e XVIII, o encargo de tal pedagogia ficou, majoritamente, ao encargo dos padres católicos. O padre Antônio Vieira, destaque do Barroco no Brasil e em Portugal, promoveu em sua vasta obra lições que explicavam a patente inferioridade do negro. Vieira distorceu uma passagem bíblica e afirmou que os negros eram descendentes de Cam, filho de Noé. Cam viu o pai nu e, ao em vez de cobrir-lhes as vergonhas, fez troça de tal situação. Como punição, Deus teria escurecido a pele de Cam.

O padre português foi mais longe. Pregava o catolicismo nas senzalas e prometia aos cativos que eles teriam a recompensa por uma vida submissa ao morrerem. Vieira valia-se dos suplícios de Cristo para incutir nos negros a subserviência aos desmandos.

O negro configurava-se, assim, em mercadoria, em alma que merecia ser adestrada e de mão-de-obra sem valor. Por isso, uma bestialidade acometeu muitos africanos: ao desembarcar no Brasil, eram marcados a ferro quente com o sinal do comprador; outra marca com o sinal da Coroa; e, por último, uma pequena cruz. Outro padre, o italiano Antonil, considerado o primeiro economista do Brasil, escreveu um tratado sobre a cultura de cana-de-açúcar. Nele, a cana assumia o papel de sujeito; Antonil chegava a comparar as canas verdejantes a cútis de moçoilas brancas e virgens. O negro, para o padre, era apenas a coisa, que poderia até mesmo macular uma cana tão viçosa em mãos abrutalhadas.

Falar em literatura para o negro no Brasil Colônia é um contra-senso, já que a imprensa apareceu apenas em 1808. Todos os livros antes dessa data eram oriundos da Europa. Portanto, eram caros e em número reduzido. Apenas filhos de senhores de engenho e mineradores puderam ter algum acesso às letras. Para o crítico Antônio Cândido, o movimento literário no Brasil principia com o Arcadismo; Cândido exclui o Barroco – que nos legou Gregório de Matos – da linha sucessória de escolas literárias brasileiras. Ele apregoa este viés baseado na relação de livro, autor e público leitor, tríade inexistente nos primeiros séculos de colonização.

3. A manutenção de uma hegemonia

O pensador italiano Antonio Gramsci, que resiste à derrocada do marxismo no mundo, trouxe um conceito interessante no século XX: a hegemonia. Gramsci fala na disparidade atual de propriedade. Nada mais comum a pensadores avessos ao capitalismo. Mas o italiano agrega a informação à entidade propriedade, propondo que a manutenção de uma sociedade de classes assim o é graças ao aparato de uma ideologia dominante, divulgada pelas classes dominantes. Eis que surge o conceito de hegemonia.

Com o advento da Abolição da Escravatura, em 1888, não houve um rompimento de pensamento. O término do trabalho forçado atendia a anseios do capitalismo gestado na Inglaterra desde 1750, quando foi deflagrada a Revolução Industrial. O Brasil, desde a independência política, não registrou um movimento xenófobo que acometeu nações asiáticas e africanas saídas do jugo colonial. No Quênia, a rebelião dos Mau Mau (Fora! Fora!) deixou mais de 10 mil mortos e, em 1963, abriu caminho para a independência do país frente aos ingleses.

O Brasil assistiu a uma constituição de uma nação de forma menos ruidosa. A busca pela identidade nacional, alavancada por escritores românticos, buscou um similar ao herói medieval que estava em voga na Europa dos dois primeiros quartis do século XIX. A escravidão ainda estava em voga, o que retardou a aparição do elemento negro como protagonista de romances.

A terceira geração romântica – a partir de 1850 – aliada a uma expansão da prosa regionalista fomentou um olhar literário para o africano. Mas, ressalta-se, que tal espectro não chegou a todos os autores indiscriminadamente. Podemos justapor os romancistas Bernardo de Guimarães, José de Alencar e Castro Alves. O primeiro, com o romance “Escrava Isaura” pecou pelo protuberância amorosa num tema tão controverso que era a escravidão. Isaura era branca, mas possuía o sangue eivado de linhagem negra.

Alencar jamais deixou de aflorar seu veio conservador, tanto na política, como na literatura. O conto “Demônio Familiar” tenciona ser comédia, mas permite que se veja uma singela defesa ao escravismo na visão de um negro alforriado, que teria de arcar com o ônus da liberdade.

A posição de Castro Alves é de pranto e celeuma diante das condições subumanas do tráfico negreiro. Com poemas “Vozes d’África” e “Navio Negreiro”, Alves tornou pública a discussão da abolição da escravatura, concomitante ao surgimento de grandes jornais com os lucros obtidos pela estabilidade econômica do Segundo Reinado. Datam dessa época os jornais Estado de São Paulo e do Comércio (do Recife-PE).

O surgimento da problemática do negro catalisou a decadência do Romantismo, com seus heróis nacionais e uma incipiente busca de nacionalidade, para a percepção do movimento realista e naturalista. Romances e contos como “O Cortiço”, “O Mulato”, ambos de Aluísio de Azevedo; “O caso da vara”, de Machado de Assis; e “O Bom Crioulo”, de Adolfo Caminha trazem o negro como elemento natural e integrante da sociedade brasileira. Não deixam, no entanto, de frisar o racismo impetrado pelos brancos, sentimento potencializado pelas teorias evolucionistas em voga.

O Pré-Modernismo e o Modernismo propriamente dito alçaram ao cenário nacional todo um corolário de contradições da brasilidade. Além do negro, apareceram as figuras dos retirantes nordestinos, dos favelados, dos grandes usineiros, dos latifúndios. Forçosamente, as leis brasileiras trataram de agasalhar o comportamento racista e segregacional como crime.

4. Outras formas

As formas de racismo afastam-se de maneiras militantes de ódio às outras raças, salvo algumas seitas e agremiações criminosas, como White Power. Essas configurações estão sendo gradualmente substituídas pela preocupação em revelar as formas menos evidentes e mais difundidas de racismo, formas estas que reproduzem atitudes discriminatórias sem desafiar a norma social de indesejabilidade do racismo.

Nesta perspectiva, Sears e Kinder (1971) falm-nos acerca da teoria do racismo simbólico. Esta tipologia inédita seria composta, por um lado, pela afirmação de valores igualitários (próprios do pós-modernismo) e, por outro lado, pela oposição (sempre em nome de valores pós-modernistas) a políticas congruentes com os valores igualitários. Esse fato vem a inibir ações afirmativas para os negros (cotas, literatura específica, etc) sob a efígie de ferir a igualdade garantida em cláusulas pétrias da Constituição Federal.

Mas não há uma voz hegemônica no sentido de modificar maneiras, fatos e hábitos secularmente arraigados a uma sociedade outrora escravocrata. Segundo Hélio Santos, mestre em finanças pela USP e militante de movimentos negros, o Brasil assiste a uma incomunicabilidade entre dois países. Santos ratifica sua tese ao lembrar um fato corriqueiro: elevadores para os moradores dos prédios de luxo e outro para os empregados, majoritamente negros. Uma empregada doméstica no Brasil transita em espaços confeccionados para os serviçais da casa-grande, numa clara preocupação arquitetônica de preservar as áreas chamadas sociais de uma residência. Em construções de alta renda, em suma, executa-se uma profilaxia do ambiente dos patrões ante uma invasão do proletariado. Constituído por trabalhadores negros, diga-se de passagem.

No mercado de literatura, há pequenos alentos para a construção de uma identidade negra, que force uma nova pedagogia da cor. A editora Ática, fundada em 1965, vem cumprindo um papel cidadão ao trazer o tema do racismo em livros destinados ao público infantil. A série Vaga-lume, que veio à luz no início dos anos 70, mostra uma ousadia de uma editora. O tema do negro, contudo, apareceu apenas nos anos 80. Um livro interessante neste viés chama-se “Nó na garganta”, de Mirna Pinsky. Mirna trata de uma família negra que busca melhores empregos e se refugia no litoral norte de São Paulo. Com o tempo, a filha do casal vai-se integrando às crianças do vilarejo, a maioria pobre e que vivem da pesca. As famílias abastadas, que chegam nas temporadas de férias de verão, trazem consigo o germe do racismo. As crianças do vilarejo decidem, enfim, de qual lado irão ficar: do racismo dos filhos dos ricos ou da identidade social com a menina negra.

O racismo apoiou-se, por séculos, de uma pedagogia que vinha de cima e era ingerida pelos que estavam embaixo. O negro obteve como aliada a miscigenação do povo brasileiro, que multiplicou em diversas nuances de cor a desigualdade social que, em pleno século XXI, leiga ao Brasil a incômoda 10ª posição na desigualdade socioeconômica. Ao negro uniram-se as reivindicações de um conceito amplo e difuso de pardos, que perfazem mais da metade do povo brasileiro.

O sol enobrece – por Gilmar Luís – 6 de novembro de 2006.

2006-11-06T22:20:00.000-03:00

Houve um guarda-sol solitário na praia. Também pudera. O céu plúmbeo fechava o cenho para que a areia do mar fosse revolvida sob pés peraltas. O único artefato de veraneio nem das cores vibrantes do verão fazia uso. Era igualmente cinza.

Ela saiu da casa de veraneio, após o término do Jornal da Band. Era dia, uma maravilha impetrada pelo horário de verão. Tomou o guarda-sol largado na soleira da porta. Não procurou por esteira, bronzeador, cesta de quitutes. Queria aproximar-se de Deus. A costa gaúcha, retilínea, desagrada a muitos veranistas. Mas, naquele momento, era-lhe azada. De um lado, as ondas se perdiam em rebentações compassadas. De outro, uma revoada apressada de gaivotas sinalizam um vazio sem fio na malha plúmbea.

Volveu a cabeça duas vezes. Divisou os dois elementos descritos. Sorriu, apertou as mãos umas nas outras. Esmagou nos lábios: “Só Deus sabe o que faz, quando faz e por que faz”. Dito em uníssono, caiu num choro convulso. Virou-se costas. Uma mulher sem dentes, alquebrada pela imundícia e pela faina da esmola, catava latinhas de alumínio largadas a esmo pelos turistas. As cordas lacrimosas engrossaram, era como um portentoso rio, que não dava margem a algum afluente.

Pensou em tirar algum trocado do bolso, mas saiu sem provisões. A reportagem apresentada pelo jornalista Ricardo Boechat tomou-lhe as vistas. Pausadamente, com voz inflexível, Boechat afirmou que os servidores do Poder Judiciário gozam de 6 meses de folga, além de ostentarem dividendos mensais superiores a R$ 12 mil. Um trabalhador comum, salientava a matéria, tinha de sobreviver com parcos R$ 1.030.

Não suportou tamanha avalanche de disparates. Desligou a TV, empunhou o guarda-sol que jamais faria oposição a um astro-rei escondido naquela tarde nebulosa. Do ser humano, a não tão jovem moça havia descartado quaisquer sentimentos virtuosos. Remorso, pensava ela, jamais acometeria corações egoístas como os do Judiciário. A moça balbuciou o próprio nome, cada sílaba entrecortada de um soluço compulsório: Es-pe-ran-ça.

Morte duas vezes – Gilmar Luís – 2 de novembro de 2006.

2006-11-02T13:09:00.000-03:00

A reeleição de Lula foi saudada por muitos como a manutenção de um projeto de esquerda no país mais importante do Hemisfério Sul. Engodos à parte, o ex-metalúrgico ratifica a criação de uma nova ideologia, mais pragmática, e a extinção total do discurso sindical do irreconhecível Partido dos Trabalhadores.

Votei em Lula em 2002, mesmo com rijas ressalvas. A primeira delas era a coligação com o PL, uma sigla secularmente do setor empresarial e avessa a quaisquer concessões trabalhistas. A segunda – e mais contundente – é a aproximação paradoxal com o clã Sarney. Nos anos 80, Lula, então deputado federal, não teve papas na língua ao afirmar que José Sarney é um ladrão. Hoje, os dois trajados em ternos Armani trocam mesuras.

Morreu o PT. A última resistência de esquerdismo no partido foi extirpada a pontapés. Lembram-se de Heloísa Helena, Luciana Genro, Babá e João Fontes? Pois bem, eles pareciam uma nódoa no atual PT, um partido de elite. Elite sim, mas com um discurso cheio de oxímoros. Os marqueteiros petistas tomam de empréstimo o populismo de Hugo Chavez para a manutenção da farsa.

A cada mandato, um novo disparate. O do primeiro quadriênio já fora mencionado. Alguns dias após a reeleição, Lula cogita a participação do empresário gaúcho Jorge Gerdau no novo ministério. Gerdau vai integrar um corpus de profissionais do naipe de Henrique Meirelles, cuja reputação vem sofrendo refregas constantes. Acabou-se o sindicalismo. Sucumbiu o discurso apaixonado. O ex-metalúrgico come como um abade e larga os ossos para o proletariado indefeso.

Elas também lêem – Gilmar Luís – 18 de outubro de 2006

2006-10-18T11:26:00.000-03:00

Um par de botas brancas sufocava os joelhos. De quando em vez, o pé direito se prostrava diante do esquerdo. As coxas amorenadas, com círculos arroxeados dispersos, eram-lhe o chamariz. A cabeça baixa lia o Diário Gaúcho, o mais barato pasquim em circulação por aqueles dias.

Clientes em potencial passavam ao largo. Ela não os olhava. Nem tampouco dizia, num português simplório: “Vamu?”. As amigas de faina andavam em espaços pequenos, com longas passadelas, cabelos em revolução. Puxavam os homens passadiços sem critério de escolha. Bastava usar sapatos.

Um senhor de meia idade vinha sôfrego. Parecia sofrer de asma. Andava dois metros, recostava-se a uma parede, tirou um cigarro. E fumou. Tossiu a cada tragada. Olhou em volta, os casarões pintados de rosa, de azul e de verde. As cores de todos eles estavam desbotadas. Assim como os critérios de nossas cortesãs modernas.

Uma loira sem os molares jogou uma franja espessa e seca diante dos olhos. O artifício sempre funcionava. O velho passou adiante. Continuou a tossir. Ela emburrou. Não pelo desprezo, mas por vinte reais que cambaleavam num bolso asmático.

O velho se deteve na meretriz do jornal. As botas eram compridas como as outras. As pernas marcadas de bituca de cigarro. O batom vermelho dos lábios era uma flor com pétalas descaídas e decadentes. Num átimo, meteu-lhe a mão no traseiro rombudo.

Ela levantou os olhos do jornal. Ele sorriu, descortinou dentes de gema de ovo. Ela dobrou o jornal, pô-lo debaixo do sovaco, sorriu. Pegou a mão do velhote. Subiram uma escada suja, com tocos de cigarro e embalagens de preservativos. Uma tênue lâmpada teima em se balançar no corredor. Tudo era silêncio entrecortado por risadas e sussurros. As portas dos quartos pareciam furadas à bala.

Trancou a porta com um solavanco. O velho atirou-se na cama, um colchão que jorrou pó. Abriu a calça, um membro flácido foi posto à mostra pelas mãos enrugadas. Com a mão direita, chamava a heroína.

Ela jogou o jornal atrás de si. As folhas do periódico caíam-lhe nas costas em lentidão. Ela baixou a pequena saia e mostrou pêlos pubianos delicadamente aparados. Com isso, fez chispas saírem dos olhos do velho. O membro dele, no entanto, não emitia sinal.

O velho a agarrou. Ela sorriu, fechou ou olhos. Ele pôs a mão esquerda sobre a cabeça. Ela ia se aconchegando no peito dele, quando a mão senil lhe forçava para baixo. O velho almejava uma felação.

Ela deixou-se levar pela mão em petição. Suspendeu a respiração ofegante. Queria carinho. Ganhou vulgaridade. Antes de abocanhar o membro flácido, olhou para trás. Viu as páginas do jornal em desalinho. A manchete “Incêndio mata crianças em Uruguaiana” deu-lhe ímpeto. Sorveu o pênis do velho. Com os olhos fechados. E com tristeza infinita no coração. Pobres crianças, jamais mereceriam um destino tão cruel.

Fisiologismo, por Gilmar Luís Silva Júnior, em 29/09/2006.

2006-09-29T18:19:00.000-03:00

Quatro dias antes das eleições de primeiro de outubro, Lula jogou a última cartada. Lançou o dardo para angariar um Congresso ainda mais subserviente. O presidente da República aliciou o PMDB com seis ministérios, se o PT permanecer no comando do país. Num escambo obtuso, o outrora Partido dos Trabalhadores navegaria numa bonança em mais quatro anos de possíveis escândalos.

O PMDB ainda não se manifestou acerca de tal assédio. Os partidários gaúchos certamente irão rechaçar esse convite de dúbios interesses. Já a ala mais conservadora - representada pela figura do senador José Sarney - acena com a possibilidade de um pacto medíocre e que empana ainda mais o cenário político atual.

Sarney fora um político pérfido. Arraigado nas tetas que escorriam dinheiro da ditadura militar, o político maranhense controla a imprensa e muitas empresas de um Estado miserável. Chegou à presidência através da morte de outrem e não soube encilhar o cavalo fumegante da inflação que tachou os anos 80 como "a década perdida".

O PMDB não possui uma trajetória impoluta como apregoa ultimamente. Criado para sistematizar os anseios de uma oposição num regime sufocante, o antigo MDB nasceu sob o estigma da farsa. Na redemocratização, essa farsa configurou-se em pantomima. O PMDB trazia uma fauna diversa, mas pecava profunda e tristemente pela falta de identidade.

Tanto é verdadeira a assertiva acima que exponho dois exemplos. Na segunda metade dos anos 90, Anthony Garotinho começara a despontar para o restante do país como uma alternativa política. Populismo e um recrudescimento de propostas fizeram-no debandar do PSB, na época um pretenso partido de esquerda, para o PMDB, o eldorado onde ninguém precisa seguir um norte. Outro nome - Pedro Simon - é mais probo que o anterior. Mas esmaga monossílabos entre os dentes quando alguém cogita que ele, Simon, deve levantar-se da cadeira de Senado ocupada há 16 anos.

A falta de substância acata os frutos de um porco que se arvora como cavalo de puro sangue. Assombra-me o fato de uma sigla penhorar os culhões por apenas seis cadeiras. Suspendo a escusa de lembrar se lídimos foram os estandartes defendido pelos signatários do PMDB, pois simplesmente eles jamais vieram à luz.

Vou torcer pelo Grêmio – 22 de setembro de 2006 – Gilmar Luís Silva Júnior.

2006-09-22T13:19:00.000-03:00

Neste mês e em outubro, vou torcer pelo Grêmio. De candidato ao rebaixamento, o tricolor gaúcho passou a postulante ao título nacional. Em 2005, a trajetória gremista converteu-se num teste aos corações de fibras mais afortunadas. O jogo contra o Náutico, na final da série B, será o emblema do epíteto “imortal tricolor”, decantado nos versos de Lupicínio Rodrigues.

O futebol ainda me emociona, mesmo que reproduza as contradições deste Brasil continental. São pessoas com pouca instrução que emborcam rendimentos vultosos. Um trabalhador honesto jamais cogitaria tanto. Mas o ludopédio que consagrou o Brasil no cenário mundial é um momento de descontração. Principalmente para um mês que antecede o horror compulsório que se tornou o voto.

Diante de conluios contra o contribuinte – são milhões de reais que escorrem pelos títulos graúdos nos jornais – o ato outrora distinto de exercer a cidadania transformou-se no picadeiro de um circo. É com a anuência dos eleitores que sanguessugas, mensaleiros, moluscos, prepotentes e outras figuras do dilatado folclore brasileiro chegam ao estrelato. Depois disso, passam-se quatro anos nos quais narizes de palhaço são imputados a nós.

Contudo, o pleito de 2006 encerra a emergência de uma face perversa do imaginário nacional. A candidata do PSOL, Heloísa Helena, a primeira mulher a entrar de forma perene no cenário político, trouxe à tona o preconceito. Heloísa xinga. Ela foi a única pessoa pública que, após o escândalo do dossiê encomendado pelo PT contra os tucanos, proferiu uma hipótese muito plausível para o atual panorama: tanto dinheiro só viria do narcotráfico ou do crime organizado. O que fizeram os bons moços de terno? Chamaram-na de histérica. Soou quase como “lugar de mulher é na cozinha”. Esse pensamento, tributário dos nossos antepassados lusitanos, ainda permanece arraigado na sociedade brasileira. Seja homem de terno, seja proletário, seja até mesmo uma dona-de-casa, o arquétipo de mulher no Brasil encerra o sexo feminino na lida com as panelas e com o pano úmido.

Infelizmente, a Igreja Católica tem muito de culpa no cartório. Quando o catolicismo triunfou na Roma decadente, tratou de promover o maior sincretismo religioso de que se tem notícia. O catolicismo incorporou ritos pagãos para atingir o maior número de vítimas. E a figura da deusa era recorrente em muitas religiões antigas. Cito, por exemplo, o caso da pequena ilha de Creta. Por isso, a nascente, mas astuta, Igreja Católica colocou a Virgem Maria quase no mesmo patamar da Santíssima Trindade, numa aberração teológica. Maria, a mãe de Jesus, verteria o traço mais virtuoso para uma mulher quimérica. Calada, silente, ela rogaria apenas para o perdão de pecados. Uma mulher, nessa acepção, jamais poderia acusar. Isso é uma insolência para os padrões católicos. A maneira pela qual o Vaticano representou a mulher na Idade Média pontua ainda mais meu ponto de vista. Numa escultura em uma igreja gótica francesa, da qual não me recordo o nome, os escultores católicos medievais delinearam uma mulher envolvida em três serpentes. Duas delas abocanhavam-lhe os seios. A outra, a vagina. A própria definição de pecado talhada na pedra. Ou de desejos reprimidos, como é comum a homens e mulheres violentados pelo celibato.

O catolicismo frutificou e chegou aos trópicos. Foram tantos desmandos praticados pelo Vaticano, que uma tese de doutorado não os abarcaria. Sem perder o medievo como norte, a Igreja Católica se embrutecia. A modernidade apenas representou um estado de latência nos princípios antiquados do catolicismo. Na TV, atores famosos ensinam a usar o preservativo, prática ainda condenada pelo papa Bento XVI. Mas basta que apareça alguém solapando a moralidade católica que recrudescem os humores. Pululam assim disparates políticos que visam acionar o preconceito embutido em milhões de brasileiros.

Uma vez, uma mulher me disse que Heloísa Helena era lésbica. Benzeu-se após a palavra que designa o homossexual feminino e contraiu o rosto. Indaguei-lhe por quê. Ela disparou: “Ela parece um homem falando”. Ri um sorriso amarelo. Internamente, tal assertiva me muniu dos argumentos que cá exponho. Ao homem competem as palavras de baixo calão e à celeuma transgressora. Ao homem, embora incompetente, cabe o posto mais elevado de decisão. Para o decantado sexo frágil – que sofre a pior dor do mundo, o parto – resta apenas a casa. Ou a cozinha da casa-grande, em outros tempos.Por isso, hei de torcer pelo Grêmio.

Conheço várias amigas apaixonadas por futebol e apregoadas como “machonas”, “marias-chuteiras”. Elas dão de ombros e continuam a xingar o juiz quando vemos uma punição injusta ao nosso time. E vou de Heloísa Helena e de Luciana Genro. Não as acho realmente preparadas para promover o desenvolvimento de que o Brasil necessita. Voto nelas para transformar a vida desses homens imbecis e palermas num verdadeiro inferno. Ou em algo análogo à partida do tricolor gaúcho no estádio dos Aflitos, em dezembro de 2005. Isto é, em muita emoção.

O que é Brasil? 3 de julho de 2006

2006-07-03T15:36:00.000-03:00

Brasil venceu Gana, mas perdeu para a França. A seleção engana. Uma correição de milhões enche os olhos de quem se dispõe a calcular o valor de heróis de meia pataca. Eles falharam, mas permanecem vivendo como nababos. O Ronalducho, o atacante mais rechonchudo que eu já vi, deve estar dirimindo as mágoas com batatas-fritas, sanduíches e uma Coca-Cola. Tudo oriundo de qualquer MC Donald's de Madri, a belíssima capital espanhola.

O futebol tem a mística de ser a versão pós-moderna do circo romano na sociedade brasileira. Se as chuteiras vão bem, o país é promissor e o patriotismo assume proporções até prosaicas. Quantos táxis não estão pintados de verde e amarelo, numa alusão ao favoritismo brasileiro na Copa? Até as árvores são violentadas com tintas da nossa bandeira.

Tão frágil, no entanto, é essa política. O pão e circo funcionou em Roma. No Brasil, restou apenas o circo. O pão, o leite, a carne e outros produtos de subsistência oneram o combalido salário do cidadão. Mesmo que o presidente Lula tenha dito que com R$ 350 dá para comer picanha. Até é possível. Mas vivendo debaixo da ponte.

O Brasil agora precisa ter gana de mudar. Craques semi-analfabetos não merecem odes perenes, enquanto pesquisadores sofrem para levar suas pesquisas adiante. A multidão tem de sair às ruas se Lula vetar os 16% de aumento aos pensionistas que ganham mais de um salário-mínimo. O ex-metalúrgico e hoje usuário assíduo de ternos Armani pensa em socializar a pobreza. Nos outros, é claro.

Fico imaginando se houvesse a gana nos brasileiros durante todo o ano. Invejo os argentinos nesse aspecto: num país que estava à beira da convulsão econômica, milhares de civis lotaram as ruas de Buenos Aires e rumaram para a Casa Rosada, exigindo medidas concretas que minorassem a crise. Lá, o governo mudou e parece que tudo está mais calmo. Hoje, a Argentina já ostenta o maior consumo per capita da América do Sul. Recuperação exemplar.

Invejo também o presidente boliviano, Evo Moralez. A sanha nacionalista arde nos olhos de quem está no lado das multinacionais. E o imperialismo em miniatura do Brasil na América do Sul sofreu um golpe mordaz. Evo deu prazo e vinha dizendo, desde a campanha, que nacionalizaria o principal produto de barganha da Bolívia: os recursos minerais, em especial o gás.

E ainda tem brasileiro que chora a desclassificação na Copa. Uma Seleção cuja marca é o individualismo não merece amor tampouco piedade. Não torço pelos abastados craques, mas engrosso as fileiras que endossam as vaias. Um lateral capenga, senil e lento - leia-se Cafu - aparecia diante das câmeras lembrando a todos que ele é o recordista de partidas pela seleção. Um atacante lento, fofo e com aspirações de líder - ou seja, Ronaldo - quis superar a marca de 14 gols, para ocupar a vaga de artilheiro das Copas. E onde fica o sentimento de ofertar um pouco de alegria a bocas desdentadas e bolsos furados. Até o circo, nesse grande Brasil, está com os dias contados.

Dá para aproveitar o momento de tristeza e chorar por muitas mazelas. Não se preocupem, cidadãos brasileiros, somos hexacampeões em desigualdade social e em pouca vergonha. Quantos dribles muitos brasileiros não dão nos impostos? Sabe-se que a carga tributária aqui beira níveis semelhantes aos países nórdicos. Contudo, lá esse dinheiro pulula em educação, saúde e segurança gratuitos e de qualidade exemplar. Aqui, o furor em arrecadar serve para comprar aviões caros, com hidromassagem a bordo. Mas furtar-se a pagar o que se deve, depois apontar, com dedo em riste, para a classe política e aviltá-la com léxicos nada gentis não é a medida mais correta de um povo que quer ser grande. Isso sim é meu sonho: que o Brasil seja grande e não apenas um pedaço de pano que persegue absurdamente uma sexta estrela.

Revanche? – por Gilmar Júnior – 17 de maio de 2006

2006-05-20T15:03:00.000-03:00

Após os quatro dias de uma guerra civil declarada, a polícia paulista reúne forças de um âmago combalido pela tragédia e mata mais de 30 bandidos. O primeiro sentimento que aflora é o de dever cumprido. O Código de Hamurabi – “olho por olho, dente por dente” – retorna na modernidade, mostrando a todos que o século XXI será de plangentes contrastes.

A polícia, talvez a vítima mais imediata dessa barbárie, tenciona um revés, mesmo impregnada de componentes por demais passionais. Os políticos, mais uma vez, recostam-se em cômodos sólios, tão incólumes quanto os imponentes castelos medievais. Num rompante inerente à parca inteligência que lhes fora ofertada, o Congresso fala em medidas anticrimes. A miopia intelectual que me abomina é também compartilhada pelo professor de Sociologia da Universidade da Califórnia, Loic Wacquant. Francês, com 46 anos, Loic emitiu um parecer sombrio: os ataques dos bandidos vão acontecer novamente.

Loic publicou quase uma dezena de livros sobre as desigualdades sociais no Brasil e o combalido sistema carcerário do país. Vencedor do prêmio “gênio dos gênios”, patrocinado pela Fundação MacArthur nos EUA, o sociólogo aponta soluções que caíram no domínio público como expedientes eficientes no combate ao crime. Educação, emprego e aparato social para os pobres são os meios simples para, em primeiro plano, mitigar a celeuma dos cidadãos brasileiros. Mas são olvidados pela casta política em todas as esferas de poder do Brasil. O único político que mencionou algo análogo a isso foi o pré-candidato à presidência pelo PDT, senador Cristovam Buarque. Se lhe falta carisma (substrato para outra matéria, a ser redigida em momento oportuno), verteu-lhe um azado lampejo de sapiência.

O governador de São Paulo, Cláudio Lembo, do PFL, alçou as raias máximas do cinismo, ao afirmar que “havia tomado todas as providências necessárias” para, ao menos, dirimir os efeitos dos atentados. Lembo recusou a ajuda do governo federal, que se mostrou pusilânime também. Imbuído da autoridade de presidente, Lula deveria repudiar os falsos pejos do político do PFL. Arbitrariedade, diriam alguns. Mas seria o sentimento visível de um chefe de Estado que se diz oriundo das camadas populares. Em menos de um mês, a palavra de Lula não estremece mais as vastas terras brasileiras. O presidente da Bolívia, Evo Morález, que o diga.

As ações elencadas pelo sociólogo francês não ressoam nas políticas dos governos paulista e federal por surtirem efeitos em longo prazo. Não é com cotas para negros e índios que o Brasil deixará o marasmo educacional de tanto tempo. Não é com fuzis de longo alcance que o salário do trabalhador poderá comprar os meios básicos de uma vida digna. Tudo começa por baixo: o ensino fundamental, seguido pelo médio. Mas, infelizmente, os bons frutos frutificam, em média, num prazo de 20 anos. Até lá, Lula, Cláudio Lembo, José Dirceu, Geraldo Alckmin, etc estarão com os bolsos abarrotados de tanto dinheiro público desviado. Uma pena para nós. Uma benesse para a súcia eleita por nós mesmos.

Por isso, os logros cometidos pela PM de SP não merecem o alarde que tantos teimam fazer. O presidente da Associação dos Cabos e Soldados da Polícia Militar do Estado de São Paulo, Wilson Morais, movido pelos brios feridos, arrolou que a demissão do secretário de Segurança de SP, Saulo Abreu Filho, faz parte das mudanças iminentes do sistema policial paulista. Seja no futebol, seja na política, o fato de cabeças rolarem é apenas paliativo. O que interessa é o funcionamento da engrenagem do sistema (ou os onze jogadores em campo). Se as peças não têm o préstimo necessário, merecem ser trocadas. E, isso sim, conduz a reformas estruturais. A começar pela visão tacanha dos políticos, que encontra respaldo no pânico que assola o cidadão comum.

Morte do socialismo, por Gilmar Júnior – 7 de maio de 2006.

2006-05-07T19:41:00.000-03:00

A queda do Muro de Berlim, em 1989, representou o golpe mais nevrálgico no socialismo mundial. Mas todo corolário de distorções do mundo comunista apenas principiava a ser desnudado para o restante do planeta. Na Romênia, do fuzilado Ceauscecu, uma família de quatro pessoas tinha de viver com apenas uma lâmpada. A situação se torna mais dramática ao ressalvar o quão rigoroso é o inverno romeno.

De 1989 até agora, o socialismo esmorece. Fraqueja até mesmo diante de redutos rijos de outrora. O PT é um deles. Como disse um brasileiro: “Quem gosta de pobreza é intelectual; o povo quer é luxo”. E o ex-metalúrgico Lula encarna esse espírito com afinco. Dotado de um guarda-roupa de fazer inveja a Silvio Berlusconi – no tocante ao número de ternos Armani – Lula exibe hábitos de um nababo. Ainda que os artifícios sintáticos permaneçam simplórios, o presidente candidato insiste em transitar por dois mundos inconciliáveis: o proletariado e a burguesia. A única premissa marxista que subsiste é que não pode haver enlace de qualquer ordem entre uma e outra classe. Uma relação cão e gato.

O socialismo, no entanto, pipoca em pagos não tão distantes. O presidente boliviano Evo Moralez mostrou à América Latina que tem colhão. Numa política adversa à cumprida pelo PT (que oferta lucros vultosos aos bancos), Evo cumpre à risca a plataforma de campanha: nacionalizar o maior trunfo da Bolívia, as riquezas minerais. Não adiantou Lula dirimir o impacto de tal ação: os preços do gás serão reajustados, mais cedo, ou mais tarde. Na vizinha Bolívia, um dos países mais pauperizados da América, assistimos a um respeito incomum aos pressupostos do socialismo. O PT realmente vai ficar vermelho. Vermelho de vergonha.

Desligo o noticiário e vou-me deter em ler os jornais impressos. No âmago, rio num ricto tímido, mas esperançoso de que o socialismo poderá vingar as mazelas do capitalismo. Lembro-me do furacão Katrina e as avarias não só nas cidades sulistas dos EUA, mas na propalada imagem de bonança do território ianque. A pobreza campeia entre os negros. O capitalismo, mesmo que gere riquezas e opulência, permanece tacanho e concentrador.

Minha mente remoia esses fatos quando me deparo com uma pequena notícia, proveniente de agências internacionais. Não recordo ao certo se era da Reuters ou da AFP, mas meus olhos ficaram embaciados naquelas curtas linhas. O ditador Fidel Castro detém a 7ª maior fortuna dentre os governantes mundiais, com 900 milhões de dólares. O espanto se imiscui entre meu coração e meu cérebro: mas por quê? Em Cuba, todos são iguais! A inocência folgou de novo em minha alma. Por pouco tempo. Não me espantaria ler que Fidel consumisse rombudos sanduíches do MC Donalds.

Meu mundo ruíra em menos de dez minutos. Em um dia, mais um golpe funesto nos meus sonhos, na minha esperança. 2006 começou com a exasperação do circo dos horrores que fora em 2005. No Brasil, deputados livram os comparsas sem pudor. Alguns chegam a dançar no plenário, diante dos holofotes da imprensa. Vergonha? Isso virou qualidade de virgem enlutada, daquelas presentes em obras tão antigas quanto Marx. E o alemão, autor de “Proletários do mundo, uni-vos”, deve estar chorando no túmulo.

Um trecho de uma canção de Cazuza fez-me corar. “Meus heróis morreram de overdose, meus inimigos estão no poder”. O cantor e digno poeta carioca está quase correto. Meus inimigos estão realmente nos sólios elevados: os canalhas que ocupam o posto mais eminente da nação com subterfúgios e engodos. Mas meus antigos heróis não morreram de overdose. Eles se suicidaram por pura sem-vergonhice mesmo.

FAMINTO POR OUTRAS COISAS, por Gilmar Júnior, em 3 de maio de 2006.

2006-05-04T11:07:00.000-03:00

Juvenildo Jovencino nasceu sob os auspícios de Deus. A mãe encomendou o sucesso do parto à Santíssima Trindade. Enquanto ofegava para parir a cria, Dona Carola resmungava o Pai Nosso, entremeado a gemidos plangentes. Dilatou-se tanto que a criança chorona estreou no mundo num átimo.

Juvenildo cresceu, mas fez poucos amigos. Queria ser notável. Dona Carola batia com a Bíblia nos dedos dele, quando sumiam as moedas do cinzeiro. Não era assim que um cristão obteria seu espaço. Dedos roxos, joelhos sobre o milho e silêncio compulsório no quarto eram os artifícios da pobre mãe com intuito de moldar um bom cordeiro.

O garoto aprendeu a mentir. Sem saber, caiu nos subterfúgios canalhas para fugir da opressão materna. Penteava o cabelo dividindo-o ao meio, com gel. Preto como a asa da graúna, Juvenildo esforçava-se para não amarrotar o terno carmesim usado nos domingos. A mãe levava-o à missa mal o garoto completara 4 anos. Insuflado pela sinceridade pueril, Juvenildo enxaguava o rosto com lágrimas de protesto, a Igreja era-lhe martírio. Enfatiotado, odiava todos aqueles procedimentos de conduta dominical. Ansiava pelo barro, pela poeira.

Lembram-se dos subterfúgios? A puberdade não trouxera apenas acne ao rosto imberbe. Juvenildo não detestava ficar rubro de vergonha com os tapas nas mãos. Aprendeu a disfarçar. Dona Carola aceitou a mudança de comportamento com a mão no coração. A velha mordeu o lábio, subiu os olhos ao céu em agradecimento à providência divina. O filho mudara. Para ela, a promessa de encomendar Juvenildo à Incólume Trindade surtira efeito.

Juvenildo passou a vestir o terno nos domingos com afinco. Quando a mãe limpava a casa, ele metia a Bíblia embaixo do braço. Dirigia-se ao quarto, desculpava-se com Dona Carola, mas frisava que o silêncio aproximava-o de Deus. A genitora sorria, esquecia as dores das costas enquanto polia o chão da sala.

Trancado no quarto, Juvenildo atirava a Bíblia longe, mas antes a abria aleatoriamente. O jovem aprendera o poder das frases coercitivas. “Não matarás”, “Não comerás carne de porco”, “Não adulterarás”, “Não serás o homem mulher de outro homem”. Tudo que principiava com “não” ou que encerrava grandes castigos era-lhe caro. Juvenildo comprou um pequeno caderno, cuja capa era uma pomba branca, para despejar as tantas punições.

Um dia, na missa dominical, ele ergueu o braço. O pastor o chamou para o púlpito, surpreso com a mudança do mutismo dele de outrora. Juvenildo abriu o seu caderno. Cuspiu no chão ao lembrar o quão podre se tornara a sociedade. Cada frase punitiva da Bíblia fazia as mais idosas torcerem os terços com contumácia. Os homens meneavam a cabeça, concordando com o rapaz. Dona Carola inundou o próprio colo com lágrimas de orgulho. O filho agia como um santo. Um santo vingador.

Juvenildo fechou o caderno com força, ribombando o som pela sacristia. Baixou os olhos, soltou um largo suspiro. A platéia, enternecida com o prevaricado sofrimento do falso pregador, irrompeu em palmas. Todos ficaram de pé. Ele, jactando-se de falsa modéstia, foi até o banco de madeira, beijou a face úmida da mãe e sentou-se em silêncio. Um santo de fato, para os ali presentes.

Os dias passaram céleres. O rapaz completou os anos de responsabilidade civil. O pastor chegou até Juvenildo e instigou-lhe, no ouvido, a possibilidade de o rapaz ser um político. Os olhos com restolhos pueris brilharam, mas ele soube disfarçar. Levou a mão à boca, fez-se de espantado. A alma, no entanto, chicoteava a abóbada celeste de tanto gargalhar.

O caderninho de proibições sucumbiu diante de um computador portátil. Juvenildo não apenas proibia uma série de comportamentos, mas impingia os discursos com flama odiosa. Apontava pessoas, citava grupos sociais. Aborto, homossexualidade, biquínis cada vez mais diminutos, um balaio de sortilégios era o chamariz de tanta saliva perdida.

Uma moça da Igreja foi instigada pelos pais a acenar-lhe com um lenço. Margaridinha Miosótis era branca, um belo contraste com as compridas madeixas. Casaram-se sem cerimônia: os pais da garota viam a ascensão de Juvenildo como graças para toda a família. Margaridinha não era boba. Na noite de núpcias, reiterou a virgindade e suplicou para que Juvenildo a deflorasse com calma e parcimônia. Penetrá-la pelo vaso traseiro não fora nem cogitado.

Tiveram dois filhos, nos quais a gana de onipresença fora-lhes gotejada. Juvenildo, após governar uma unidade da federação de Vera Cruz, passara o cetro para Margaridinha. Com a Bíblia na mão, o laptop na outra e imbuído de um dedo em riste, ele angariou inimigos e amigos. Estes injetaram dinheiros de origem duvidosa no desejo maior de Juvenildo: governar a Terra de Vera Cruz. Acossado por cavaleiros da Ética, uma instituição de foro essencial mas que andava por maus bocados no país, Juvenildo chorou as pitangas no colo combalido da mãe. Dona Carola encheu os dedos com tufos de cabelos do filho e contou-lhe as travessuras do passado. Ela riu-se ao recordar um dia em que Juvenildo não meteu uma garfada sequer na boca, pisando firme para não ir à missa.

O atual político viu a meninice brincar nos próprios olhos. Despachou a mãe com escusas doces. Ligou para Margaridinha e contou-lhe o plano: as acusações sumiriam se ele, Juvenildo, fizesse uma greve de fome. A esposa o aplaudiu do outro lado da linha. Novamente, ele poria as faces ilesas de vergonha em rede nacional.

A Terra de Vera Cruz acompanha o terceiro dia da propalada greve de fome de Juvenildo. Margaridinha vai todos os dias visitá-lo na Igreja, lugar escolhido por ele para pungir ainda mais os difamadores. Ela leva apenas uma bolsa junto ao corpo. As amigas de Dona Carola ocupam as calçadas do templo, os terços nervosos para que as injúrias sumam das costas de Juvenildo. A epopéia do pequeno notável assume contornos dramáticos: ele concede dez minutos de entrevistas a todos os canais, exceto para os repórteres da maior emissora do país. Fica, todos os dias, aquele gostinho de quero mais. Mas, só no quarto dia da greve de fome.

Rumo ao espaço – por Gilmar Júnior – 23 de abril de 2006.

2006-04-23T18:25:00.000-03:00

O astronauta Marcos Pontes tornou-se a grande vedete nacional. Num ano permeado de invocações ao civismo – a Copa do Mundo é o símbolo máximo desse sentimento –, um cidadão de Bauru tenta personificar o quão promissor é o povo brasileiro, que ingressa de vez no círculo tecnológico mundial.

Seria um texto grandiloqüente, daqueles de enfunar o peito dos habitantes da outrora Terra de Vera Cruz. Só lhe falta o apodo “Era uma vez”, seguido de momentos quase mitológicos. Sinto que o desalento amarga a boca de muitos que viram o desenrolar da trajetória do astronauta brasileiro. Sim, meus caros, é mais uma falácia perpetrada pelo governo federal. Imbuído de uma ânsia doentia de permanecer mais quatro anos no conforto do Plano Piloto de Brasília, o ex-desempregado Luiz Inácio Lula da Silva aciona o aparato de propaganda do PT para infundir ao povo a idéia de um Brasil do Futuro. A tática é antiga – fora usada pela ditadura no início dos anos 70 –, mas consegue angariar simpatias por esse país continental.

Marcos Pontes chegou esbaforido no Brasil. Só que os pressupostos da missão dele acabaram por me deixar espavorido. Pontes foi o que menos tempo ficou lá no solilóquio do espaço. Dentre suas atribuições, ele tinha de acompanhar a germinação de grãos de feijão no vazio sideral. E ainda enviou fotos de tão complexo experimento. A simples decolada dele do Casaquistão e sua célere permanência no espaço aviltaram em 10 milhões de reais o erário brasileiro, confeccionado a partir da mais aguda carga tributária do planeta e, quiçá, da galáxia.

Concomitante a isso, a Petrobrás anuncia a auto-suficiência brasileira em petróleo. Eis mais um engodo cínico. A produção diária de barris ostenta crescimento contínuo desde os anos 80, fruto dos infortúnios motivados pelos sucessivos aumentos da cotação do petróleo em âmbito mundial. Em 2002, quando Lula assumira, o Brasil produzia 1,5 milhão de barris por dia. Hoje, a auto-suficiência se traduz em 1,9 milhão. Um aumento normal. Tudo não passaria de problema se houvesse regressão nesses números. Implodir plataformas petrolíferas em alto-mar ainda não é tática do PT.

Dois acontecimentos tão próximos não são mera coincidência. Reconheço o engenho da inteligência petista em querer mais quatro anos. Ainda mais se a estada da sigla no Planalto reverteu em tanto espólio. Mas a maneira pela qual esses fatos são apresentados fere a sagacidade de muitos cidadãos já despedaçados em termos de esperança. A ida de um brasileiro ao espaço não passa de mentira. Há muito tempo, a classe dirigente nacional vem enviando coisas ao léu, sem a pompa destinada a Marcos Pontes e à plataforma P-50.

A absolvição de 9 deputados envolvidos até as gravatas no Mensalão significa que um botão fora pressionado e a ÉTICA foi, amarrada e ensangüentada, enviada para um planeta distante e olvido. Não se o paradeiro de um conceito tão antigo. O requebrar canhestro dos quadris oblíquos de Ângela Guadagnin acionou a partida da JUSTIÇA para pagos igualmente longínquos. E, num discurso tolo e simplório, Lula, ao afirmar que um trabalhador detentor de 350 reais mensais pode consumir filé mignon, decretou o desterro da VERGONHA para uma prisão desconhecida. Enquanto a ditadura militar eliminava corpos, o PT acaba com sonhos e virtudes decantadas há séculos por um sem-número de artistas da palavra.

Exemplos não faltariam a um partido eleito pela ESPERANÇA. Esta não fora enviada para um astro qualquer no espaço sideral, tampouco foi encarcerada em alguma prisão superlotada do Brasil. Da ESPERANÇA, meus caros, resta apenas o atestado de óbito.

Versos ao partido extinto

2006-04-19T12:22:00.000-03:00

Ribomba nos céus o desejo incauto
De esperança ou de sentimento altivo
O palerma de outrora assim se gaba
De altivez em coturnos escusos!

Enganaste ao sorrir de soslaio
Líder que jamais fora necessitado
Tuas falácias murcham num átimo
Cheias de burrice, pobre desgraçado!

Pede aos súditos a confiança
Numa alma do interior rico
Que desviou para si tanta pujança
Que arrotou como jóia falso viço!

Mais quatro crimes lhe curvam a alma
Se ainda a tivesse cálida
Choraria diante de nós com grave alarma

Quanta morte dissipa-lhe os desmandos
Quer calar a turba que ainda cria
Arreganha as amarelas presas
Diante de brios que lhes são estranhos!

Ah, PT, por que me enganaste?
Entidade falsária que teima em lograr
As almas doridas por tantos arrabaldes;
Tua estrela verte mentiras sem par!

Mácula me fizeste, em tenros anos
De vida que lhe compete
Um quarto de século com tantas feridas
Verga-lhe a face a correição de mentiras!

Meu dedo em riste amou-te há pouco
Meu coração em frangalhos
Cospe-te diante de tantos roubos!

Requebra, sim – por Gilmar Luís Silva Júnior – 30 de março de 2006

2006-03-30T20:42:00.000-03:00

A deputada Ângela Guadagnin, do PT paulista, dançou. A cada investida dos quadris canhestros, Ângela soçobrou os últimos resquícios de coerência de um partido cuja sigla se vale de um setor social secularmente combalido por práticas mesquinhas e coloniais de espoliação. Não havia uma trilha sonora específica para a dança inoportuna. Ângela ergueu-se ao som inaudível da impunidade, um malogro que se instaura em diversos símbolos públicos do Brasil.
A absolvição do colega deputado João Magno se converteu apenas no estampido que deflagrou a cruel apresentação no Congresso. O saracoteio de Ângela é o auge de uma situação concebida há algum tempo. Há bons anos, o PT vem dançando num compasso diverso de tudo que outrora personificou. Uma ruptura nesse sentido me avassalou ao ligar a TV e ouvir nos telejornais que a equipe econômica de Lula recebeu elogios do FMI, a instituição capitalista mais viçosa no pós-guerra. Em 1972, uma revista de finanças norte-americana estampou que o Brasil é o latino-americano preferido para investimentos. Na época, a ditadura encontrou mais subsídios para tornar genuíno o “milagre brasileiro”. Mais de 30 anos depois, Lula sobe ao púlpito e propala que o país jamais esteve tão “estabilizado”. Esse conceito de estabilidade me remete ao que o sociólogo Émile Durkheim preconizou: a sociedade é perfeita quando não há disfunções sociais.
É notório que há disfunções sociais no Brasil, a nação que mais violenta seus cidadãos ao exibir opulência e miséria em espaço de poucas quadras. O que Durkheim se referia era a ausência de movimentos discordantes de uma ordem social pré-estabelecida. Esse status quo brasileiro tem 506 anos. E, nos raros momentos em que fora contestado, levou, além de porrada, a pecha de ações subversivas.
Muitos hão de torcer o nariz e dizer que o Brasil é um país no trilho da modernidade. Coitados desses, que volvem o rosto para um lado perverso do capitalismo: a incrível capacidade de regenerar-se de crises agudas, através da criação de novas necessidades. Não existe coisa mais sinistra que presenciar uma família que mal ingere as 2500 calorias diárias aconselhadas pela FAO (órgão da ONU responsável pela alimentação no planeta) juntar as migalhas de um parco salário e parcelar um celular de última geração. Aí reside o poder do capitalismo. A inversão de valores entre os verbos “ter” e “ser” é o recurso vulgar que os príncipes capitalistas imiscuem numa sociedade que, cada vez menos, entende a avalanche de informações que lhe enche os olhos. Ter a roupa da última moda configura-se no mote de vida de milhões de pessoas. Comprar um bom livro, alimentar-se bem, etc., tudo isso que confere mais valia ao “ser” foi sorrateiramente varrido para um purgatório olvido.
E o capitalismo, na sua roupagem século XXI, conta com um pensamento tão antigo quanto o próprio homem: o maniqueísmo. Maldito seja o momento em que fora engendrada a saída em apenas duas vertentes que se opõe vertiginosamente. Os gregos dividiam o mundo entre os povos helênicos e aqueles chamados de bárbaros, homens que não compartilhavam da língua e da cultura da Hélade. A Idade Média ofereceu a Deus fumaça de corpos carbonizados pela Inquisição, pela divisão entre católicos e hereges. Refutar o discurso dominante numa ótica maniqueísta é um exercício de verborragia e lógica que redunda, quase sempre, no fracasso. E, não raro, em morte.
E o nosso governo federal vai na esteira desse momento tão peculiar da pós-modernidade. Lula alçou o posto mais elevado do Brasil adotando uma estratégia antípoda a tudo que sempre recorreu como conteúdo programático do partido. Quando o atual presidente possuía uma barba mal-feita, uma cútis marcada pelo sol e uma mão vibrante aos movimentos sociais, enquadrava-se no lado perverso da política brasileira. No pleito de 1989, a vitória de Fernando Collor se apoiou na imagem de um homem jovial, praticante de esportes e que prometia conduzir o país devassado por uma inflação galopante de forma segura. Desde então, os discursos petistas vêm perdendo alíneas importantes, como o apoio irrestrito aos agricultores sem-terra. A palavra “comunismo”, banida sem qualquer cerimônia, foi logo entendida pelos tecnocratas do PT como “o eixo do Mal”, no maniqueísmo vigente há séculos.
Em 2002, o PT possuía apenas 22 anos, mas trajava ternos Armani. Lula ostentava uma barba grisalha, mas impecavelmente escanhoada, uma tez rósea. Com certeza, o presidente ingeria mais calorias que nos anos oitenta. A aliança com o PL, sigla que carrega a palavra “liberal” como simples adorno, foi o aval que os conservadores precisavam: votem no PT, eles vieram para o “nosso” lado.
O que torna interessante a ainda incolumidade do presidente Lula é o artifício por vezes valoroso e pérfido usado pelos técnicos do PT. Ainda que o partido esteja mergulhado em corrupção e esquemas ilícitos, a imagem de Lula é mantida irretorquível como o chefe da Nação. Associado à inocência, Lula segue os preceitos de colegas mais sábios ao divulgar que nada sabia. Com voz embargada, o presidente fala em traição, em golpe, em tantos conceitos vagos, mas que encontram poderosa receptividade nos corações de muitos brasileiros.
Reza o senso comum que uma pessoa sem grandes vôos intelectuais não consegue participar de intricados esquemas de corrupção, de traição e de outros fins. Aí a blindagem do presidente se torna até galvanizada contra a ferrugem. Lula nunca poderia ter auferido lucros escusos por ser alguém do povo. Embora use roupas de boa marca e beba champanhes afamados, o ex-metalúrgico continua cometendo deslizes que o identificam com o brasileiro comum. Olhar as fartas nádegas de uma dançarina, andar de skate, torcer pelo Corinthians, entre outros fatos pitorescos, leva o presidente a um estado de verossimilhança com o povo. Para que questioná-lo? A culpa é dos outros.
Num maniqueísmo com nuances que apenas nos trópicos vingam, o PT dança ao som da impunidade, mas se mantém com certa firmeza no comando da nação. São poucas as pessoas que, como eu, sentiram-se aviltados no seu sonho de mudar os 506 de colonialismo. Não esperava, claro, um milagre. Foi-se a época em que o Brasil era a terra sem pecados. Esperava, sim, um líder do Terceiro Mundo, imbuído de intenções mais próximas do Hemisfério Sul. Lula, por favor, esqueça um pouco o deslumbre pela Europa e pelos EUA.

Terra do Nunca

2006-03-26T02:08:00.000-03:00

Terra do Nunca nos trópicos, por Gilmar Luís Silva Júnior – 23 de março de 2006.

O presidente Lula não gostou do documentário Falcão, exibido pelo programa dominical Fantástico, no último domingo. O ex-metalúrgico aproveitou as cenas fortes do vídeo e reiterou seu desprezo pela liberdade de imprensa. “Parece que a imprensa não gosta de dar boas notícias”, falou Lula. O chefe da Nação, infelizmente, insiste em viver num país de inauguração de obras, onde a população sempre vai aplaudi-lo.

O PT, de forma geral, vive a problemática da Terra do Nunca. Lula se apóia em números distorcidos para promover um clima de euforia, digno do intangível “espetáculo do crescimento”. O salário-mínimo, grande vedete da administração federal, ainda não atingiu os R$ 400, mas a máquina publicitária petista ostenta um índice polpudo de aumento. A sigla que julgava defender os trabalhadores esquece as outras faixas salariais. O arrocho salarial se difunde em diversas profissões. Pessoas com diploma superior se sujeitam a amargar vencimentos de 2 a 3 salários-mínimos. A cúpula petista no setor econômico, capitaneada pelo suspeito Antonio Palocci, deve achar essas remunerações algo absurdo.

Absurdo, no entanto, é uma palavra banida do inconsciente petista. Uma deputada paulista hoje dançou no Congresso, ao presenciar a absolvição de mais um colega no engodo chamado CPI do Mensalão. A capital federal amanheceu fedendo a pizzas. Deputados do PT, do PL e do PP ampliam o número de fatias da mais nova especialidade do Congresso Nacional. Vergonha, pudor, absurdo, medo, tudo é coisa do passado. O povo nada pode fazer, quando os próprios ladrões acreditam piamente na Terra do Nunca.

O dia foi ainda mais farto em sandices no Planalto Central. Novamente, o palco foi o Congresso. Por lá, aprovou-se um plano de carreira que concede 15% de aumento aos servidores ativos e inativos. Aposentados do Brasil se sujeitam a reajustes pífios. Alguns índices chegam a ser piada de mau gosto. E onde estão as turbas alijadas do portentoso PIB brasileiro? Estão inertes. Ou até inebriadas. É o efeito Terra do Nunca. A politicagem avultou-se como uma casta tão incólume de críticas e sanções que os desmandos tornaram-se rotina. O povo nada pode fazer. Os políticos se escondem em carros blindados, em CPIs que fingem investigar ou em números deturpados.

Temo que, até o final de 2006, os políticos emitam notas dizendo: “Roubei, fazer o quê, o dinheiro estava dando mole”. E ainda vão assinar. Ninguém vai poder jogar ovos neles mesmo.

NÃO ROUBE MANTEIGA, por Gilmar Luís Silva Júnior – 17 de março de 2006

2006-03-17T20:46:00.000-03:00

Em São Paulo, a empregada doméstica Angélica Aparecida Souza Teodoro, 18, está presa há 120 dias por furtar um pote de 200 gramas de manteiga. Ela foi presa em flagrante pela Polícia Civil, que descobriu o produto escondido no boné da doméstica. O juiz que cuida do caso reiterou que negará quaisquer tratativas de tirá-la do cativeiro. Sem antecedentes criminais, ela divide a cela com autoras de crimes hediondos. O crime de R$ 3,10 foi motivado pela fome dos familiares dela. A empregada sustenta dois irmãos mais novos e a mãe, além de uma filha de dois anos. Em seu arroubo, ela pensava colocar mais sabor ao escasso pão dos familiares.
Diante disso, pode parecer que o Brasil é o país das penas exemplares. Aqui, no entanto, campeia a desigualdade mais cínica do planeta. Para os economistas, o Brasil se chama Belíndia: pobreza da Índia e riqueza da Bélgica. Para o cidadão brasileiro, um sorrateiro apartheid social se imiscui em todas as camadas da população. Esse quadro inquietante torna-se cada vez mais perene com o aval dos Poderes brasileiros, em especial o do Judiciário.
Um desembargador brasileiro agrega para o seu polpudo salário cerca de 40 gratificações. Contabilizando tudo, os vencimentos superam os R$ 50 mil. O salário é alto, mas o caráter de boa parte dos magistrados vale menos que a manteiga furtada por Angélica. O juiz que deseja vê-la apodrecer na cadeia dirige um bom automóvel, com ar-condicionado, come como um abade e exibe um corpo rotundo de satisfação. E dorme bem, sem resquícios de pesadelos.
O fato adquire conotações de ódio ao pensarmos que a Justiça emanaria de um poder submerso na depravação de caráter. O advogado José Dirceu, ex-ministro de ferro do governo Lula, dá até palestras no Fórum Social Mundial. Dirceu falou em Caracas sobre justiça social. O político cassado no Brasil apregoa mundo afora idéias que jamais foram postas em prática quando esteve no alto escalão nacional. Um guerrilheiro de meia “pataca”, no dizer do escritor Manuel Antônio de Almeida.
A indignação toma conta de vastas parcelas do povo, em especial dos jovens estudantes. Como melhorar de vida neste imenso país? Existem dois caminhos plausíveis em curto prazo. Primeiro, o eleitorado de mais de 120 milhões de pessoas deve votar nulo. Se houver a presença maciça dos nulos, novas eleições serão realizadas, com candidatos diferentes. Soaria como botar a súcia para fora. A outra chance de melhorar a própria vida seria tentar um cargo de desembargador. Os motivos salariais e o status incólume diante do que é certo falam por si mesmos.

Nem carnaval, nem Copa - por Gilmar Luís Silva Júnior, em 23 de fevereiro de 2006.

2006-02-24T00:31:00.000-03:00

No século XV, o Brasil era a personificação do paraíso. Uma sociedade formada por almas encarnadas pelo mito do bom selvagem. Uma terra não crivada pelas artimanhas da civilização. O depositário ideal para mentes carcomidas pelas doenças sociais.
Os anos passaram céleres e os desatinos, plantados paulatinamente pelos europeus, frutificaram e conceberam a segunda sociedade mais desigual do planeta no quesito distribuição de renda. Um país continental, mas unido por ardis tão seculares e, por isso, enraizados no imaginário popular. Do Monte Caburaí (o ponto mais setentrional do Brasil) até o Chuí (o mais meridional), todos os estratos sociais se valem de olhos oblíquos, de sussurros módicos cheios de malícia e de um cinismo dramatúrgico para edificar o propalado “jeitinho brasileiro”. Desde a tenra idade, aprende-se a burlar o olhar inquisidor dos professores e, assim, granjear boas notas no colégio. O detentor de bons dribles e de chutes portentosos atrai para si a esperança e o arrebatamento de uma nação. Já os parcos universitários que conseguem o diploma não merecem tamanho tento. Para eles, resta uma disputa insensível no mercado de trabalho, sendo costumeiramente ultrajados com remunerações exíguas.
O Brasil vive um desatino de prioridades. O país mergulha numa letargia de poucos dias de festa, quando na época de Carnaval. Ou se transmuta nos pagos da Esperança, em momentos de Copa do Mundo. No restante do ano, o que se vê é uma refrega do povo com o governo, que só é ruim e incompetente com o aval quase divino das massas.
Anualmente, nenhum mês é tão aguardado como fevereiro. O céu desnudo da grande nação brasileira parece ser a cortina para o espetáculo da folia, que embebe a maior parte dos cidadãos de bem (e aqueles assumidamente ruins também). Gastam-se três ou quatro meses para a confecção de carros alegóricos, que alegram os olhos de quem vê e enchem de orgulho o coração de quem os concebeu. Os olhos circundados de manchas arroxeadas não teimam em esconder a fadiga de noites em claro. Tudo menos isso: a fadiga é um sinal de altivez perante os membros de uma escola de samba. “Cheguei a passar fome para comprar a fantasia”, uma frase de inculcado disparate, mas muito em voga durante a folia do Carnaval.
Passam os dias mágicos e o brasileiro cai nos dias medíocres de março. Começam as aulas e toda sorte de subterfúgios e técnicas para se obter uma singela vaga no ensino público (fundamental ou médio). A massa, que era só sorrisos na Sapucaí, xinga, brada e esperneia. Frases de falso teor político brotam da boca desdentada de muitos brasileiros: “o governo não constrói escolas”. Ficar na fila por amor aos filhos é sacrifício, assim encarado quando fora da magia de estar horas esperando para entrar num estado de apoteose carnavalesca. O povo reclama alguns dias e o ritual anual se completa: nenhum político corrupto foi demovido das polpudas tetas da política, situação que, mais cedo ou mais tarde, levará a Terra de Vera Cruz à bancarrota. O brasileiro, sem pestanejar, dispara: “político não presta”, senta-se no sofá (se o tiver) e arqueia as sobrancelhas, solene. Assim feito, livra-se da responsabilidade durante boa parte do ano. Dói demais pensar no cotidiano funesto: deixe essas contendas para mentes que não passam por tantos percalços.
Outro momento em que os malefícios de ser pobre e subdesenvolvido são olvidados é a época de Copa do Mundo. Músicas, jingles, bandeirolas, o verde-amarelo: a moda segue esses preceitos e valores. Contestar, com um cenho severo, é sinal de mau agouro. Calem-se os críticos dos governos: político dá a mão para o favelado, num círculo imbuído de parca e torpe esperança. O caneco de campeão, caro brasileiro, não põe comida na mesa, mas remata uma taquicardia boa, daquelas que devem acometer a todos os afortunados. Se a taça da Copa vem para os trópicos, é um indício rijo e contundente de que o Brasil pode dar certo: somos a potência em um esporte onde o drible e a estratégia valem o lugar mais alto do pódio. No drible, não é necessário divisar os passes mágicos de Pelé para enxergar a habilidade do brasileiro: aqui, driblam-se os impostos, as tarefas escolares e a vergonha. A estratégia é outro item onipresente e onipotente na vida do brasileiro: como sair de uma dívida posando de bom moço?
A saída de tantas vidas canhestras perpassa por uma catarse coletiva. O brasileiro poderá criticar, a menos que seu telhado esteja incólume de trapaças e ardis. Poderá ainda requerer um nível de vida digno, desde que arregace as mangas para edificá-lo. O estudante deverá falar da má índole de um professor, salvo se a conduta discente for impoluta.
Os maiores inimigos das virtudes do brasileiro – os Poderes Executivo, Legislativo e Judiciário – articulam entre si meios de tornar eternas as vantagens escusas que possuem. O ex-desempregado e atual presidente, Lula, está em campanha desde o raiar de 2006, valendo-se de todo o aparato que o cargo lhe confere. Os deputados aqui no Brasil não respondem por seus crimes em um tribunal civil; possuem, sob olhos arregalados de alguns, o tal do “foro privilegiado”. A justiça brasileira é lenta e conivente com as tramóias das esferas políticas. Porém, sustentar os salários etéreos do Poder Judiciário demanda o pagamento de R$ 118 de cada brasileiro. Sendo que muitos cidadãos (?) não conseguem ganhar essa quantia.
Por isso, nem Carnaval, nem Copa. Espero que chovam canivetes na Sapucaí e que o Brasil seja goleado pela Croácia. Com dor no peito e aviltado no orgulho, o brasileiro pode, enfim, dedicar-se a seus problemas domésticos.

Um deslize imperdoável, por Gilmar Luís Silva Júnior, em 19 de fevereiro de 2006.

2006-02-19T15:25:00.000-03:00

O impacto das charges do profeta Maomé vem esmorecendo a cada dia. O que realmente permanece é a sensação de que a justiça não foi feita. Justiça, em mundo que concebe a engenharia genética e que engendra ódios tribais, é uma ação que se olvidou há muito tempo. Ser justo é uma qualidade que se refugiou em organizações não-governamentais, cujos brados de piedade obtêm olhares apenas curiosos da comunidade internacional.
Entre conversas informais, auferi que o senso comum de muitas pessoas vê as manifestações públicas muçulmanas como fruto de mais uma manobra militar. “Nossa, como essa gente adora uma confusão”: tornou-se epígrafe de como os árabes são vistos. Um povo encrenqueiro. O imaginário popular encontra respaldo na seleção de publicações que a grande imprensa brasileira leva aos lares do país. Conquistas dos países árabes jamais ocupam os preciosos segundos dos noticiários. Já a sentença de morte do escritor Salman Rushdie, autor de Versículos Satânicos, e o assassinato de Theo van Gogh, diretor do filme Submissão (sobre a violência islâmica contra as mulheres), debatem-se nos jornais impressos e falados. Correspondentes de notáveis emissoras batem o martelo: os muçulmanos são hostis à democracia e ao respeito aos direitos humanos.
Uma carta anônima, que chegou à Comissão de Direitos Humanos da ONU em 1998, relata o sofrimento infligido às mulheres afegãs pelo antigo regime Talibã. Ela relata que mulheres não podem ir às escolas, não devem usar sapatos e são confinadas aos lares. A aparição das atrocidades do Talibã trouxe alívio às moças do Ocidente. Mas a história de tanta intolerância pertence ao mesmo lado da moeda que abarca as sociedades ocidentais, ditas democráticas. O Talibã chegou ao poder graças aos portentosos dólares enviados pelos EUA, na sua antiga rixa com a ex-URSS.
Foi sob a égide do insignificante reino da Dinamarca, um país perdido no Norte da Europa, que o fato das charges se converteu em problema. Um país com quase 6 milhões de pessoas entrou no centro do vórtice ideológico entre Islã e Ocidente.
Torna-se azado o adágio: nos menores fracos, estão os piores venenos. A pequena Dinamarca é um país racista. Dinamarqueses que se casam com estrangeiros são obrigados a viverem no Sul da Suécia até a decisão de Copenhague de permitir ou não o casal de viver no diminuto país, que conta com 400 mil emigrantes e seus descendentes. O jornal Jyllands-Posten não publicou as charges inocentemente. O editor de Cultura do periódico, Flemming Rose, corrobora as intenções político-ideológicas de tal ação. “Isto tudo é sobre a questão de integração e o quão compatível é a religião do Islã com a sociedade moderna”, afirmou. Passou despercebido para o Ocidente que um grupo islâmico dinamarquês pediu, pacificamente, que o jornal se desculpasse. O primeiro-ministro da Dinamarca, Anders Fogh Rasmussen, se negou a receber uma delegação de 11 embaixadores muçulmanos. Anders alegou “falta de tempo”. Não seriam falta de vergonha e a mais pura covardia?
A Dinamarca, a grande protegida das farpas dos noticiários acerca desse imbróglio, é governada por partidos de direita desde 2001. Isso significa que ações federais contra os estrangeiros vêm sendo sistematicamente realizadas. O próprio premier do país defende a invasão do Iraque, ao manter 700 soldados no Oriente Médio. E ele pretende dobrar esse contingente militar.
Pobres árabes. Sem direito aos microfones, passam pelos percalços da edição maldosa da grande imprensa ocidental. Os alaridos de multidões muçulmanas são “os novos hunos” que afligem o Ocidente, tão preocupado em fingir a aplicação dos Direitos Humanos. A hipocrisia do G-8 e de outras nações que se intitulam desenvolvidas me dá náuseas. Foi da Europa que vieram os maiores crimes contra a Humanidade: o racismo, a colonização, o nazismo, a xenofobia. Com tamanhos disparates, o Museu do Louvre, por exemplo, criado com artefatos subtraídos de países milenares, perde a força cultural que nele se encerra. Aquelas cidades modernas, com arranha-céus e parques asseados, são a sede de pensamentos vis, histriônicos e ignóbeis. Um alento deve ser dito à Europa e aos demais “ricos”: vocês sugaram o bem mais valoroso de milhões de pessoas – a cidadania – em proveito de uma riqueza que não se traduziu em compaixão ou em verdadeiro conhecimento. Samuel P. Huntington, professor de Harvard, salienta que os embates do século XXI não serão entre nações, mas sim entre culturas. O Ocidente que se cuide, pois a entidade “cultura” não possui endereço certo para o envio de mísseis teleguiados.

Charges bombásticas, por Gilmar Luís Silva Júnior, em 9 de fevereiro de 2006.

2006-02-11T16:24:00.000-03:00

A publicação de charges do profeta Maomé na imprensa européia apenas tornou patente a nova maneira de embate no século XXI. As charges apareceram primeiro em jornais dinamarqueses em setembro de 2005. Em janeiro deste ano, foi a vez dos periódicos noruegueses de publicá-las, sendo logo seguidos pelos jornais franceses e de outros países europeus.
Um historiador do qual não me recordo o nome causou um furor conceitual ao sacramentar o fim do século XX com a derrocada da Guerra Fria. Certamente, o fim da bipolarização mundial entre EUA e ex-URSS conferiu à geopolítica outras tendências, riscando novos conceitos. A emergência de mercados unificados para fazer frente ao desafio globalizante foi o primeiro recado dado pela inédita conjuntura. Mas a ruptura com o passado ainda não estava completa. Os países tentavam dirimir o peso do século XX apenas no âmbito comercial. A emergência de grandes blocos econômicos, além de insistir na marginalização do Terceiro Mundo, não promoveu mudanças de mentalidade em curto prazo.
Foi na manhã de 11 de setembro de 2001 que dois aviões, ao se chocarem com as Torres Gêmeas, fomentaram uma nova maneira de pensar para o século XXI. Não houve, no entanto, melhorias de raciocínio em relação aos pensamentos de outrora. A visão hegemônica – leia-se de partidos de direita dos EUA e da Europa – permaneceu tacanha, podre e preconceituosa. Dois fundamentalismos, que passaram incólumes pelo século XX, tomavam para si as cenas mais atrozes do iniciante milênio. Os fundamentalismos americano e árabe chocaram-se na mesma intensidade que os aviões derrubaram dois prédios com mais de 100 andares. A pujança das Torres Gêmeas ruiu diante da demência de terroristas árabes. O Afeganistão, primeiro alvo da ditadura planetária de George W. Bush, virou igualmente pó, sem conotação bíblica. A conotação foi, por incrível que pareça, libertária. Bush pretendia livrar o mundo do terror. Mas implantou algo similar no planeta: o medo de ser visto como simpatizante de Maomé é a garantia de ser alvo de foguetes e bombas direcionadas por computador.
Pobre século XXI, que nasce sob o estigma de um medievalismo difícil de engolir. Condenar os desmandos de Bush configurou-se como um lugar-comum, mas concordar com a truculência árabe como se fosse inata a toda cultura muçulmana é um disparate. Um pouco de História serve para elucidar olhares míopes sobre o novo conflito mundial. A vitória de Carlos Magno sobre os árabes, em 732, não significou apenas a salvaguarda da fé católica em quase toda a Europa. O imperador franco assinou o atestado de atraso do continente europeu naquela época, jogando extensas áreas aos desmandos da Igreja Católica e à ruralização promovida por senhores feudais. Enquanto a Europa Cristã criava, em 1231, os Tribunais de Inquisição, a Espanha Muçulmana era um dos centros irradiadores de conhecimento, já no século VIII. Os árabes inovaram na Matemática, na Física, na Química e na Medicina, além de ampliar o conhecimento de obras gregas, principalmente da filosofia de Aristóteles. A Europa Cristã se especializava na caça de bruxas e em grandes autos-de-fé. Até o movimento organizado para libertar a Terra Santa – Jerusalém – das mãos dos muçulmanos, os “infiéis”, recebeu o pomposo nome de Cruzadas. Os livros de História do Ocidente, em sua maioria, contam as atrocidades cometidas pelos árabes, mas não mencionam que os muçulmanos jamais destruíram igrejas de outros credos, num inusitado respeito à tolerância. Coisa que a Igreja Católica jamais ouviu falar, pelos exemplos medievais e pelos desatinos que perpetra em nossos dias.
O brilho muçulmano, contudo, feneceu. A mistura entre religião e política transcendeu o plano do aceitável e acirrou diferenças entre duas culturas cujo nascimento fora comum. Três raízes – judaica, cristã e muçulmana – têm mais pontos em comum do que imaginam. Mas se odeiam numa intensidade que desafia os séculos. E o mundo árabe teve a desgraça de repousar sobre desertos que escondem uma riqueza que faz os olhos do caubói Bush se arregalarem: o petróleo.
O petróleo vem causando mortes desde muitos anos. Agora, ele se torna até um coadjuvante nos esbarrões que irão permear todo esse século: o choque cultural. Num mundo onde a globalização virou sinônimo de pós-modernidade, a intensificação de ódios seculares e o recrudescimento de culturas dão o tom dos discursos. Se for preciso, o fundamentalismo americano vai valer-se de seus dólares e calar o co-irmão árabe. Se necessário, os terroristas árabes hão de sacrificar milhares de inocentes em atentados para chocar o Ocidente e para sublevar multidões de fanáticos. Os inimigos não possuem um corpo definido. A hostilidade reside agora nas mentes. E, convenhamos, escanear cérebros em busca de perfis potencialmente perigosos pertence ao mundo dos filmes de ficção científica.
Esse choque cultural entre Ocidente e Islã, da maneira como que se apresenta, é realmente incomum. No século XX, EUA e muçulmanos chegaram a trabalhar juntos, para suprimir o perigo remoto: o Comunismo. Foram os EUA que engendraram o terrorista Osama Bin-Laden, ao armar até os dentes a Al-Qaeda para expulsar os soviéticos do Afeganistão, no final dos anos 70. A guerra entre Irã e Iraque, de 1980 a 1988, teve a participação nada discreta dos EUA. O governo Reagan apoiou Saddam Hussein, em detrimento do iraniano aiatolá Khomeini. Saddam saiu do conflito com um exército com mais de um milhão de soldados.
No último dia 5, o primeiro-ministro francês, Dominique de Villepin, condenou a publicação das charges de Maomé. Não o fez por consideração à cultura árabe. Villepin sempre foi contrário ao florescimento de bairros muçulmanos na França, num intento claramente xenófobo. Ele posou de bom moço por medo. Medo, pânico e ojeriza ao que uma declaração desastrada pode excitar. Na memória francesa, os carros ainda queimam em subúrbios superlotados, nos quais coabitam os imigrantes de países pobres em busca de um lugar ao Sol.
O mundo ocidental achou desproporcional a reação dos muçulmanos frente a uma simples manifestação de pensamento. O mundo árabe respondeu. A Liga Árabe Européia (LAE) publicou, no início de fevereiro, uma série de charges anti-semitas. Munido da desdita ocidental, o website da LAE afirmou que tal medida visa “romper tabus”. Pesando ambos os lados, a razão está onde? Os adeptos do cristianismo vêem com desconfiança os árabes, tachando-os de intolerantes. Mais um erro conceitual. O Corão, livro sagrado do Islamismo, apregoa a guerra como a última alternativa de entendimento, sendo que crianças e mulheres nunca deverão ser molestadas. A Igreja Católica queimou toda a sorte de pessoas, disseminou a catequização forçada de indígenas e ainda posa de boa samaritana. Nos EUA, fundamentalistas cristãos lançam livros à fogueira, na mais medieval cerimônia. Ainda nos EUA, em 1984, dois irmãos mórmons assassinaram a cunhada e sobrinha, vistas como empecilhos para a conversão do outro irmão. A família Bush encarna valores semelhantes ao caso anterior: matar quem diverge deles. A cultura árabe se interpõe entre Bush e o domínio do petróleo.O Afeganistão se foi. As bombas guiadas pelo computador não divisaram inocentes de culpados e reduziram a pó um país já miserável. O Iraque é a bola da vez. Imbuído de um sentimento cínico, a ditadura George W. Bush depôs Saddam Hussein, acusando-o de sanguinário. Ou Bush não tem espelho, ou Bush é um cínico inveterado. Estamos em um novo milênio, mas atrelados a práticas da Idade Média. Infelizmente, ainda se mata pela maneira de rezar e de se vestir.

O que houve com a esquerda?, por Gilmar Luís Silva Júnior – 05 de fevereiro de 2006.

2006-02-05T13:42:00.000-03:00

A eleição de diversos governos de esquerda na América Latina – Hugo Chávez em 1998, Lula e Kirchner no raiar do século XXI e, recentemente, Evo Moralez – ostenta para o restante do planeta que o continente tem-se tornado um bastião dos movimentos de rebeldia. Nada mais justo que as grandes conferências de crítica ao modelo de capitalismo atual aportassem em países latino-americanos. O Fórum Social Mundial deste ano, na Venezuela, corrobora a afirmação.

Mas um cheiro de impotência se imiscui entre aqueles que pensam em ações efetivas de combate às desigualdades sociais. Inúmeras vezes, o FSM carregou a pecha de ser um Woodstock Social, onde tudo se fala e nada se decide. Os dias no FSM premiam a quem lá se dirige com palavras há muito banidas do vocabulário político de outras regiões. O italiano Mimmo Porcaro, da Associação Cultural Punto Rosso, está em Caracas e, sem exageros, fala em “renascimento” ao se referir sobre os conceitos que andam em voga nas ruas da capital venezuelana. “Vocês estão tendo a coragem de usar de novo uma palavra que, entre nós, está praticamente banida. Na Europa, socialismo tornou-se uma palavra quase impronunciável”, disse.

O termo “socialismo” realmente está presente em diversos souvenires, mas carece de definição prática. A implantação de uma sociedade socialista permanece no mundo imaginário, quase em um plano metafísico. Roberto Sávio, presidente da agência IPS e membro do comitê internacional do Fórum, endossa esse medo: “O FSM não pode se limitar a ser uma espécie de exercício espiritual”. Um plano de ataque deve ser erigido, e rápido. O mundo está envolto em mais um prenúncio de guerra. O presidente George W. Bush e Cia começam a elencar uma série de motivos para a invasão do Irã.

O que mais assombra é o silêncio da esquerda mundial acerca disso. Em dias de Fórum, o debate sobre a geopolítica da delicada situação entre EUA e Irã aliciaria uma boa parte das atenções. Mas nada. Análises furtivas aparecem, sem o encanto de serem disseminadas. O jornalista Mike Whitney redigiu uma matéria na qual aponta, de forma contundente, os escusos motivos que levarão Bush a invadir o País dos Aiatolás.

Whitney afirma que o governo norte-americano quer invadir o Irã para impedi-lo de criar uma Bolsa que comercialize petróleo em euros. Isso significaria que milhões de dólares seriam despejados de volta nos EUA, ruindo o valor da moeda americana. O mercado do “ouro negro” é monopolizado pela América, através de duas instituições norte-americanas sediadas em Londres. Assim, a atual conjuntura força os bancos centrais de inúmeros países a manterem portentosos estoques de dólares. Com isso, a moeda norte-americana representa 68% das reservas globais de divisas. Sob a escusa de proteger o mundo de uma hecatombe nuclear, Bush deseja resguardar o sistema capitalista como está: gerando milhões de pobres e enriquecendo meia dúzia de asquerosos empresários.

Em outras épocas, a esquerda mundial levantar-se-ia em armas ou em protestos gigantescos. Saudades de 1968, o ano que jamais terminou. A dita “esquerda” atual, em especial as cúpulas latino-americanas, aperta as mãos sujas de petróleo de Bush. Lula propala como vitória da administração petista o pagamento de milhões de dólares ao FMI, referentes tão-somente aos juros da dívida externa brasileira. O Brasil não deixou de estar na periferia do mundo, mas o governo do PT teima em aparentar o contrário. Chávez ataca pedrinhas na vidraça norte-americana, mas não se vale dos milhões em caixa para melhorar a situação do povo venezuelano. No Fórum Social Mundial 2006, um político cassado por corrupção teima sobreviver politicamente. Qual a moral e que empáfia do ex-ministro José Dirceu em discursar num local destinado à oposição de tudo que é ruim?

A esquerda calou-se, ficou bem-comportada e hoje traja ternos Armani. Ser histérico remonta aos vestígios ruins de um passado radical. Lutar por um mundo mais solidário é algo fora de moda. Ou é matéria-prima para discussões acaloradas em congressos e fóruns que, ao terminarem, nada mudam pelos arrabaldes miseráveis.

Os vícios do governo federal, por Gilmar Luís Silva Júnior, em 18 de janeiro de 2006.

2006-02-05T13:40:00.000-03:00

Ano novo, vida nova. Talvez assim o fosse, se a fleuma do povo brasileiro não estivesse tão encarnada em milhões de pessoas. Mal cruzamos o mês de janeiro, os políticos prometem que tudo será diferente. Até um sorriso de conforto seria esboçado, se o horizonte não mostrasse que um ano eleitoral está a espreitar o brasileiro, com seus ardis.

O passar dos anos não traz somente mais rugas. Carrega consigo o desgaste de um sonho, de um projeto que se insinuava libertário. O advento do PT, nos anos 80, significou o reduto de valores éticos, tão olvidados durante os mais de 500 anos de história do nosso país. Dos portugueses restaram as instituições arcaicas e toda uma série de práticas reduzidas a alguns “ismos”. Não é preciso raciocínios mirabolantes para se depreender a origem do corporativismo, do paternalismo, do fisiologismo, etc. São vícios que, atualmente, não carregam a pecha negativa que lhe são inerentes. Depois dos lusitanos, a jovem sociedade brasileira aprendeu com ingleses, norte-americanos, franceses, entre outros, que a divisão de classes é um mal necessário. Tal desigualdade não encontra a justiça diante de si: os olhos e os ouvidos da nação estão atados.

E permanecerão atados até o final do empanado governo petista. O primeiro ano da administração Lula desenrolou-se num clima de paz, sustentando por um voto de confiança. A classe mais humilde estava ainda embebida no êxtase da vitória do PT e, diante de tanto sentimento bom e verdadeiro, olhava de soslaio para os tropeços de competência federal. O ano seguinte, 2004, fez o caldo entornar: o escândalo Waldomiro Diniz, envolvendo o ex-ministro e pretenso ditador, José Dirceu, riscou o vidro do outrora incólume caráter petista. O superministro começou sua derrocada, que viria a se concretizar no ano passado. 2005 não será esquecido. O ano que o lamaçal atingiu um nível explosivo. Nunca se viram tantas cifras mudando de mãos por objetivos tão torpes. Mensalão, Mensalinho, BMG, etc. são siglas e práticas que entraram de vez no imaginário do brasileiro. Não servem, no entanto, para figurar entre figuras do folclore, como apregoa o simplório presidente Lula.

O PT sofre de um problema de personalidade e isso compromete todo um projeto de governo.
Enquanto a corja petista governar como um partido conservador, aparecer na TV como populista e ser visto como progressista para o restante do mundo, os desatinos vão permear o cotidiano do Brasil. Pagar R$ 15 bilhões antes do prazo para o ávido FMI não soou muito bem para uma sigla cujas prerrogativas eram o socialismo e a melhoria de vida do trabalhador. Um presidente que dá os ombros para a educação não merece sentar na cadeira mais almejada do país. Um partido também quer calar a imprensa: na segunda semana de janeiro, o PT chocou muitas pessoas ao tentar proibir o uso de gravações telefônicas em reportagens investigativas. O velho e desgastado adágio cabe a esse acinte ao exercício do Jornalismo: quem não deve, não teme.

No dia 25 de janeiro deste ano, o presidente Lula concedeu mais munição à falta coerência de seu governo. No Congresso, mais de 480 deputados votavam o destino da verticalização partidária. Se for mantida, a verticalização estende as alianças do nível mais elementar – o município – até a esfera federal. Isso significaria que as alianças entre as siglas seguiriam uma tendência em todo o Brasil. Ponto para a coerência. Mas Lula é contra. Lula prefere o “balaio de gatos”: no RS, PT e PMDB se digladiam até a morte, mas em Brasília os dois partidos tentam selar uma relação cordial.

Soa como derrota a falência de mais um sonho. Um sonho de mudança que se converteu em engodo. Dói ver um partido que desfraldava a ética como efígie se tornar um monstro, sem cara, sem cor. O PT governa para os patrões, vigia a opinião pública como uma agremiação populista reacionária e quer se perpetuar no poder como uma ditadura proletária. A sigla de Lula não mede esforços em calar opositores. Até assassinatos de antigos membros são cogitados no cenário atual – vide os casos dos ex-petistas Celso Daniel e Toninho do PT. São tantos equívocos ideológicos que causam náuseas nos poucos corações ainda sãos nesse imenso país.

O legado de 2005, por Gilmar Luís Silva Júnior, em 4 de janeiro de 2006.

2006-01-04T23:35:00.000-03:00

“O senhor não teria algumas flores?”, perguntou o Duque de Windsor ao pintor Cândido Portinari, durante visita à mostra do brasileiro em Paris, pelos idos de 1946. “Flores, não; só miséria”, disparou Portinari. O Brasil encontra nos artistas o verdadeiro espaço para a explanação de sua hirta rotina. Um ano termina e votos de felicidades e de bom agouro são dispersos pelas bocas de milhões de pessoas. Mas todos esses desejos esmorecem e tornam-se podres quando provêm da boca de políticos.

Mal o ano se despedia em forma de folguedos e de melhores dias, o governo Lula tratou de sinalizar que 2006 será o ano dos golpes e das baixarias. A operação “Tapa-buraco”, trazida à tona pela ministra Dilma Rousseff, não consegue embotar a sensação de “golpe eleitoreiro”. Lula prometeu que 26.000 quilômetros de estradas – federais ou não – serão recuperados. Nada mais falso ou mais ridículo. Essa medida já cometeu gafes no próprio nome: tapar buracos não será o suficiente para modernizar o caquético sistema de transporte brasileiro. A primeira enxurrada deixa à mostra as marcas do abandono e do descaso da administração petista, que tinha olhos somente para o superávit primário e para a ocultação de práticas de corrupção.

Parece que o chamado das urnas acordou o governo Lula da letargia que o acometia nesses três anos. Nada mais incômodo que um presidente dizer, em rede nacional, que seus ministros podem gastar à vontade, justo no último ano de mandato. Isso soa polido e bondoso para boa parcela da população, distante da educação e de fontes de informação. Contudo, ecoa como piada de mau gosto para a classe média que sofreu um doloroso aperto de cintos desde o início do governo de um partido que se dizia próximo ao trabalhador.

Lula e sua trupe trataram de acordar após incisivos recados emitidos por pesquisas de intenção de voto e por avaliações do governo. Pesquisa da Datafolha de dezembro de 2005 já mostrava uma larga vantagem do candidato José Serra sobre o ex-metalúrgico e atual playboy da política nacional. Análise feita pela Escola de Administração da UFRGS mediu a avaliação dos gaúchos para o governo federal. E a turma do PT e aliados não seria aprovada: ganhou 4,3 numa escala de 0 a 10. No quesito emprego, a nota foi mais ínfima: 3,3. Dói ver um Estado que fora o reduto do PT deixar as mágoas e as dores aflorarem dessa forma. A traição ainda machuca e as cicatrizes demoram a sarar.

Talvez por esses parcos índices, Lula tenha destinado R$ 115 milhões para as estradas gaúchas. Isso, no entanto, não é suficiente. Enigmas pendentes do ano passado encontram-se sem solução.
Para piorar, os engodos ainda não resolvidos podem ser varridos para debaixo do tapete do ostracismo sem meias palavras. A prática de pagamentos de mesadas a parlamentares – o afamado Mensalão – não é lenda ou coisa do folclore de Brasília, como proferem as direções do PT. É um atentado à inteligência virar o rosto para saques e depósitos polpudos, emitidos sob o crivo de um publicitário mineiro catapultado ao estrelato. É sorumbático pressentir que o “jeitinho brasileiro” – de tirar vantagem em tudo – realmente existe e campeia por esse imenso país. Desde o roubo do troco de um pão até a bonança salarial de parlamentares que – coitados! – têm de trabalhar durante os meses de verão, o sentimento de que o Brasil vai mal incomoda a alguns.

Nada poderia ser mais emblemático do que a figura do presidente. Lula, que teima em parecer amigo do povo, tornou-se um patrício ávido, rechonchudo e mentiroso. A única coisa que ainda carrega de simples são os discursos simplórios e permeados de transgressões à gramática. Pois o nosso operário que deu certo jamais se preocupou em estudar ou em entender o funcionamento da sociedade brasileira hipócrita. Hipócrita sim, já que clama por justiça e se esquece das contas para pagar e fica, sem cerimônia, em débito por gosto. A sociedade brasileira está doente: quer ser algo que não pode. Quantas vezes a televisão mostrou pessoas indignadas com as filas de vários metros nos hospitais. Não obstante, em outros momentos viam-se pessoas humildes passando horas a fio, sob intempéries, para conseguir vaga no sambódromo ou para uma partida de futebol decisiva. E sem reclamar, com um orgulho que pendia dos olhos outrora cansados.

Lula existe porque o Brasil foi conivente. FHC existiu pelo mesmo motivo. Collor chegou ao topo graças ao desejo néscio do brasileiro, de ter alguém para salvar o país das doenças e mazelas sociais. O brasileiro vota, senta-se numa poltrona durante quatro anos e quer que tudo se resolva. Brasileiro é cidadão apenas um dia por ano: ou durante uma final de futebol, ou durante as eleições. Nos outros dias, o brasileiro, em média, é corrupto, realizando as mesmas peripécias abjetas que seus representantes no Planalto, em menor grau, é claro.

Para que os vícios políticos e as parábolas do PT sumam (assim como de outros partidos), é necessário mudar as prioridades. Para 2006, meus caros cidadãos, a prioridade é esta: ter uma vida limpa. A começar dentro de casa.

Solidariedade é pedir muito? – por Gilmar Júnior, em 14 de dezembro de 2005

2005-12-17T00:28:00.000-03:00

O governador gaúcho, Germano Rigotto, foi a público hoje pedir solidariedade. Enfim, Rigotto reservou seu discurso de socorro para setores detentores de bons salários e que ainda exigiam reajuste: os magistrados. O contribuinte do RS, dessa vez, foi poupado, já que o Estado mais meridional do Brasil ostenta o mais alto ICMS (29%) sobre combustíveis, telefonia e outros produtos. Para agravar o quadro, a estagnação monetária do RS inviabiliza políticas de investimento, o que explica, em parte, a saída de 40 fábricas do setor calçadista para pagos muito distantes. A outra parcela de culpa do fenecimento do setor secundário gaúcho está nas mãos da lancinante política econômica do governo Lula, que fixa juros altos em prol de um superávit primário para agradar aos olhos do FMI e seus congêneres.

Rigotto pediu, em alto e bom tom, que o Poder Judiciário gaúcho abra mão da petição de reajuste de mais de 12% que os senhores magistrados requerem. Se tal abuso fosse sancionado, os cofres combalidos do RS sangrariam em mais R$ 7 milhões mensais. O Judiciário abocanha, por mês, R$ 60 milhões. Não é pouca a sangria, tendo em vista as verbas destinadas a setores primordiais para o desenvolvimento sustentável de qualquer gestão, como a saúde e a educação. O que os magistrados têm a dizer sobre sua tentativa de aumento salarial, diante da massa salarial brasileira que vê os rendimentos caírem para patamares abaixo de R$ 800, conforme pesquisa da Fundação Getúlio Vargas para o último trimestre do ano?

O governador gaúcho lançou mão da palavra “solidariedade” num momento crítico. O sindicato dos professores estaduais já acenou, na semana passada, que reclama um reajuste idêntico. Do contrário, no raiar de 2006 o RS será surpreendido por mais uma greve. Setores do Poder Judiciário falam em salários defasados e em excesso de trabalho. Faço-lhes ver que não são os únicos a terem tais problemas. O próprio magistério concorre em carga horária exorbitante e em rendimentos cada vez mais minguados. Resta saber quais prerrogativas os senhores magistrados possuem para solicitar tamanha extravagância, acima dos outros trabalhadores brasileiros.

Insisto que é uma extravagância esse reajuste de 12% para um poder considerado lento e pervertido. Um exemplo que ainda não arrefeceu na opinião pública nacional foram as tentativas do Supremo Tribunal Federal (STF) de, ao menos, protelar a cassação do ex-deputado (graças a Deus) José Dirceu. Os votos dos ministros do STF foram um solene afago ao governo federal. Muitos dos que ocupam as cadeiras do STF, com polpudos salários, são indicados pelo presidente Lula. É a antiga e inquietante política do “toma lá, dá cá”.

Solidariedade, palavra sendo posta à prova. Seu significado de apelo e de cidadania será testado no desenrolar do embate governo estadual versus Poder Judiciário do RS. E outro léxico igualmente terá seu significado apreciado: a palavra justiça. Em tempos de avalanche de corrupção em Brasília, ser justo tornou-se obsoleto ou até personagem de folclore. Mas ser justo, justamente no poder que deveria zelar pelas leis, não é qualidade de uns e outros. É obrigação.

A vitória da baderna sem-vergonha, por Gilmar Júnior, em 4 de dezembro de 2005

2005-12-04T18:44:00.000-03:00

Pouco depois das 18h, o Corinthians foi consagrado como campeão brasileiro de 2005, mesmo perdendo por 3 a 2 para o Goiás. Um Brasileirão polêmico, marcado por anulação de 11 jogos, nos quais se suspeitava a prática de aposta de resultados. Ilusão ou não, o time paulista do Parque São Jorge reverteu derrotas em pontos e sagrou-se campeão. Além disso, para atenuar o clima de crise política que submerge o Brasil, o presidente Lula discursava sobre as chances reais de seu time do coração, o Corinthians, arrebatar o caneco.

Lula e Corinthians possuem muitas semelhanças, principalmente no decorrer de 2005. As trapalhadas do primeiro vieram antes. O deputado e presidente do PTB, Roberto Jefferson, jogou lama no ventilador e fez ruir, sem dó nem piedade, o amálgama que o PT havia arraigado junto à ética. O braço direito de Lula, o ex-ministro José Dirceu, entrou na rota de “bola da vez”. Dirceu, odiado pela oposição e por alguns da base aliada, teve de deixar de lado a pontual arrogância e foi demitido do comando da Casa Civil. Lula tratou de se desvincular a ele e aos outros acusados de corrupção no PT. Mas se valeu de artifícios, no mínimo, pueris. Primeiro, o presidente disse que havia sido traído, sem, no entanto, mencionar quem seriam os Judas. Em seguida, Lula apelou para a política do ingênuo: nada viu, nada sabia e nada assinou. Tornou-se assim uma espécie de “ilha” em Brasília. E deixou uma dúvida pairando: de onde emana o Poder Executivo mesmo?

O Corinthians começou o Campeonato Brasileiro deste ano irrigado com vultosas somas despejadas pela empresa russa MSI. Montou um time de nomes famosos. A contratação de Carlitos Tévez, do clube argentino Boca Juniors, entrou para a história no Brasil. Contudo, nem tudo que reluz é ouro. A parceria do time paulista com os russos está sendo investigada pelo Ministério Público desde maio, quando os promotores de Justiça de São Paulo, José Reinaldo Guimarães Carneiro e Roberto Porto, lançaram a suspeita de crime de lavagem de dinheiro. O MP garante que existem indícios suficientes para provar o crime contra a ordem econômica nacional. Segundo ele, o dinheiro investido no Brasil viria de Boris Berezovski, um russo procurado por crimes contra o sistema financeiro de seu país, além de formação de quadrilha e apoio ao terrorismo. A lista dos delitos de Boris é longa, quase uma analogia aos milhões aplicados no Corinthians.

Diante de tantos fatos escabrosos, o Brasil não pára e vai tocando a vida política e o Campeonato Brasileiro. As semelhanças entre governo federal e o futebol são muito estreitas. O governo federal apregoa que nada foi provado acerca de esquemas de corrupção tão comuns no Planalto e em outros pagos. Lula nega os delitos, mesmo com a presença incômoda dos comprovantes de saques exorbitantes do Banco Rural de Belo Horizonte (MG), da prisão do publicitário Marcos Valério e da expulsão do ex-tesoureiro do PT, Delúbio Soares. Já o Corinthians nega também que tenha sido beneficiado com a anulação de 11 jogos pelo STJD (e o canetaço de Luís Zveiter). No jogo do time paulista contra o Internacional, no Pacaembu, o técnico corintiano discorda do pênalti escandaloso sobre o colorado Tinga. O árbitro Márcio Resende de Freitas pediu desculpas pela gafe e ainda usou como escusa o fato de o Pacaembu estar amaldiçoado para ele. Virou moda usar fenômenos do além para explicar roubos e imbecilidades. Lula chama a oposição de “urucubaca”. O árbitro conta que há algum sapo enterrado no Pacaembu, dada a freqüência de erros dele no estádio.

O presidente e o Corinthians estão próximos em outro quesito: o da popularidade. Lula, mesmo fumando caros charutos cubanos, quer ter uma imagem associada ao povo, ao popular. O Corinthians é o time da massa no Estado de São Paulo. Assim, Lula e o clube do Parque São Jorge seriam democráticos. Leso engano. Ambos são frutos de um engodo burguês. Filhos de uma balela cultural. Mesmo vexados com denúncias de corrupção, nem Lula nem Corinthians podem ser punidos. O circo não pode parar, pois há o risco de uma implosão social. A celeuma convergiria para o estado de coisas no Brasil: um governo quase democrático, um campeonato quase de verdade. Imagina a convulsão popular que haveria se Lula caísse e/ou se o Campeonato Brasileiro fosse anulado?

Deixemos que o bolo seja repartido, entre os ricos, é claro. Aos pobres, resta a velha e ditosa política do pão e circo: o Corinthians venceu, o povão ficou feliz e Lula aparece na TV comemorando o título, acompanhado de cervejas e de folguedos. As investigações do MP continuam, mas sem os auspícios da grande imprensa. As inquirições sobre os crimes dos políticos brasileiros também patinam num mar de inércia. Nada mudou na Antiga Roma mesmo.

Os absurdos gloriosos, por Gilmar Júnior, em 30 de novembro de 2005

2005-12-03T15:19:00.000-03:00

O dia 30 de novembro de 2005 foi o momento em que o absurdo chegou ao clímax. Duas notícias veiculadas pelos telejornais das emissoras Bandeirantes e Globo deixaram-me boquiaberto. A sucessão de embaraços perpetrada pelos políticos brasileiros faz do Brasil uma analogia da Terra do Nunca. Nunca haverá punição exemplar para os quase cassáveis, pois os membros do STF (Supremo Tribunal Federal) são compadres do presidente Lula. Nunca haverá uma comprovação de corrupção que seja válida para acusados e acusadores. A súcia em Brasília vive em um plano etéreo, de números forjados por estatísticas federais que sustentam um crescimento apenas aparente.

Na semana passada, a forca andou rondando a cabeça do ministro da Fazenda, Antônio Palocci. O companheiro Luiz Inácio Lula da Silva, em momento são (ou não, nunca se sabe se o presidente ingeriu alguma “branquinha”), aviltou a inteligência nacional ao afirmar que “o Brasil deve muito a Palocci”. É notório que o brasileiro deva algo a Palocci, como a alta taxa de juros, o arrocho salarial e a queda no poder de compra. Hoje se compra menos com os mesmos reais de outrora. Palocci, no entanto, compareceu às CPIs e agradou a gregos e troianos com sua fala mansa e pausada. Não parecia realmente um membro de alguma quadrilha.

A vingança tarda, mas não falha. No fatídico dia 30 de novembro de 2005, vem à tona a queda de 1,2% no PIB no último trimestre do ano. A propalada política econômica – que faz o FMI sorrir de orelha à orelha – dá sinais de falta de fôlego no seu trigésimo mês de vigência. O combalido trabalhador brasileiro começa a dar sinais de fadiga. Palocci, já ciente dos resultados alguns dias antes, tentou persuadir o País com seu jeito ponderado. Contudo, a serenidade do ministro não surtiu o efeito desejado. O vice-presidente e pujante empresário, José Alencar, foi aos céus com o tropeço da economia. Ávido, atacou a manutenção da alta taxa de juros.

O segundo disparate do dia veio de uma manifestação em apoio a José Dirceu, o ex-ministro da Casa Civil, ex-pedante político e atual deputado cassado. Numa das faixas de alguns militantes petistas, lia-se: “José Dirceu, guerreiro do povo brasileiro”. O ex-guerrilheiro e mentor do cerceamento das críticas ao governo federal atualmente não vive como um militante de esquerda (ou como um militante de esquerda deveria viver). Dirceu se acomoda num luxuoso condomínio fechado, próximo à Grande São Paulo, avaliado em seis dígitos (à esquerda da vírgula, mera coincidência). O jornal da rede Bandeirantes focalizou a faixa por demorados três segundos. Nesse caso, a imagem vale mil palavras (milhões, no caso de Dirceu). Os desígnios do ex-líder estudantil pareciam magníficos e acima de quaisquer equívocos: reeleger Lula em 2006, tornando-se presidente em 2010 e, com dinheiro embolsado nas falcatruas do Valério-duto, implantar a ditadura do proletariado no Brasil. Mas agora os planos naufragaram: Dirceu só poderá retornar aos pleitos em 2016, quando tiver 70 anos.

A Terra do Nunca se desnuda. Lugar onde pululam heróis de meia tigela. Palocci, Dirceu, Lula, Roberto Jefferson, FHC, José Sarney, Costa e Silva, etc, todos heróis semelhantes ao personagem Leonardo, da obra Memórias de um sargento de milícias. O livro de Manuel Antônio de Almeida, escrito no biênio 1854-1855, reflete a nossa atual conjuntura política. Nossos heróis são picarescos e visam, infelizmente, apenas ao próprio umbigo. Ou ao próprio pescoço, em situações mais delicadas.

Quem queima os carros é o neoliberalismo

2005-11-23T00:57:00.001-03:00

Falar em globalização é cair em uma armadilha maniqueísta e num erro conceitual. A cilada é crer que o ambiente globalizado foi profetizado pelo canadense Marshall McLuhan, nos anos 50-60. O mundo vive numa teia íntima desde a conquista de Ceuta, na África, pelos portugueses, no final do século XV. As propaladas grandes navegações colocaram diante da Europa o restante do mundo. O canibalismo planetário advém dessa época. Achar “bom” ou “ruim” a globalização é questão de classe social. Políticos, ex-sociólogos, demagogos oriundos da classe operária, revolucionários de papel, etc tentam minimizar as críticas perenes ao modelo global. O ex-presidente Fernando Henrique Cardoso deu de ombros à comoção contra a globalização e cuspiu: “Isso é inevitável”. Os que criticam a “aldeia global” sofrem de um problema simples, mas persistente: não apontam um terceiro caminho que seja realmente viável. Muitos insistem no comunismo soviético, que dá seus últimos suspiros na miserável ilha de Cuba.

Embora as críticas à globalização (e ao seu componente ideológico, o neoliberalismo) sejam tachadas de ingênuas, não se pode dissociar delas o caráter romântico e inflamado. O intelectual norte-americano Noam Chomsky, em seu livro O Lucro ou as pessoas, apela para essas vozes que, segundo ele, estão sendo caladas pela ditadura ideológica neoliberal. Sim, ditadura e neoliberalismo estão intimamente ligados, ainda que a etimologia dos dois termos seja muito díspar. A concentração de 80% dos meios de comunicação no Brasil nas mãos de dez famílias é produto e filho do neoliberalismo. Para não acender um fósforo dentro de um celeiro cheio de pólvora, a política neoliberal posa para as fotos como amiga da liberdade. A única amizade que o neoliberalismo se presta é a com o capital volátil, que muda de país com apenas um e-mail.

E o neoliberalismo conta com o adágio popular para se manter e justificar a derrocada do serviço público como provedor de justiça social. Quem já não ouviu o estribilho tudo que é público é ruim e inoperante? Imbuído dessa “paixão nacional”, o Estado brasileiro se livra de empresas, vendendo um patrimônio nacional aos sequiosos ricos e poderosos. E a gula destes remontam a do horrendo capitalista nos primórdios da Revolução Industrial, a partir de 1750, na Inglaterra. Nos governos Lula e FHC, a venda das estatais superou R$ 100 bilhões. Esse montante seria aplicado em melhorias para os 58% de brasileiros pobres, conforme dados da CEPAL (Comissão Econômica para a América Latina e o Caribe). Mas o uso mais visível do dinheiro outrora público é para a prática de Mensalão e de outros artifícios menos elegantes de corrupção.

O Brasil não é, no entanto, o palco ideal para mostrar as contradições do neoliberalismo e a necessidade urgente de uma terceira via. Estamos ainda fora do rol das ditas “nações civilizadas”, como EUA, França, Inglaterra. Mesmo que os EUA queimem livros de Biologia que ensinem a teoria da evolução, tudo em nome dos fundamentalistas cristãos. Mesmo que a França assista a batalhas campais entre franceses descendentes de imigrantes e franceses que se julgam de sangue azul. Mesmo que na Inglaterra um brasileiro tenha sido morto por armas banidas dos efetivos ingleses, pelo insólito e pungente poder de fogo desses artefatos.

Detenho-me na França, dos vinhos maravilhosos, da Côte-d’Azur e da Torre Eiffel. Desde 27 de outubro, a morte de dois jovens nas cités (bairros pobres de Paris) transformou esse belo país na França dos xenófobos, dos ignorantes e dos intolerantes. Essas duas baixas foram o estopim para que uma realidade miserável tomasse forma e gritasse por seus direitos junto ao poder público francês.

A deputada e líder da Luta Operária francesa, Arlette Laguiller, culpa os governos de direita, de centro e de esquerda pela convulsão social na França. Arlette ainda lembra que a diminuição do poder do Estado francês, ao abdicar de impostos sobre os grandes conglomerados, levou o país a um esquecimento de políticas públicas que realmente integrassem as diversas etnias. Maior benefício aos megaempresários não trouxe melhorias no nível de empregos. Na França, a taxa de desemprego está acima dos 10%, mas atinge 40% nas periferias das cidades maiores.

Diante da crise social, o governo francês (formado pelo xenófobo Le Pen e pelo racista Sarkozy) tratou de agir. Mas arregaçou as mangas olhando para trás. O toque de recolher remonta à época do império, no século XVIII. A verdade nua e crua – que o neoliberalismo extirpa segmentos cada vez maiores de pessoas do círculo de cidadãos – ainda não foi dita pela alta cúpula, não só da França, mas de todos os integrantes do G-7. Nem todos no planeta querem entrar numa máquina de fazer gente. Um tipo de gente que apenas consuma, que seja acéfala, que seja sem cor.

Foram-se as fronteiras, por Gilmar Júnior, em 16 de novembro de 2005

2005-11-19T20:11:00.000-03:00

Dois acontecimentos, no segundo semestre de 2005, exibiram uma nova tônica planetária. O furacão Katrina nos EUA e a queima de carros por gangues na França fazem crer que o conceito Primeiro e Terceiro Mundo caíram por terra. A classificação entre ricos e pobres não pode mais ser vista como o tradicional eixo Norte-Sul. Hoje, Primeiro e Terceiro Mundos se mesclam em diversas sociedades, desde os Andes bolivianos até a charmosa Paris.

O furacão Katrina e seu rastro de devastação nas cidades do Sul dos EUA não foram mais intensos que a queda da máscara da sociedade estadunidense. O governo Bush terá de se explicar perante o mundo e diante dos próprios cidadãos americanos o por quê de tanta miséria na nação mais rica do planeta. O renomado cineasta Michael Moore, autor do bombástico documentário Fahrenheit 911, redigiu uma carta, que se disseminou pelos internautas, na qual contesta a fleuma do governo George W. Bush em socorrer populações de New Orleans, a capital mundial do jazz e terra de muitos negros. Ou Bush não curte jazz, ou Bush não respeita os negros, no país que se intitula o berço da democracia nas últimas décadas.

As águas do Katrina, sem dúvida, arrasaram casas, lojas, fábricas e campos. Além do prejuízo concreto, a imagem do Terceiro Mundo em terras ianques assombrou o mundo. A opinião pública internacional já vinha promovendo uma pertinente censura aos desmandos de Bush. A metamorfose do Iraque – de uma ditadura sangrenta a uma terra de mortos-vivos – era o empecilho mais veemente aos atos perpetrados pelos EUA. Mas desgraça pouca é bobagem, diz o adágio. Até mesmo o poderoso Bush e sua trupe não estão incólumes aos desígnios do destino.

Logo em seguida, na França, país que o senso comum define como “nação civilizada”, o recrudescimento político está colhendo frutos amargos. A ascensão do ministro do Interior francês, Nicolas Sarkozy, foi o estopim para que segmentos sociais há décadas alijados das benesses do capitalismo explodissem. Literalmente, houve explosão de ódios ao crescimento da direita na França. A terra da Torre Eiffel e da boa literatura assiste a batalhas campais entre jovens sem esperança e a polícia, cuja ação visa sufocar os levantes tachados de “selvagens” pelo governo insosso. A ação da alta cúpula francesa comunga dos mesmos princípios da horda norte-americana ao redor do mundo: dividem o mundo num maniqueísmo asnático, que repousa na diferença entre mocinhos e bandidos.

No entanto, para o alarde dos governos Bush e Chirac, os pobres não estão apenas na África, na Ásia e na América Latina. Os miseráveis vivem a poucos quilômetros das mansões e dos QGs militares. A fronteira entre Primeiro e Terceiro Mundo não obedece mais às linhas demarcadas nos mapas. A divisão mundial, sob a égide do neoliberalismo, risca conceitos antigos e aponta para uma luta de culturas mundiais. Não se pode mais assinalar os locais de maior potencial “terrorista” no planisfério. Ataques podem vir do seio da própria nação. Tudo isso atrelado ao progresso das comunicações instantâneas. Tudo isso ignorando fronteiras nacionais. E, infelizmente, tudo isso buscando formas mais atrozes de vencer os embates.

Contudo, as belicosidades na França apresentam um amadurecimento, se comparadas aos ataques promovidos pela rede Al-Qaeda. Parcelas de negros, muçulmanos, ciganos e outros setores marginalizados na sociedade francesa uniram forças, ainda que temporariamente, e fomentam ataques ao Estado francês e a tudo que o representa: polícia, empresas, etc. Os roubos e os saques são diminutos nas ditas arruaças promovidas pela “ralé”, segundo palavras de Sarkozy. Isso demonstra que até boa parte dos criminosos aderiram às reivindicações públicas. Resta ao governo rever a opressão, que como remédio, não funciona nem como paliativo.

Não: voto de protesto

2005-10-25T23:19:00.000-03:00

O referendo sobre o comércio de armas de fogo e munição pode até ser visto como um exercício inédito de democracia abaixo do Equador. No entanto, o que se sente é a delineação de um instrumento de protesto contra posições do governo federal, principalmente a falência na segurança pública. Contrariando todos os princípios de isenção e ética, o governo Lula apoiou incisivamente a opção “Sim”, que proibiria o comércio desses artefatos em todo o território nacional. Um exemplo emblemático foi a primeira-dama, Marisa, acenar para as câmeras com os dedos em V, numa alusão à vitória da opção 2 (Sim). Já o atrapalhado ministro da Justiça, Márcio Thomaz Bastos, foi muito claro ao afirmar, no jornal Folha de São Paulo de outubro deste ano, que o intuito da esfera federal é desarmar o cidadão e não os bandidos. Depois, relutou e tanto fez que sua frase desastrada fora impugnada dos veículos de Comunicação e da propaganda dedicada ao “Não”.

Já que votar nesse referendo, que subtraiu R$ 270 milhões dos cofres nacionais (verba superior ao montante gasto pelo poder federal nas políticas de segurança pública), é compulsório, algumas explanações merecem vir à tona. Não estou criticando o fato de o governo pedir ao povo que decida sobre o comércio de armas no Brasil. Mas essa ação democrática se torna estéril diante do momento político vigente. Quem sabe a cúpula política não realiza um evento similar sobre qual punição deverá ser aplicada aos parlamentares envolvidos no pagamento de polpudas mesadas a deputados?

Mas o recado que grande parte do eleitorado deu no domingo foi claro. Onde há consentimento do governo federal, o eleitor o contraria. Segundo pesquisa do IBGE, exibida no dia 23 de outubro de 2005 no programa Fantástico, a queda do índice de quem considera bom ou ótimo o governo Lula ficou em parcos 28%. A desconfiança do presidente está em 51%. O recado, contudo, já havia vindo antes, em 2004, nas eleições municipais em todo o Brasil.
Não é coincidência que o Rio Grande do Sul foi o Estado no qual o “Não” venceu com marcas mais expressivas. Enquanto a média nacional mostra a vitória da manutenção do comércio de armas por 63%, no RS esse índice superou os 86%. O Estado que outrora se mostrava o reduto petista mais contumaz manifesta desagravos perenes ao PT. Em 2004, o pretenso Partido dos Trabalhadores perdeu prefeituras importantes, como Porto Alegre, Caxias do Sul e Pelotas, cidades que agora exibiram índices altos da vitória do “Não” no referendo. O recado do eleitorado gaúcho, muitas vezes, não se dirigiu aos executivos petistas municipais. A prefeitura de Porto Alegre, por exemplo, ainda obtinha bons índices de aprovação. O alvo da fúria contra o PT se vinculou aos passos inábeis da esfera federal. Perda de direitos previdenciários, arrocho salarial e manutenção de um superávit primário às expensas do combalido trabalhador foram determinantes no ocaso petista no RS.

Porém, imbuído de empáfia ou ignorância, o então presidente da sigla, José Genoino, sentenciou que a perda de prefeituras importantes (como a da maior cidade brasileira, São Paulo) não era alarmante. Pagou o erro. O ano de 2005 entra em cena e a última máscara do PT cai por terra. Roberto Jefferson promove o desmonte da égide da ética do Partido dos Trabalhadores. O partido tornou-se algoz dos trabalhadores que jurava defender. A debandada de políticos para outras siglas é a mostra da decadência promovida pela mentira e pelo perigoso estado de auto-suficiência no qual o PT se encontra imerso. Para quem completou 25 anos, as dores e as cicatrizes não combinam com essa tenra idade.

Câmara

2005-09-30T00:26:00.000-03:00

A fumaça do bife ainda quente desenha figuras surrealistas no ar, diante do próprio nariz. Um almoço ardente, arroz, feijão, um belo bife, rodelas vermelhas de tomate. Um copo à frente traz um suco de maracujá, seu predileto. Almoça sozinho, no apartamento de três quartos. Para quê? Uma alma em três aposentos?

Liga a TV, no horário de meio-dia. O sol a pino colore as árvores da rua. A mesa, ao lado da janela, é um camarote para uma bela visão. Seu bairro, com frondosas árvores e prédios arrojados. A comida no prato aguarda para ser tocada. “Hum, um bife de picanha não é para qualquer um”.

O noticiário se desenrola sem cerimônia. Não pede licença e despeja pratos bem menos saborosos que o posto na mesa. O Severino Cavalcanti renunciou. Nunca gostou dele. Só pelo fato de ter sido eleito como pirraça ao governo petista já lhe dava náuseas. Era um homem até então desconhecido, o tal Severino. Não sabia articular bem as palavras diante das câmeras.

Riu-se da ignorância do deputado pernambucano. No entanto, o manto sisudo tomou-lhe a face. Ignorante? Seria mesmo? Claro que Severino não era dos mais espertos da bancada. Seus sete meses de fama foram catapultados graças ao chamado “baixo clero”, um grupo de parlamentares, eleitos pelo sofrido povo, que jamais se destacaram, nunca honraram o mandato. O baixo clero era uma massa cinzenta, uma choldra sem rosto, sem voz, mas vivente e preocupada com o próprio umbigo. Choldra, segundo o dicionário, é o coletivo de assassinos. Titubeou diante da palavra forte. Seriam assassinos? Se o fossem, como não havia sido provado o crime?

O bife já não estava não quente. A carne, ao esfriar, torna mais vívidas as estrias. O baixo clero era de assassinos. Como podiam dormir, se no Brasil, a décima maior economia do mundo, caía para o 63º lugar no Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) da ONU? Estávamos atrás do Chile, da Argentina (que viveu uma convulsão social há pouco tempo), do México (mesmo com os desmandos ofertados pelo opressor NAFTA).

A comida foi perdendo a importância, ao fechar os olhos, enrugar a testa e trazer à tona quais eram os nomes mais cotados para substituir Severino. José Thomaz Nono era um deles. Nunca ouviu falar desse. E, além de tudo, era do PFL, a sigla que quase personifica a ala mais conservadora da nossa política. Ao pensar em tantos nomes e pouca proeminência, os dedos estalavam sobre a mesa, não agitados, mas sim buscando as outras peças. Eis que se lembra de Aldo Rebelo, a figura de confiança do PT para comandar o Congresso. E as investigações acerca da corrupção no Planalto? Rebelo é do PCdoB, um partido ligado ao âmago do governo Lula. Como alguém que reza pela mesma cartilha irá conduzir as punições para os inúmeros petistas envolvidos nos logros ao povo?

A instituição, estéril pelos desmandos de Severino, não consegue o que primordialmente se propõe: legislar. A mão esquerda deixou o tilintar da mesa e escorou-se no queixo. Havia mais gente interessada no páreo. “Esse Severino já saiu sem crédito e ainda quer deixar uma criatura da mesma estirpe?”, disparou, avivando os olhos, quase cerrados. O parlamentar Ciro Nogueira, do Piauí, reunia todos os disparates de Severino, mas com idade menos avançada. Comprimiu os lábios num ímpeto de cólera. “E o petulante ainda trouxe as tais “Ciretes” para angariar votos”. Em tempo: Ciretes foram dezenas de moças, entre 15 e 20 anos, donas de curvas generosas e nenhuma convicção, que fizeram campanha por Ciro Nogueira, no Congresso.

Os outros interessados na vaga de presidente da Câmara, o terceiro mais importante cargo do Brasil, não mereciam mérito. A volúpia pelo poder atemorizava as pessoas de bem.

Perdeu de vez a fome. Estava ali, sentado diante de um bom prato, num bom aconchego. Lá fora, um bairro de classe média. Contudo, era andar poucos quilômetros e se deparar com gente simples, de sorriso sem dente, que teima em viver com salário-mínimo ou pouco mais. O governo Lula, tão distante em Brasília, arraigado em publicidade portentosa, diz que o programa assistencialista Bolsa Família está dando dignidade para milhões. Não podia conceber isso. O que R$ 10 era para ele? Era o preço de um livro, o quanto custava um lanche de noite com os amigos. E isso traria dignidade?

O noticiário não parava. As palavras soavam como alarme. Eram avalanches de dinheiro que sumiam. O Severino, o menos inteligente dos ladrões, tinha para si o tal “Mensalinho”, a bagatela de R$ 10 mil mensais. Os mais inteligentes e astutos possuíam o “Mensalão”, três vezes maior.

Foi a meia-hora mais longa de sua vida. “O país está doente”, pensou. Um metalúrgico que pouco trabalhou comandava a maior nação do Terceiro Mundo. O sociólogo, de bagagem cultural excepcional, não trouxe progresso; tratou de precipitar no ostracismo todos os livros mordazes dele, que condenavam o capitalismo tal como se apresenta.

Esqueceu o prato de vez. Os cotovelos apoiavam o rosto, que não olhava mais para a televisão. Os olhos buscavam no céu um pouco de esperança. Talvez uma solução. Mas qual? Estava ali, encarcerado no seio da burguesia. Queria até ganhar mais. Ser bem-remunerado. Dois dentro de si se digladiavam. Um achava bastante o conforto que já obtivera, já que tantos nada têm. Outro queria mais, apoiado nas falcatruas perenes nessa terra. O “outro” xingava o “um”, acusando-o de intelectualóide. “Intelectual é que gosta de pobreza”, campeava por aí. O “um” queria alterar as coisas, queria não ser mais “um”, mas parte de uma mudança radical.

Tratou de levantar. O prato, frio, perdera o viço. Pegou-o, junto com os talheres, desceu o elevador e divisou na esquina um homem deitado no chão. Depositou ali, sem palavra ou expressão, o almoço que hoje não mais lhe pertencia.

Sai Severino Xique-Xique!!!

2005-09-02T02:04:00.000-03:00

Muitos países têm no tempo um fator de amadurecimento das instituições e formas de governar. A democracia moderna brasileira é jovem, já que há apenas 20 anos os militares deixaram de submeter o Brasil a um jugo estéril e criminoso. Alguns equívocos são até previsíveis. Contudo, a manutenção de vícios antigos e a insensatez de muitos políticos, no início deste século, tornam a democracia do país um palco livre para disparates e fazem com que o regime vigente seja deveras questionado.

Desde a derrocada da credibilidade do governo Lula, no início deste ano, figuras e atos funestos se sucedem no palco político em Brasília. A eleição do caudilho Severino Cavalcanti é o mais salutar do espetáculo dos horrores. Um homem associado ao paternalismo e sem consciência do papel que hoje ocupa é o líder dos desmandos políticos na capital federal. Severino se elegeu ao dar vazão às queixas infundadas do chamado “baixo clero”, um grupo de parlamentares cujos interesses salariais se sobrepõem à função que a eles competem: a representatividade do povo. O aumento da verba de gabinete para um montante superior a R$ 10 mil contradiz a realidade a qual estão submetidos milhões de brasileiros. Abaixo do Equador, um pai de família tem de sobreviver com 1 a 4 salários mínimos. Os “nobres” parlamentares, além da verba polpuda, empregam seus consangüíneos no serviço público sem o menor pudor. Tudo sob os auspícios do pseudopolítico Severino Cavalcanti, que atacou, destemperado, parte da imprensa que denunciara essa prática.

Severino não se tornou notório apenas com isso. O líder da súcia parlamentar assumiu o posto de presidente da Casa do Povo mostrando uma visão de mundo que remonta à Inquisição. No início de 2005, o Congresso se movimentava devido à decisão de permitir ou não a pesquisa e o uso de células-tronco na Medicina. Severino, sem pestanejar, tentou argumentar contra esse progresso que ajudará muitos pacientes com doenças outrora incuráveis. Mas “argumentar” não é atividade que compete a uma mente arraigada com a própria barriga: titubeando, o caudilho pernambucano trouxe o aspecto religioso, ao afirmar que essa pesquisa contraria preceitos bíblicos.

Outro momento de pejo à democracia nacional fora personificado no tratamento que “Xique-Xique” dedicou aos movimentos homossexuais. Severino recebeu com desdém representantes das reivindicações GLS e, com um orgulho mórbido nos olhos, prometeu descer da tribuna de presidente da Câmara para votar contra os projetos que beneficiariam os 10% de brasileiros que assumiram ser homossexuais, segundo o IBGE (o número deve ser bem maior, mas o medo ainda cala milhões). Ele esquece (ou finge esquecer) que parte dos proventos disponíveis para a manutenção de sua boa vida advém de gays e lésbicas.

Toda a vez que Severino sobe à tribuna e pega o microfone para si, o medo e a vergonha se espalham entre muitos brasileiros. É patente a falta de tato com as palavras e com a população. A Câmara dos Deputados assiste à própria decadência por culpa de seus próprios membros. A ascensão do político de Pernambuco, esquecido no semi-árido sertão, foi movida pelo despeito da chamada oposição contra o governo Lula e o suposto descaso com o Poder Legislativo. A oposição – encabeçada por PFL, PSDB, parte do PMDB, etc. – se julga responsável no horário nobre da TV, mas confecciona artimanhas espúrias para enfraquecer o combalido governo petista. As siglas mencionadas e outras não explícitas neste texto jamais pensam no povo. Os olhos de rapina dessa corja enxergam tão somente as eleições de 2006.

No final de agosto, o nobre Severino ainda chamou os holofotes da mídia para si ao repudiar a existência do Mensalão. As provas apresentadas nas frágeis CPIs não foram suficientes para convencer o cético Severino. Além disso, ele se mostrou enternecido com a possível cassação de alguns parlamentares e, imbuído de piedade pelos colegas, vomitou para o Brasil que defende penas mais brandas para os suspeitos de participar do maior esquema de corrupção da nossa História.

Acompanhando o néscio presidente da Câmara, a oposição – sem responsabilidade alguma com o dinheiro do contribuinte – fez mais uma birra para o presidente Lula: derrubou o veto presidencial ao aumento dos funcionários da Câmara e do Senado, além do Poder Judiciário. O Jornal Nacional mostrou que esses servidores ostentam a mais alta média salarial entre os poderes do país: mais de R$ 9 mil! Ora, o que um espécime desta estirpe tem de “superior” a maioria da população economicamente ativa do Brasil?

O poeta e compositor Renato Russo está mais atual do que nunca. Renato escreveu, em uma de suas inúmeras canções, que o Brasil é “um Estado que não é Nação”. O ex-líder da banda Legião Urbana se torna mais presente do que nunca.

A blindagem

2005-08-20T14:49:00.000-03:00

O segundo semestre de 2005 começou para os brasileiros com um noticiário dominado por escândalos e por esquemas outrora olvidos de corrupção. A descoberta de que o governo Lula é igual aos seus predecessores traz inquietações de ordem ideológica. No entanto, entre as vozes que protestam, há um número significativo que não credita a Lula o apodo de corrupto. O PT está imerso no espetáculo de misérias humanas, documentos do início de agosto provam que o ilmo presidente realizou saques vultosos e amigos íntimos dele enleiam-se com afinco aos planos de enriquecimento célere. A dúvida que paira sobre a intelectualidade brasileira é: de onde vem a blindagem do presidente Lula? Os índices de aprovação do governo federal, divulgados pelo IBGE na semana passada, caíram, mas ainda se mantêm em patamares satisfatórios. Mais de 30% dos brasileiros consideram a administração petista como boa ou ótima! Os jornais e os noticiários televisivos dedicam mais da metade de suas pautas aos desdobramentos das hordas de corruptos e a imagem de Lula permanece como de um amigo do povo.

Antes de avançar na dissecação do fenômeno Luiz Inácio Lula da Silva, um conceito merece uma pequena explanação: o arquétipo. O psicanalista suíço Carl Jung trouxe essa palavra, de origem platônica, para o cerne de sua teoria. Um arquétipo significa um modelo de seres, ou seja, um padrão de indivíduo que é conhecido por todos os homens e mulheres, segundo Jung. Um exemplo é como as pessoas enxergam um trabalhador operário. O proletário é visto como um homem de virtudes, incapaz de embustes em troca de favorecimentos pessoais. Reza a boa cartilha do operário que ele ascenderá por meio de sua honestidade.

O presidente brasileiro encarnou, de certa forma, o arquétipo do pobre que chegou ao ápice mediante uma conduta ilibada. No final da década de 70, quando a ditadura não assustava mais a ninguém, Lula lança mão dos microfones e palanques para tornar-se o porta-voz dos anseios de milhões de trabalhadores urbanos. Eis que surge o PT, no qual se imiscuíam pessoas realmente pensantes (e com intuitos nobres) e outras que buscavam no arquétipo de “moço de esquerda” a chance de alçar postos mais elevados.

Pelos anos 80, o nome “Lula” penetra no eleitorado. Ele enfim chega ao Congresso e, no final da década, encabeça a chapa petista rumo à presidência. As propostas eram assustadoras para a época: reforma agrária compulsória, revolução do proletariado, etc. A direita brasileira, há mais de 500 anos no poder, ficou eriçada de medo diante da virulência discursiva petista. O candidato conservador brotou lá do Nordeste. E o resto da história, o cidadão conhece.

Lula passou os anos 90 dirimindo o conteúdo explosivo e comunista do discurso petista. Isso até soaria um bom sinal, já que a idéia comunista naufragou em todos os recantos do planeta e permanece ainda em rincões comandados sob mão de ferro. A atualização do discurso petista só não surtiu o efeito desejado no pleito de 1994 devido à manobra bem-sucedida do ex-ministro da Fazenda e sociólogo Fernando Henrique Cardoso, que acabou com o mal mais perene na vida do brasileiro: a inflação. Durante alguns anos, o poder de compra do povo aumentou e os preços se mantiveram a patamares aceitáveis.

Os anos trataram de expor mais um engodo. O sociólogo esqueceu o que aprendera na faculdade e rasgou o que escrevera nos livros publicados. FHC escancarou o país ao mercado internacional, promoveu o maior desmonte do setor estatal e falou, aos borbotões, que a globalização era “boa”. Boa para quem? A globalização beneficia as instituições financeiras. Mas para os direitos trabalhistas e ambientais nem tanto.

A chance do ex-torneio mecânico – que jamais se preocupou em estudar – cristalizar-se-ia na virada do século XX. O Brasil acenava com uma mudança. As pesquisas mostravam o PT como um promissor palanque eleitoral. O discurso de Lula estava, sem dúvida, mais brando. Mas algo estranho começaria a acontecer. A aliança com o capital privado, personificada na aliança com o retrógrado PL (Partido Liberal), deixou poucos pensantes boquiabertos. Mas, com isso, o PT ganhara o aval da classe empresarial, sempre receosa em perder regalias ou em permitir concessões demais ao combalido trabalhador.

O PSDB apanhou feio nas eleições em 2002. José Serra estava cambaleando durante a disputa e buscou apoios em diversos setores sociais. Lula se apoiou no espetáculo pirotécnico patrocinado por Duda Mendonça e por vultosos valores de campanha. Um exemplo me vem à mente: quando o candidato do PPS, Ciro Gomes, decidiu apoiar Lula, o que se viu na TV foi um palco digno da Rede Globo e os dois políticos trocando sorrisos, apertos de mãos e amizade longeva.

A maior votação em uma democracia ocidental correspondeu aos anseios mais sinceros da sociedade brasileira. Enfim, um político cujo passado trabalhador (um arquétipo!) chegara ao comando da nação. A personalidade Lula, apoiada no arquétipo do pobre que venceu sem passar ninguém para trás, tornou-se celebridade. E aí começou o erro.

Enquanto Lula permanecera como personalidade, estava fora do cerne de corrupção e de intrigas palacianas. O PT se mostrou muito eficaz quando assumia a tribuna da oposição. Era o grande vigia, atividade que realizava de acordo com princípios sólidos de defesa do povo brasileiro. Para a direita brasileira, a sigla petista personificava a histeria. Para o povo, a legenda era o compêndio de anseios classistas. O fato de o partido ter entrado no jogo dos já existentes (PSDB, PFL, PMDB, etc) jogou na vala o conteúdo outrora defendido. O padre Antônio Vieira, um dos ícones do Barroco brasileiro, afirmou, em um dos diversos sermões, que “o roubar pouco é culpa, o roubar muito é grandeza”. É só olhar a maioria dos nossos partidos. Entretanto, o “antigo Partido dos Trabalhadores” posava para sociedade como amigo do povo acima de tudo, apoiado na personalidade Lula, o trabalhador.

Lula deixou, na vida íntima, de ser operário. O único resquício da vida proletária é a ausência de um dedo. De resto, o presidente adora aviões equipados, bons vinhos e charutos importados. Só não apreendeu o hábito de boas leituras e do bom manejo da língua.

Em 2005, a mudança no PT veio à tona. Sem mais nem menos, da boca de um aliado: o petebista Roberto Jefferson. O partido que vinculou sua história aos trabalhadores se transfigurou em sede de um lamaçal. Ninguém é poupado dos esquemas descobertos quase que diariamente. No entanto, uma figura permanece ilibada: o presidente Lula.

Existe uma explicação plausível para a blindagem de Lula. Se o presidente do Brasil for jogado na lama comum dos políticos envolvidos nas falcatruas, toda a identidade do PT, que já está arranhada, seria posta no descrédito. Dirceu, Genoíno, Marta Suplicy, etc estão maculados pela corrupção. E deixam de se defender para retocar a aura de honesto do presidente do país. Eles sabem que, se o PT perder a razão de sua própria existência (a proximidade com o trabalhador), as coisas ficarão piores do que a possibilidade de serem cassados.

PT, PFL, PSDB, PMDB... a coisa está feia.

2005-08-05T01:23:00.000-03:00

Uma crise anunciada, por Gilmar, em 2 de agosto de 2005.

A ascensão do PT à presidência do Brasil tornou-se estandarte da esquerda mundial. Pela primeira vez, um partido surgido da base popular e trabalhista chegava ao comando de um dos países mais importantes no cenário mundial. No entanto, os tropeços pontuais do Partido dos Trabalhadores encerram um problema ainda maior para toda uma linha ideológica: a esquerda seria incapaz de manter-se como tal para resolver os problemas que se dispôs enfrentar?

Em 2002, as eleições presidenciais brasileiras foram marcadas por estratagemas excêntricos dos dois partidos à frente das pesquisas de intenção de voto. O PSDB, encabeçado pelo ex-líder estudantil José Serra, buscou apoio em redutos retrógrados, como os evangélicos. Serra chegou a deixar-se fotografar de olhos fechados, mãos dadas com religiosos e proferindo sussurros módicos, mas condenando assim temas outrora defendidos pela socialdemocracia, tendência a qual o PSDB pressupõe defender.

O PT, durante os horários políticos gratuitos, tratou de jogar no ostracismo aquele “ranço” comunista, tão kitsch hoje em dia. Buscando conquistar uma parte do eleitorado ainda com ressalvas à figura de Luiz Inácio Lula da Silva, a sigla dita de esquerda erigiu uma imagem de “Lula Paz e Amor”, por meio de um aparato publicitário coordenado por Duda Mendonça (quando não está em rinhas de galos). Adeus à imagem combativa, aos gritos irritadiços à ordem capitalista. O PT caminhou, sorrateiramente, para uma linha mais de centro: a tendência centrista é o eufemismo para um partido que esteja caindo nos braços da direita cínica e covarde que não ousa dizer-se como tal. Para mostrar a aliança com o capitalismo, a cúpula petista alçou uma aliança com o Partido Liberal. A alcunha “liberal” é mera marca fantasia, pois o PL defende ideais conservadores: família, propriedade e religião. Traduzindo: valores burgueses capitalistas. O próprio vice de Lula, José Alencar, é um próspero empresário que deve vibrar com o desmantelamento das leis trabalhistas do país. E a pobre CLT sofre, ao ser tachada de obsoleta.

Alguns eleitores, acostumados à bandeira política petista, migraram para partidos minúsculos mais à esquerda. Entretanto, aí também reside um problema: PSTU, PCO e outros se valem de um discurso panfletário, ainda crêem num sistema econômico que não deu certo e ignoram solenemente os abusos cometidos nos últimos baluartes do comunismo mundial: Cuba e China. A China, por exemplo, concentra 62% das penas de morte do mundo, num claro desdém aos direitos humanos.

GANHOU O LIGHT

Lula venceu com ampla margem o candidato tucano. A classe média já caía no conto do vigário: “Lulinha Paz e Amor” traria o apaziguamento social necessário. Quando interessa ao mítico e cada vez mais perene “Ordem e Progresso”, o PT traz à tona o passado do “Lula Metalúrgico”, para acalmar as turbas, sequiosas por mudanças estruturais que não vieram. O governo federal pode contra-atacar, acenando com o programa Bolsa Família e seus congêneres assistencialistas. Mas, vamos ser sinceros: R$ 50 vai deixar uma família mais digna? E a classe média que agoniza, tendo seu salário dirimido por uma inflação que jamais aparece nas pesquisas? (que mostram até deflação! Onde? Eu queria tanto ver).

O golpe certeiro no tênue brio petista veio da boca de Roberto Jefferson, trazendo às claras toda a maquinaria de corrupção que assola Brasília. São milhões que passam pelo noticiário. O governo federal vive apregoando que pegou o Brasil em frangalhos, sem dinheiro. E as cifras elevadas estão a brotar a todo o momento, como se R$ 800 milhões fossem troco.

A esquerda virou falácia, ou sonho, ou ambas as coisas. Ninguém mais suporta a ditadura do proletário, que, no cerne da teoria socialista, exclui das reivindicações políticas movimentos identificados com a esquerda, como o MST, vistos como marginais por Karl Marx. Mas ninguém quer essa esquerda mentirosa que rouba e engana sob a égide da ética. José Dirceu, o ex-todo poderoso e verdadeiro presidente do Brasil, dribla as acusações valendo-se de um discurso de guerrilheiro! A derrocada dele da Casa Civil foi um espetáculo muito interessante para a dramaturgia, mas degradante para o intelectual médio. Um basta para essa masturbação ideológica deve ser dado.

O PT se elegeu não pelo seu próprio mérito, mas tomando para si a insígnia de esquerda, entendida aqui como o canal de vazão dos anseios da largas parcelas marginalizadas da sociedade. O cansaço popular com a liderança do sociólogo Fernando Henrique Cardoso – cujos livros são verdadeiros libelos de esquerda – trouxe a chance aguardada há anos por Lula. Caindo a máscara petista, a baixa que realmente aconteceu é perigosa: a esquerda é incapaz de solucionar os problemas desse imenso território.

Na esteira desse vazio de idéias, partidos como PFL, PSDB e PP tentam assumir a pose de bons moços. A eleição de Severino Cavalcanti é a mostra do que essa confusão política tem de mais pernicioso. Um caudilho do Sertão nordestino, de opiniões e idéias que remontam à Inquisição, Severino encontra espaço para seus discursos estapafúrdios em uma conjuntura discursiva morna. Quem, infelizmente, tem moral para aplacar os retrocessos de Severino, um homem que chegou à presidência da Câmara por promessas de aumento do já nutrido salário dos parlamentares. Na terra dele, no semi-árido sertão pernambucano, a fome grassa e o dinheiro escasseia.

No faroeste político – sim, só pode ser um western da mais baixa qualidade – são os tiroteios que ocupam a imprensa do país. Cada vez que o “Bob” Jefferson abre a boca, o mercado espirra, alguém lá longe tem seu nome citado em círculos outrora ocultos de corrupção. O presidente Lula tenta atenuar, mas o remendo sai pior que a encomenda. Há algum tempo, Lulinha literalmente conclamou a todos que tirássemos as nádegas do sofá e fôssemos procurar juros mais baixos. Doeu, mas o pior estava por vir. Ao perceber a crítica mordaz que se insinuava sobre si, Lula tirou os charutos cubanos da boca e tartamudeou que ninguém, neste imenso país de 180 milhões de pessoas, tem moral para criticá-lo. Ninguém mesmo? Será que um pai de família, que ganha uns 2 ou 4 salários mínimos, não pode falar que o senhor presidente é incompetente (por não saber das falcatruas) ou corrupto (por participar delas)? A vida de metalúrgico que o ilmo presidente passou não foi pior que a de milhões de pessoas. E, durante o tempo que Luiz Inácio Lula da Silva esteve no Congresso, por que ele não estudou, não se especializou? Sempre que pode, Lula alfineta as pessoas com diploma superior. Será recalque?

Outro ponto nevrálgico do governo federal é a preocupação exagerada e paranóicacom o salário mínimo, algo digno de uma sessão de psicanálise. Para a equipe de Palocci e companhia, um cidadão cujo salário supera R$ 300 é marajá. Quero deixar público meu ensejo de convidar Vossa Excelência para ser pai de família por um mês com 3 salários mínimos. E mais: prover uma família de quatro pessoas com vestuário, alimentação, educação, moradia e lazer.

Pois é, os tempos são outros. Lula e todo o PT aburguesaram-se. PSDB, PFL, PP, PMDB e outros querem aparecer na foto como amigos do povo. Os desvarios políticos, contudo, são fáceis de prever. A gana pelo poder – esse termo da senadora Heloísa Helena é oportuno agora – se sujeita a uma máxima da obra O Príncipe, de Maquiavel: os fins justificam os meios. Nossos políticos que o digam...

Seja feliz

2005-05-15T14:03:00.000-03:00

Você pode ter defeitos, viver ansioso e ficar irritado algumas vezes, mas não se esqueça de que sua vida é a maior empresa do mundo. Só você pode evitar que ela vá à falência. Há muitas pessoas que precisam, admiram e torcem por você. Gostaria que você sempre se lembrasse de que ser feliz não é ter um céu sem tempestades, caminhos sem acidentes, trabalhos sem fadigas, relacionamentos sem decepções. Ser feliz é encontrar força no perdão, esperança nas batalhas, segurança no palco do medo, amor nos desencontros.
Ser feliz não é apenas valorizar o sorriso, mas refletir sobre a tristeza. Não é apenas comemorar o sucesso, mas aprender lições nos fracassos. Não é apenas ter júbilo nos aplausos, mas encontrar alegria no anonimato. Ser feliz é reconhecer que vale a pena viver a vida, apesar de todos os desafios, incompreensões e períodos de crise. Ser feliz não é uma fatalidade do destino, mas uma conquista de quem sabe viajar para dentro do seu próprio ser. Ser feliz é deixar de ser vítima dos problemas e se tornar um autor da própria história. É atravessar desertos fora de si, mas ser capaz de encontrar um oásis no recôndito da sua alma. É agradecer a Deus a cada manhã pelo milagre da vida. Ser feliz é não ter medo dos próprios sentimentos. É saber falar de si mesmo. É ter coragem para ouvir um "não". É ter segurança para receber uma crítica, mesmo que injusta. É beijar os filhos, curtir os pais e ter momentos poéticos com os amigos, mesmo que eles nos magoem. Ser feliz é deixar viver a criança livre, alegre e simples que mora dentro de cada um de nós. É ter maturidade para falar "eu errei". É ter ousadia para dizer "me perdoe". É ter sensibilidade para expressar "eu preciso de você". É ter capacidade de dizer "eu te amo". Desejo que a vida se torne um canteiro de oportunidades para você ser feliz... Que nas suas primaveras você seja amante da alegria. Que nos seus invernos você seja amigo da sabedoria. E, quando você errar o caminho, recomece tudo de novo. Pois assim você será cada vez mais apaixonado pela vida.
E descobrirá que... Ser feliz não é ter uma vida perfeita. Mas usar as lágrimas para irrigar a tolerância. Usar as perdas para refinar a paciência. Usar as falhas para esculpir a serenidade. Usar a dor para lapidar o prazer. Usar os obstáculos para abrir as janelas da inteligência. Jamais desista de si mesmo. Jamais desista das pessoas que você ama. Jamais desista de ser feliz, pois a vida é um espetáculo imperdível. E você é um ser humano especial !!!

2005-03-25T14:11:00.000-03:00

Há tempos, vivia na cidade de Bogotá uma bela moça que, apesar dos anos, mantinha-se sempre jovem e bonita. Cabelos negros caíam-lhe pelas costas. Os olhos escuros como de um corvo rivalizavam com as estrelas em brilho. Qualquer pedaço de tecido denunciava curvas suaves, uma silhueta sem excessos e digna de uma escultura. Sua pele marrom era diferente da cor de outras mulheres da região; uma tez que ostentava um brilho, uma lisura incomum, sem nódoas de árdua faina. Os homens da localidade sempre buscavam chamar-lhe a atenção, mas a todos ela desdenhava. Conhecida por Mulata, a mulher era envolta em mistério e fascínio.

Porém, a fama que a bela possuía não se encerrava apenas em odes a sua insólita beleza. Contam velhas senhoras que, ao passar pela frente da casa da mulata, ouviam palavras incompreensíveis, monossílabos graves e uma luz que parecia uma fogueira ardente. A fama de que a mulher seria uma bruxa logo de dissipou pelos arrabaldes. Diziam que, em noites de lua cheia, ela recebia o próprio demônio em casa, a sala era consumida por uma luz infernal durante toda a madrugada.

Tantos adágios ruins chegaram aos ouvidos da Santa Inquisição. Chegaram à cidade, procuraram pela mulata. Prenderam-na sem resistência. A mulata deixou-se algemar, um sorriso absorto não lhe saía dos lábios. Ao entardecer, encarceraram-na numa cela escura. Seria enforcada no dia seguinte, quando o sol estivesse a pino.

Um carcereiro passava em revista pelas celas e ouve um barulho. Corre até o último cárcere e, espantado, contempla a mulher desenhando algo na parede.

- Ora essa, gasta os teus últimos minutos a desenhar? O que te passa na cabeça? – comenta o homem, girando com o molho de chaves das celas na mão esquerda.

- Oh, carcereiro, estou a desenhar um barco. O que falta a ele? – fala, em uníssono, a mulata.

O carcereiro pára de mexer nas chaves, encosta-as junto ao corpo e, ríspido, dispara:

- Infeliz, repensa tudo que já fizeste. Se não tiveste de desviado do caminho da luz, não estarias a ponto de morrer!

- Então, responda jovem carcereiro. O que falta ao meu barco? – insiste a moça, sem se alterar ante ao descontrole do homem.

- Falta-lhe o casco.

- Se assim falta, ele o terá. – vira-se a mulher, deixando o jovem sem ação.

O carcereiro saiu confuso. A mulata continuava a desenhar.

Ao amanhecer, o patíbulo já estava pronto para a cerimônia da forca. Começavam a se amontoar pessoas na praça central, ansiosos pela condenação da bruxa. Na prisão, o carcereiro foi inspecionar as celas e o espanto ficou redobrado ao ver a mulata ainda no desenho do barco.

- Meu Deus, há de ter piedade dessa alma desgarrada. O que pensas da tua vida? Arrepende-te dos pecados e ainda poderás ser salva!

A mulata, no entanto, tinha a mesma serenidade da noite anterior, e perguntou, quase em um sussurro:

- Carcereiro, o que falta ao meu barco?

- Tua alma queimará no inferno, sem descanso, berrava o jovem. Sentando próximo às grades, enxuga o suor da testa e fala:

- Faltam-lhe as velas! – disse o homem, levantando e dirigindo-se para o corredor, balançando a cabeça.

Chegou enfim o meio-dia. O carrasco já estava no patíbulo, a multidão não arredava o pé do local. Fazia muito tempo que a cidade não se mobilizava pela pena de morte. As bruxas andavam raras por aquelas bandas.

O carcereiro, com as chaves na mão, dirige-se para a cela da mulata. Seus olhos esbugalham-se ao contemplar o desenho do barco pronto. A mulher, com sorriso enigmático, indaga-lhe:

- Então, jovem carcereiro, o que falta a meu barco?

- Entrega tua alma ao Senhor e ainda poderás ser salva! Teu barco está perfeito, só lhe falta navegar.

- Se assim for, se nele eu puser empenho, assim será. – disse a mulata, mostrando a ele os dentes alvos como a neve.

- Como assim, mulher?

Num átimo, a mulata pula para dentro do barco, que começa a mover-se. De início lentamente, depois acelera até desaparecer em um dos cantos da cela suja. O carcereiro, boquiaberto, fica no local durante minutos até se recompor. Sai correndo e conta a todos o ocorrido. Ninguém jamais ouviu falar da mulata novamente. Os mais idosos batem no peito e rematam:

- A desgraçada deve estar rindo às nossas custas, ao lado do Diabo!

Lágrimas do Sombreirão - Gilmar

2005-03-21T01:36:00.000-03:00

Em um pequeno povoado ao sul do México, vivia uma moça chamada Celina. Filha de um casal de fazendeiros, ela era belíssima. Cabelos loiros como braços do sol de meio-dia. Pele alva como o cume das montanhas ao longe. E ajudava os pais nas lidas rurais, sem perder o brilho do olhar e o bom humor.

Tanta beleza era motivo de excesso de assédio na aldeia. Os homens, sequiosos por um olhar da jovem, paravam-lhe na frente, oferecendo a ela uma vida farta e plena de conforto. Mas a todos ela desdenhava de forma sutil, sem grosserias. Seu sorriso de negação não causava dor profunda.
Ia a rotina sem maiores alardes. Um dia, apareceram algumas mulas, carregando sacos de carvão, presas em um poste. As pessoas do vilarejo se assustaram. Era sinal de que o Sombreirão estava por perto. A lenda corria solta na zona rural do país. O Sombreirão era um homem baixo, dono de um sombreiro enorme, que vagava junto ao seu violão e às mulas. Contam que a melodia saída do dedilhar dos dedos do Sombreirão é capaz de hipnotizar jovens que se deixam levar pelas canções de amor impossível.

Por isso, o alvoroço se instalou no local. Todos se retiraram para suas casas antes do anoitecer. Quando a lua está a pino, o Sombreirão aparece e toca o violão. A mãe de Celina, nervosa e apreensiva pela filha, tranca-a no quarto. Celina tenta conversar, mas em vão. Resignada, deita na cama e olha para a vela. Ainda era muito cedo para deitar-se. O que estaria acontecendo? A mãe sempre lhe falava tudo, mas agora todos falavam furtivamente. Celina podia ouvir apenas sussurros.

Cansada de ficar à espreita, a moça prepara-se para dormir. O travesseiro fofo ser-lhe-ia a única companhia, quando levanta e se dirige à janela. Uma melodia ao longe teimava em entrar noite adentro. Encostou o ouvido às grades. A música era linda. A voz doce cantava ao longe: “Meus olhos caminham junto ao luar, vão seguindo par a par, ao te ver passar”.

Adormeceu ouvindo os versos românticos. Acordou curiosa, perguntou a todos se ouviram a música da noite anterior. Ninguém tinha ouvido. Levantou-se, disse que ia para a roça. Mentiu, saiu pelas ruas à cata do cantor da melodia inesquecível. Caminhou tanto, até os pés ficarem vermelhos e com bolhas. Seus pais, preocupados, procuravam por ela. Junto a amigos, encontraram-na chorando, atrás de um canavial.

As perguntas saíram antes das broncas. A preocupação era tanta que esqueceram de ralhar com a jovem. Celina não parava de chorar e perguntava aos moradores se haviam ouvido a música.
Logo perceberam que a moça estava sob feitiço do Sombreirão. Sem pestanejar, a mãe de Celina trancou-a na igreja. A sabedoria popular dizia que fantasmas ou forças ocultas não entram em recintos sagrados.

Assim feito, respiraram aliviados. A família da moça ia visitá-la todos os dias, levando comida e roupa. Celina não comia, estava inerte. Não respondia aos rogos da mãe. Não mais falava na música. Estava triste por tê-la perdido.

A semana passou e a bela Celina ficara mais fraca. Doente, os olhos sequer se moviam. As mulas continuavam vagando pela cidade. O Sombreirão buscava a jovem. Sabia que ela havia sorvido o seu dedilhar. E a procurava, sem êxito.

No sétimo dia, Celina amanheceu morta. Pálida, não havia dormido a noite. Olhava para a cruz, perdida em um ponto qualquer do rosto de Cristo. A mãe da moça a embalava nos braços, chorava pela morte prematura de um esplendor de candura e juventude.

O corpo da jovem imediatamente foi envolvido em um tecido transparente. Uma bela esquife tinha sido encomendada às pressas e, no fim da tarde, já estava pronta. A vila inteira acompanhou o cortejo de Celina até o alto cemitério. A lua ensaiava aparecer, o céu estava avermelhado no horizonte.

Quando se preparavam para colocar o copo da moça na sepultura, uma voz chorosa fez-se ouvir, cantando alto: “Oh, coração de pau santo, meu lindo ramo de limão florido. Por que deixai esquecido a quem sempre te quis tanto”. Os olhos do cortejo procuravam o dono da melodia e se depararam com o Sombreirão e suas mulas.
O padre tentou avançar, o canto do homem o impediu: “Amanhã, quando te fores, sairei pelos caminhos, a cobrir teu rastro com lágrimas e suspiros”. Depois disso, foi-se o baixinho, carregando atrás as mulas e sumindo em uma trilha de névoa.

Estarrecidos, os moradores jamais esqueceriam o cortejo funesto da jovem Celina, vítima de um amor impossível...

Reforma recebe mais sugestões

2005-02-26T19:51:00.000-03:00

CORREIO DO POVO - PORTO ALEGRE, SÁBADO, 26 DE FEVEREIRO DE 2005

Representantes de cerca de 20 entidades de educação, sindicais e da sociedade civil entregaram ontem em Brasília ao presidente Lula um documento de apoio ao anteprojeto de lei da reforma universitária. 'O encontro foi um marco no sentido de unir as entidades que defendem o aperfeiçoamento do anteprojeto', apontou a presidente da Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Educação Superior (Andifes), Ana Lúcia Gazzola. A ação também foi elogiada pelo ministro da Educação, Tarso Genro. 'São isoladas as vozes que dizem que a proposta do Ministério da Educação (MEC) não tem qualidade', disse.

A disposição de Tarso em discutir a proposta, antes da elaboração do texto final do projeto a ser enviado ao Congresso, agradou ao ex-ministro Cristovam Buarque. O também ex-ministro Paulo Renato Souza apontou que o projeto 'ainda está muito verde' e se encontra focado demais na universidade. Já Lula reiterou que a reforma universitária é um projeto que pertence a toda a sociedade. 'É preciso deixar muito visível para a sociedade e para os deputados que não é o presidente da República, nem o ministro da Educação que quer a reforma', afirmou. Ele pediu aos reitores e presidentes de entidades de ensino superior que tenham coragem para pôr em prática os pontos do projeto.

O secretário municipal de Educação de São Paulo, José Aristodemo Pinotti, ressaltou que o projeto acerta na proteção à universidade pública. Segundo Pinotti, as falhas residem no fato de não haver referência à pós-graduação, ao ensino à distância entre outros. Mas ele também frisa que 'a grande vantagem é que começamos a discutir'.

Matéria do Correio do Povo em 26 de fevereiro de 2005

2005-02-26T18:24:00.000-03:00

Washington - A bem coreografada viagem de cinco dias que o presidente George W. Bush fez à Europa para reatar a amizade dos Estados Unidos com seus aliados tradicionais e melhorar o carregado ambiente das relações transatlânticas produziu os resultados esperados pela Casa Branca. Nos jornais e na televisão dos EUA, as imagens da cobertura das andanças de Bush por Bélgica, Alemanha e Eslováquia não mostraram protestos, mas apenas um líder calorosamente recebido e até festejado nos lugares que visitou.

Além da impressão de mais harmonia entre as autoridades européias e Bush, que mal se falavam por causa da guerra no Iraque, a viagem parece ter produzido a aproximação entre EUA e Europa ante o desenvolvimento de um suposto programa nuclear no Irã. O presidente americano prometeu pensar sobre as sugestões que Inglaterra, França e Alemanha teceram sobre a tentativa de convencer os iranianos, pela via diplomática, a desistir da produção de bombas nucleares. Bush classificou de 'ridículas' as especulações de que os EUA estejam preparando um ataque contra Teerã, mas sublinhou que 'todas as opções estão sobre a mesa'. O ceticismo dos europeus contra o líder americano encontra respaldo em uma visível incongruência de política externa. Bush recusa unir-se aos aliados nas negociações com o Irã, que ainda não tem armas nucleares, mas insiste na retomada de conversas entre EUA, Rússia, China, Japão e Coréia do Sul para pressionar a Coréia do Norte, que disse possuir bomba nuclear.

Quanto ao Iraque, o pivô do fosso diplomático com a Europa, Bush festejou o anúncio de ajuda no treinamento da nova força de segurança do país. Os europeus, porém, apontaram que participarão sem o envio de tropas, mas treinando milícias iraquianas no próprio continente.

O esquecido conflito no Sudão – 22 de fevereiro de 2005

2005-02-23T00:45:00.000-03:00

No começo de 2004, uma ONG francesa chamada Médicos Sem Fronteiras divulgou um relatório, no qual elencava as dez grandes tragédias humanitárias que a mídia norte-americana cobriu muito mal ou praticamente ignorou. É a sexta edição do documento, que contemplou, entre outros, o conflito russo na Tchetchênia e as guerras civis no Congo e no Burundi.

A displicência da imprensa dos EUA pode ser estendida, de certa forma, ao Brasil. Aqui, o jornalismo que grassa na maioria dos veículos é considerado tributário da potência planetária. A busca por um conceito difuso de objetividade, desembocando na ditadura do texto curto e da camisa-de-força do lide, é a prova de que profissionais brasileiros e estadunidenses pressupõem que tratam a todos com parcimônia e igualdade. Leso engodo.

A maioria da cobertura jornalística, em especial na Editoria de Mundo, segue a cartilha da supervalorização dos fatos nos centros de poder, em detrimento das vastas regiões empobrecidas do planeta. O brutal que acontece nos EUA é logo visto como produto de uma sociedade industrializada. O um fato similar em um país africano, por exemplo, leva a pecha de conflito irracional.

O caso das hostilidades na região de Darfur, no Sudão, ilustra o referido. Ao tomar conhecimento das mortes nesse país, grande parte da comunidade internacional (leia-se o seleto grupo de países europeus e os EUA) tratou de endossar o conservadorismo político vigente. A culpa primeira recaiu sobre a ONU, que se mostra mais uma vez incapaz de dirimir as catástrofes humanitárias. Em seguida, o reducionismo toma forma: essas belicosidades não passam de embates de ordem civilizacional, por se tratar de uma guerra inevitável em uma área de fronteira do mundo islâmico.

O desenrolar desse acontecimento me fez analisá-lo, antes de o descartar da pauta diária. Na época, trabalhava no jornal O Sul, o mais recente diário de Porto Alegre (RS). Li tudo que me saltava à vista sobre Darfur, suas condições geográficas, além da conturbada história do Sudão. Fui ter com o editor-chefe, para darmos o merecido destaque ao fato. Qual não foi minha surpresa quando o suposto líder da redação atirou as folhas que eu havia separado religiosamente e, com desdém, disparou: “Ah, conflito de negro não é importante”. Tentei argumentar, mas tamanha visão preconceituosa sabotava minhas tentativas, que soavam, segundo ele, “humanitárias demais (sic)”.

Sentei na minha mesa e fiquei a divagar. Os noticiários das maiorias dos veículos impressos e digitais não conseguiam acabar com meu mal-estar. Conflito de negros soava retrógrado demais. Porém, não se faz quando o centro do poder não quer ver. Passei, então, a buscar informações sobre isso.

Ao contrário do que se imagina, o conflito em Darfur não possui uma matriz religiosa, respaldada na expansão do islamismo ao Sul do Saara. O Sudão está há 21 anos afetado por uma guerra que contrapõe o Norte muçulmano (onde se localiza Darfur) e o Sul cristão-animista. Mas Darfur tem seus próprios ingredientes para a emergência de uma nova peleja. Os que se matam aí são muçulmanos, mas o âmago das agressões reside na diferença étnica dos habitantes da área. A violência coloca em lados opostos as tribos africanos autóctones, que praticam uma agricultura de subsistência e são sedentários, e as comunidades islâmicas, nômades e praticantes da pecuária itinerante. O choque de estilos de vida diferentes recrudesceu face ao agravamento da desertificação no Sahel, uma área de clima semi-árido que bordeja o deserto do Saara, a partir dos anos 80. O meio ambiente se degrada e as populações, em vez de buscar a união para sanar o problema, armaram-se para o inevitável choque.

A disputa armada por terra e água fez o governo sudanês esboçar alguma atitude. A reação, no entanto, orientou-se pelo favorecimento da população árabe, que é majoritária no Sudão, mas perde em Darfur para as comunidades africanas. Uma guerra suja, que lembra alguns requintes da praticada por Slobodan Milosevic na Sérvia, é a saída encontrada por Cartum, que aos olhos do mundo buscar dar um basta ao problema. As etnias africanas Fur, Massalit e Zaghawa são as mais vitimadas.

Quanto à incapacidade da ONU (estendida ao secretário-geral Kofi Annan) com os problemas mundiais, isso serve apenas para dar legitimidade à política unilateral dos EUA em invadir países onde a liberdade (outra palavra prostituída pelo uso indevido) esteja ameaçada. O “grande” país da América do Norte dificulta a ação do órgão ao criar obstáculos diplomáticos no Conselho de Segurança, o responsável direto pela aplicação de planos de paz. O genocídio de etnias rivais em Ruanda contou com o fomento secular de potências européias, que incutiram o ódio e a rivalidade nos tutsis e nos hutus. A ONU nada pôde fazer, e a missão criada para promover a paz se tornou apenas um órgão títere.

As Nações Unidas, entretanto, não estão isentas de culpa. O caso de Darfur foi primeiramente avaliado como explosão de ódios seculares e não como um genocídio muito bem orquestrado. Em seguida, Annan recomendou ao Conselho de Segurança o envio de uma missão de reconhecimento e de preparação para operações de paz, em junho de 2004. Como sempre, a medida passou pelo crivo dos grandes mentores deste planeta. Uma tímida ajuda foi despachada e Darfur sumiu do noticiário. Seria o fim de mais um exotismo do Terceiro Mundo?

Os grandes Estados mundiais assistem ao espetáculo tétrico, que ainda acontece de forma esporádica, mas ceifando vidas. O petróleo no Sul do Sudão continua incólume e a serviço dos ricos. A televisão mostrou acampamentos de africanos em constante fuga das tropas árabes. Quatro milhões de sudaneses passam fome, de acordo com dados de 2004 da Enciclopédia Larrouse. Não obstante, permanece o status quo do país africano: um mero fornecedor de matéria-prima para os ditos países civilizados.

Pastos e Pastanges - evento no mês de maio mostra a importância de dom Pedrito no setor primário gaúcho

2005-02-20T21:22:00.000-03:00

PASTOS E PASTAGENS - fevereiro de 2005

O ano de 2005 mobilizou as atenções do setor primário gaúcho para uma questão: a estiagem. Os noticiários chegam às casas do Rio Grande do Sul para revelar um número crescente de municípios em situação de emergência ou reuniões da cadeia produtiva que buscam alternativas para a queda de produtividade. Nada escapa da tragédia climática: arroz, soja, milho, fumo e o tradicional gado, de corte e leiteiro.

No entanto, o setor primário do Estado não repousa apenas em lamentações. Nos dias 20 e 21 de maio, ocorre em Dom Pedrito, na região Sul, a 13ª edição do Seminário Pastos, Pastagens e Suplementos, no Parque de Exposições do Sindicato Rural do município. O evento tem como intuito fomentar discussões do universo relacionado à pecuária. Mercado, nutrição, as relações entre patrão e empregado etc são os temas que norteiam a pauta do encontro.

De acordo com José Roberto Pires Weber, um dos delegados representantes da edição deste ano, o seminário vem mantendo uma média de 500 pessoas por ano. “O público participante são de estudantes de Medicina Veterinária, de Agronomia, além de zootécnicos e produtores”, afirma Weber, que ressalta a presença de empresários estrangeiros do setor. Ele destaca que produtores da África do Sul, Argentina, Nova Zelândia entre outros países já marcaram presença em edições anteriores. Weber fala com naturalidade do seminário, já que coordenou nove edições do acontecimento. O atual delegado atuou da 4ª até a 12ª edição, quando era presidente do Sindicato Rural de Dom Pedrito. Ele ainda endossou a importância do seminário: “é o maior evento permanente de pecuária do Estado”.

O fato de Dom Pedrito ser a sede de um importante acontecimento da pecuária gaúcha não se deve ao acaso. A economia da cidade dá respaldo para as discussões acerca do gado. Dom Pedrito exporta reprodutores Angus, Hereford, Braford e Brangus, tornando-se notória quando o assunto é qualidade genética. O rebanho bovino pedritense atinge 420 mil cabeças. Os ovinos também encontram um bom plantel, cerca de 200 mil cabeças. A criação ovina sofreu um novo alento com a reabertura do frigorífico da Cotrijuí. E, por fim, Dom Pedrito está intimamente associada aos eqüinos, devido à existência de um Núcleo de Criadores de Cavalos Crioulos. A Associação Brasileira de Criadores de Cavalos Crioulos (ABCCC) declara que o município cria 10.648 cavalos crioulos.

Diante de uma economia pujante, Weber explica que a tônica do seminário é a troca de experiências entre o setor produtivo e a comunidade acadêmica. O evento de 2004 foi organizado em duas palestras – uma de abertura e outra de encerramento – e oito oficinas. “O produtor ou estudante presente não vai conseguir assistir a todas as palestras, pois muitas delas acontecem nos mesmos horários”, apontou. Ele mencionou que as palestras sempre vão atingir um público específico. “Os temas são bem direcionados para diversas categorias”, acrescentou.

Para o sucesso de um evento de apenas dois dias, o trabalho oneroso da organização merece uma grata menção. Em janeiro, a prospecção por temas e pelos palestrantes já toma corpo. Weber salienta que palestrantes estrangeiros funcionam como chamariz das discussões, mas que também representam um problema. “Os estrangeiros funcionam como vedetes, mas a compreensão do idioma atrapalha. Os tradutores nem sempre conseguem acompanhar o ritmo da fala de algumas pessoas. E outros falam tão devagar que deixam a palestra muito parada”, disse. Em seguida, com os contatos realizados, a questão da infra-estrutura passa a ser prioridade. Muitas palestras demandam recursos especiais, como datashow, slides. Weber conta que esses equipamentos são fornecidos pelo próprio sindicato. A algumas semanas do seminário, os equipamentos são colocados no Parque de Exposições, considerado “grande para acomodar tudo que for necessário”.

O presidente da Federarroz (Federação dos Arrozeiros do Rio Grande do Sul), Valter José Pötter, ressalta que a eclosão de eventos – como o Pastos, Pastagens e Suplementos – funciona como difusor de novas práticas e de tecnologias para o meio rural. “O Sindicato e a Federarroz estão juntos para melhorar o setor”, completou. Pötter também faz parte do Sindicato Rural de Dom Pedrito, na função de delegado representante da entidade.

GALEANO E SARAMAGO PROPÕEM UM MUNDO QUIXOTESCO

2005-02-19T16:12:00.000-03:00

O Fórum Social Mundial de 2005 trouxe, como de costume, inúmeros personagens de renome da esquerda mundial para Porto Alegre. Mas dois nomes, por si só, deram uma nova guinada às discussões por um mundo melhor. Eles escrevem crônica, ficção, romance e contos, com a densidade de ensaios de política e filosofia. E, por isso mesmo, foram recebidos no FSM com a ovação tradicionalmente destinada a ídolos da música ou do cinema, com direito à fila de centenas de metros, gritos e urros diante da lotação além da conta do Auditório Araújo Vianna, na manhã de sábado de 29 de janeiro deste ano. A palavra ao vivo de José Saramago e Eduardo Galeano foi consumida com fervor na mesa-redonda Quixote Hoje: Utopia e Política, da qual participaram também Ignacio Ramonet, Frederico Zaragoza, Luiz Dulci e Roberto Savio.

Galeano, autor de As veias abertas da América Latina, esteve em edições anteriores do evento e sempre provocou rebuliço. Da primeira vez, em 2001, o direito de entrar no teatro do prédio 40 da PUCRS para assistir a suas palestras foi disputado a tapa, uma curiosa contradição ao espírito da não-violência. O público extra se acomodou no palco, cujo era pequeno demais diante da necessidade tão grande e tão urgente de ouvir alguma voz amiga na contracorrente do neoliberalismo. Saramago veio pela primeira vez ao megaevento que Ramonet comparou, com humor, aos “jogos olímpicos da crítica da globalização” ou “férias sociais mundiais”.

Cavaleiro endividado

“Quixote estava preso por dívidas, como nós da América Latina estamos”, disse Galeano, referindo-se ao “anti-herói de dimensões heróicas” de Miguel de Cervantes, inspirador do encontro. Para fornecer provas de que existe um outro mundo sendo gestado na barriga deste – quem sabe uma espécie de contramundo da infâmia -, o escritor contou a história de Vargas, um pintor analfabeto e talentosíssimo que conheceu na Venezuela.

Vargas vivia num povoado escurecido pela exploração do petróleo, um lugar tão feio e fétido que lá o arco-íris era preto e branco e os urubus voavam de costas. Mesmo assim, ele pintava flores, árvores e aves enormes cujo colorido humilhava as pranchetas mais ricas, discorreu ele. “Eu disse aos meus amigos que Vargas era um pintor realista, ele pintava a realidade que não existe, mas de que se necessita”, disse. O não-lugar da etimologia da palavra utopia, lembrou, pode ter lugar nos olhos que ainda não enxergam esse lugar, mas o adivinham.

A não-utopia

Galeano sequer usou os 15 minutos a que tinha direito. De certa forma, deu a deixa para o final da fala de Saramago, que logo apresentou como má-notícia para a platéia o fato de ele não ser um utopista. Para o primeiro Nobel de Literatura de língua portuguesa, “o único lugar que existe é o dia de amanhã, a nossa utopia é fazer alguma transformação já”. Não há tempo, explicou, para gastar em discussões e movimentos de mobilização que resultarão em alguma melhora na qualidade global de vida somente em 2043 ou, pior, daqui a 150 anos. “Quem nos garante que no futuro as pessoas estarão interessadas naquilo em que agora estamos?”, ele provocou, sugerindo menos retórica e uma revisão rigorosa nos conceitos da esquerda. “Para as cinco bilhões de pessoas que vivem na miséria, utopia é nada”.

Os palestrantes fizeram cada um a sua leitura da personagem de Cervantes, nascida na Espanha no século XVII, viva e reciclada ao longo de 400 anos. Zaragoza destacou a busca do impossível e a visão distinta da realidade do cavaleiro andante. O diretor da Unesco também citou a tese do prêmio Nobel de Física, Ilya Prigogine, de que é necessário calor para provocar as reações. Ramonet, diretor do Le Monde Diplomatique, questionou a suposta loucura de Quixote.
“Aqui há quixotes e quixotas, mas não estamos loucos”, garantiu. Segundo o jornalista e semiólogo francês, Quixote não era um fanático da sociedade ideal, e seu desajuste com a vida real consistia na disposição de não suportar injustiças. Ele pensava ser possível ter um mundo diferente, mas não tinha programa nem manual de instruções. Mais ou menos como se encontram hoje, quatro séculos depois, milhares de altermundistas, os “batalhões de quixotes” a que se referiu Ramonet.

Persistência para o ridículo e a derrota

Galeano preferiu destacar na personagem imortal da literatura um talento também persistente para o ridículo e a derrota. Saramago sugeriu a tese de que Quixote fez um truque: declarou ser louco, sem sê-lo. “No fundo ele era um pragmático”, arriscou, num dos vários momentos da manhã em que a ironia e mesmo a gozação pareciam preencher os espaços do auditório.
“As palavras são umas desgraçadas, fazemos delas o que queremos”, afirmou o romancista. “Veja a política, por exemplo. Eu já disse que a política é a arte de não dizer a verdade, ela falseia, deturpa, condiciona e manipula”. Saramago fez essas declarações em seguida à fala do único político na mesa, o ministro Luiz Dulci, também o único palestrante vaiado (e igualmente aplaudido) pela platéia.

A presença de um integrante do governo Lula, que declaradamente tenta levar o conceito de utopia para a prática política, provocou tensões interessantes num evento marcado pela troca amistosa de frases de efeito. À observação de Saramago, de que a democracia representativa é uma farsa, afinal nela, a escolha possível, por meio do voto, é muito limitada (retirar do poder alguém de que não se gosta e colocar em seu lugar alguém de que talvez se vá gostar), Dulci rebateu com a execução do Orçamento Participativo em administrações petistas. O chamado OP foi justamente a experiência radical de aplicação e controle dos gastos públicos que trouxe o FSM para Porto Alegre, iniciada ainda nos primeiros meses da administração de Olívio Dutra na prefeitura, em 1989, quando os recursos em caixa estavam zerados. Quixotismo, naquela época, era eufemismo. A lembrança acendeu uma homenagem comovida de Galeano: “Essa cidade deu lições ao mundo de democracia participativa. Obrigado, Porto Alegre!”

Transformação

Diante dos vários autores famosos citados pelos palestrantes na esteira da obra de Cervantes (Fernando Pessoa, Bernard Shaw, Manuel Bandeira, Thomas Morus entre outros), Saramago voltou à carga, na hora das perguntas, redobrando a ironia: “Atenção, atenção, muita atenção”, anunciou. “Muita atenção porque eu vou pronunciar uma frase histórica”. E lá veio ela: “O que transformou o mundo não foi uma utopia, foi uma necessidade”. O Nobel de Literatura logo esclareceu que a frase não era de alguém famoso, era dele mesmo, inventada ali na hora.

Alguém poderia contrapor que utopias e necessidades são a mesma coisa, e que uma negativa entre elas é apenas mais uma palavra desgraçada. Tanto faz. Para Saramago, a necessidade mais urgente é discutir a democracia, que está por aí, incólume em um altar, de quem não se esperam mais milagres. “A democracia hoje está seqüestrada, amputada. É o capital financeiro que governa o mundo, e ele não foi escolhido pelos povos”, apontou.

As resoluções do Fórum Social Mundial - 2005

2005-02-18T01:07:00.000-03:00

Um grupo de renomados ativistas e intelectuais lançou no dia 29 de janeiro, durante o 5º Fórum Social Mundial, um manifesto que tem como objetivo dar cara e corpo às propostas debatidas e defendidas pelos movimentos sociais. O documento Doze Propostas para Outro Mundo Possível foi assinado, entre outros, por Adolfo Pérez Ezquivel, Eduardo Galeano e Frei Betto.
O manifesto propõe o cancelamento da dívida pública dos países do sul, a taxação internacional das transações financeiras e o desmantelamento progressivo dos paraísos fiscais, jurídicos e bancários. Além disso, ele pede também a proibição de todo o tipo de patente de conhecimento e seres vivos, assim como da privatização de bens comuns da humanidade, em particular a água.
– Entre as inúmeras propostas que saíram dos Fóruns, um grande número delas conta sem dúvida com um amplo apoio nos quadros dos movimentos sociais – afirma a carta.
Mas a tentativa de elaborar um documento com propostas consensuais passou longe do consenso.
– É um manifesto deles para caracterizar uma alternativa ao Consenso de Washington, e será agregado às outras propostas de ação do FSM – disse Francisco Whitaker, um dos integrantes do Comitê Internacional do FSM, que preferiu não assinar o documento.
O manifesto foi lançado em um tradicional hotel no centro de Porto Alegre, no início da noite de sábado, longe do Território Social Mundial, que concentra as atividades do FSM.
– Nós nos expressamos a título estritamente pessoal e não pretendemos falar em nome do Fórum. Submetemos esses pontos fundamentais à apreciação dos atores e movimentos sociais de todos os países – esclarece o documento.
Os signatários do manifesto são: Adolfo Pérez Esquivel; Aminata Traoré; Eduardo Galeano; José Saramago; François Houtart; Armand Matellar; Boaventura de Sousa Santos; Roberto Sávio; Ignácio Ramonet; Ricardo Petrella; Bernard Cassen; Samuel Luis Garcia; Tariq Ali; Frei Betto; Emir Sader; Samir Amin; Atílio Borón; Walden Bello e Immanuel Wallerstein.Confira os principais pontos do manifesto:1) Anular a dívida pública dos países do Hemisfério Sul, que já foi paga várias vezes e que constitui, para os Estados credores, os estabelecimentos financeiros e as instituições financeiras internacionais, a melhor maneira de submeter a maior parte da humanidade à sua tutela;
2) Aplicar taxas internacionais às transações financeiras (especialmente a Taxa Tobin às transações especulativas de divisas);
3) Desmantelar progressivamente todas as formas de paraísos fiscais, jurídicos e bancários, por considerá-los como um refúgio do crime organizado, da corrupção e de todos os tipos de tráficos;
4) Cada habitante do planeta deve ter direito a um emprego, à proteção social e à aposentadoria, respeitando a igualdade entre homens e mulheres;
5) Promover todas as formas de comércio justo, rechaçando as regras de livre comércio da Organização Mundial do Comércio (OMC). Excluir totalmente a educação, a saúde, os serviços sociais e a cultura do terreno de aplicação do Acordo Geral Sobre o Comércio e os Serviços (AGCS) da OMC;
6) Garantir o direito à soberania e segurança alimentar de cada país, mediante a promoção da agricultura campesina. Isso pressupõe a eliminação total dos subsídios à exportação dos produtos agrícolas, em primeiro lugar por parte dos Estados Unidos e da União Européia. Da mesma maneira, cada país ou conjunto de países deve poder decidir soberanamente sobre a proibição da produção e importação de organismos geneticamente modificados destinados à alimentação;
7) Proibir todo tipo de patenteamento do conhecimento e dos seres vivos, assim como toda a privatização de bens comuns da humanidade, em particular a água;
8) Lutar por políticas públicas contra todas as formas de discriminação (sexismo, xenofobia, anti-semitismo e racismo. Reconhecer plenamente os direitos políticos, culturais e ambientais (incluindo o domínio de recursos naturais) dos povos indígenas;
9) Tomar medidas urgentes para pôr fim à destruição do meio ambiente e à ameaça de mudanças climáticas graves. Implementar outro modelo de desenvolvimento fundado na sobriedade energética e no controle democrático dos recursos naturais;
10) Exigir o desmantelamento das bases militares estrangeiras e de suas tropas em todos os países, salvo quando estejam sob mandato expresso da Organização das Nações Unidas;
11) Garantir o direito à informação e o direito de informar dos cidadãos mediante legislações que ponham fim à concentração de veículos em grupos de comunicação gigantes;
12) Reformar e democratizar em profundidade as organizações internacionais, entre elas a Organização das Nações Unidas (ONU), fazendo prevalecer nelas os direitos humanos, econômicos, sociais e culturais, em concordância com a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Isso implica a incorporação do Banco Mundial, do Fundo Monetário Internacional e da Organização Mundial do Comércio ao sistema das Nações Unidas. Caso persistam as violações do direito internacional por parte dos Estados Unidos, transferir a sede da ONU de Nova Iorque para outro país, preferencialmente do Sul.

Carta do povo de Faluja, no Iraque, para Kofi Annan, secretário da ONU

2005-02-14T00:42:00.000-03:00

À Sua Excelência Kofi Annan
Secretário-geral das Nações Unidas Nova York

Faluja, 14 de Outubro de 2004

Excelência:

É mais que evidente que as forças estadunidenses estão a cometer diariamente crimes de genocídio no Iraque. Neste momento, enquanto lhe escrevemos, as forças estadunidenses estão a perpetrar esses crimes na cidade de Faluja. Os aviões de guerra dos EUA estão a lançar as mais potentes bombas contra a população civil da cidade, assassinando e ferindo centenas de pessoas inocentes. Ao mesmo tempo, os seus tanques atacam a cidade com artilharia pesada. Não foram desenvolvidas acções por parte da Resistência de Faluja nas últimas semanas porque as negociações entre os representantes da cidade e o governo [interino de Ilyad Allawi] avançavam. Nesse clima, os novos bombardeamentos por parte dos EUA verificaram-se enquanto o povo de Faluja se dispunha a preparar-se para o jejum do Ramadão. Agora muitos deles estão presos entre as ruínas das suas casas destruídas e ninguém os pode ajudar enquanto os combates continuam.

Na noite de 13 de Outubro um só bombardeamento estadunidense destruiu 50 casas com os seus residentes dentro. Será isto um crime de genocídio ou uma lição sobre a democracia estadunidense? É óbvio que os estadunidenses estão a executar actos de terror contra o povo de Faluja por uma só razão: a sua recusa em aceitar a ocupação.

Sua Excelência e o mundo inteiro sabem muito bem que os estadunidenses e seus aliados devastaram o nosso país sob o pretexto da ameaça de armas de destruição maciça. Agora, após toda a destruição e os assassinatos de milhares de civis, admitiram que as armas não foram encontradas. Mas nada disseram sobre os crimes que cometeram. Vão os EUA pagar alguma compensação como se obrigou o Iraque a fazer após a Guerra do Golfo de 1991?

Al-Zarqawi: um pretexto inventado pelos EUA.

Sabemos que vivemos num mundo de critérios duplos. Em Faluja [os estadunidenses} criaram um novo e vago objectivo: "al-Zarqawi". Al-Zarqawi não é senão um novo pretexto para justificar os seus crimes, matando e bombardeando civis todos os dias. Passou-se quase um ano desde que criaram este novo pretexto e cada vez que destruem casas, mesquitas, restaurantes e matam crianças e mulheres dizem "lançámos uma operação com êxito contra al-Zarqawi". Nunca dirão que o mataram porque tal pessoa não existe. E isso significa que o assassínio de civis e o genocídio quotidiano prosseguirá.

O povo de Faluja assegura a V. Exa. que essa pessoa, se existir, não está em Faluja nem provavelmente em nenhum outro lugar do Iraque. O povo de Faluja pediu muitas vezes que qualquer pessoa que veja al-Zarqawi lhe dê a morte. Agora todo o mundo percebeu que este homem não senão um herói hipotético criado pelos estadunidenses. Ao mesmo tempo, o representante de Faluja, nosso dirigente tribal, denunciou em repetidas ocasiões as acções de sequestro e o assassínio de civis, nós não temos nenhuma relação com qualquer grupo que se comporte de maneira tão desumana.

Excelência: Apelamos a si e a todos os dirigentes do mundo para que exerçam a pressão mais forte possível junto à administração Bush para que ponha fim aos seus crimes em Faluja e para que retire o seu exército da cidade. Faluja gozava de tranquilidade e paz quando saíram. Não fomos testemunhos de nenhuma desordem na cidade. A administração civil funcionava bem apesar dos seus limitados recursos. Simplesmente não demos as boas vindas às forças de ocupação. Esse é o nosso direito de acordo com a carta das Nações Unidas, com o Direito Internacional e com as normas da humanidade. Se os estadunidenses acreditam ao contrário, deveriam abandonar antes as Nações Unidas e todas as suas agências antes de actuar de modo contrário à Carta que subscreveram.

É muito urgente que V. Exa., juntamente com os dirigentes mundiais, intervenha de maneira imediata para prevenir um novo massacre. Tentámos contactar os vossos representantes no Iraque a fim de pedir-lhes que sejam mais activos a este respeito mas, como sabe V. Exa., estão a viver na "Zona Verde" [de máxima segurança em Bagdad], onde não podemos aceder. Queremos que as Nações Unidas tomem partido sobre a situação de Faluja bem como da de muitas partes do nosso país.

Com os nossos melhores cumprimentos,
Kassim Abdullsattar al-Jumaily
Presidente do Centro de Estudos dos Direitos Humanos e da Democracia

Em nome do povo de Faluja e do:
Conselho da Shura de Al-Faluya
Associação de Sindicatos Sindicato dos Professores
Conselho dos Dirigentes tribais
Casa da Fatwa e da Educação Religiosa

A apoteose de Lula - por Tina Evaristo

2005-02-13T14:12:00.000-03:00

A vida anda azul para o presidente Lula. Sua popularidade está em 62%; a inflação continua em queda, apontando para 6% em 2005; o crescimento resiste no patamar de 4% – e se tudo correr nos trilhos, este ano o Brasil sobe da 15ª para a 12ª posição no ranking das economias mundiais. Mas a apoteose de Lula no poder ainda está para ocorrer. Na noite da quinta-feira 27, o presidente embarca rumo a Davos, nos Alpes Suíços, em seu novo avião oficial, um Airbus A-319, de US$ 56,5 milhões, batizado de Santos Dumont, mas apelidado de AeroLula. A viagem marcará o début internacional da aeronave. Quando cruzar o Atlântico, ao custo de US$ 2,1 mil por hora, os brasileiros terão gastado R$ 79,4 mil com a travessia. Lula está indo a Davos participar pela segunda vez do Fórum Econômico Mundial. Erguida ao pé da Montanha Mágica imortalizada por Thomas Mann, Davos abriga uma das estações de esqui prediletas das elites européias. O Itamaraty conseguiu instalar o presidente e sua mulher Marisa no hotel mais luxuoso do lugar, o Belvédère, onde as suítes custam entre US$ 555 e US$ 660. Na sexta-feira 28, o presidente terá a oportunidade de ocupar por 30 minutos o púlpito principal, no Centro de Convenções, para ler sua mensagem a um seleto público formado por 25 chefes de Estado, 70 ministros, 76 lideranças da sociedade civil e 500 empresários que confirmaram a presença no evento – gente do calibre de Bill Gates, da Microsoft, e Chuck Prince, do Citigroup. A glória, em alto estilo. Lula será o único estadista sul-americano convidado a discursar no principal auditório. Na semana passada, a assessoria do presidente preparava um discurso sobre o seu projeto do Fome Zero Mundial. “O terrorismo não deve ser combatido com armas, mas com a transferência de riqueza aos mais pobres”, deverá dizer na conferência.

O presidente mandou alugar para ele o melhor salão do Hotel Belvédère, o Atlantis (US$ 27,7 mil a meia diária) para que no sábado 29 apresente a investidores internacionais o projeto das Parcerias Público-Privadas. Um time de assessores do chanceler Celso Amorim (vai a Davos de AeroLula) e do ministro Luiz Fernando Furlan (também conseguiu vaga no AeroLula), está há três semanas convidando executivos de multinacionais para almoçar com o ministro José Dirceu. O Brasil encomendou refeição para 150, ao custo de US$ 55 por cabeça. Até a última quinta-feira, 80 deles tinham acenado com a presença. Bill Gates foi chamado. Executivos da Microsoft avisaram que já estava com a agenda cheia. Dentro da Casa Civil, assessores de Dirceu estão contando a versão de que Gates é que teria pedido para ver Lula – mas que nosso presidente estaria sem tempo de falar com o homem mais rico do mundo.

“Este governo virou um espetáculo do deslumbramento”, critica o senador Jorge Bornhausen, presidente do PFL e inquilino de sete governos anteriores. “Por sua história de vida, o presidente Lula já deveria estar imune a brinquedos caros, como um avião de luxo.” A rigor, ninguém discute a necessidade do presidente precisar de um avião novo. O anterior, o Sucatão, um 707 há quatro décadas no ar, já estava proibido de aterrissar nos principais aeroportos da Europa e dos Estados Unidos. Ademais, a hora de vôo do Sucatão custava US$ 7 mil, três vezes e meia a mais que o custo do AeroLula. “O que se critica não é a compra da aeronave, mas o momento em que foi feita”, explica o economista Raul Veloso, maior especialista do País em finanças públicas. Desde que chegou ao poder, tem sido comum a Lula e a seu círculo íntimo de assessores inverter prioridades. “Esse governo se mobiliza com eficiência para gastar com o supérfluo, mas não despende esforços quando na pauta estão itens realmente necessários”, avalia o cientista político Paulo Kramer, da Universidade de Brasília, referindo-se aos projetos sociais.

Os gastos oficiais com passagens aéreas também surpreendem. De acordo com os números apontados pelo Sistema Integrado de Administração Financeira, o Siafi, o Executivo desembolsou no ano passado cerca de R$ 800 milhões em viagens. Mas utilizou somente R$ 29,4 milhões no programa “Primeiro Emprego”, uma das bandeiras do governo. No caso do Programa Nacional de Combate às Drogas, foram gastos apenas R$ 4,1 milhões – menos de um quarto do valor que Lula se esforçou para levantar junto a empresários para a reforma do Palácio da Alvorada. Nas últimas semanas, por exemplo, o Palácio do Planalto empenhou R$ 500 mil para a compra de livros e divisórias para a Biblioteca Presidencial; mais R$ 375 mil em uniformes novos para segurança e motoristas, R$ 51 mil em louças e R$ 15 mil em flores e R$ 7,3 mil em um novo tablado especial para que os seguranças de Lula possam treinar lutas marciais. “É muito gasto com bobagem”, diz o deputado Augusto Carvalho, autor do levantamento no Siafi. “É notório que o dinheiro público está sendo mal aplicado.” Como o presidente mudou-se em outubro para a Granja do Torto por conta da reforma no Alvorada, foi preciso resolver alguns desconfortos. Foram gastos, por exemplo, R$ 4,6 mil na compra de uma máquina de café expresso, R$ 820 em caixas acústicas para home theatre e outros R$ 666 num CD player para Omega australiano que serve ao presidente. Outros mimos estão a caminho.

O palco é da Coréia do Norte - por Gilmar em 11 de fevereiro de 2005

2005-02-12T14:31:00.000-03:00

No dia 10 de fevereiro de 2005, o Ministério das Relações norte-coreano divulgou, de forma oficial, que o país detém arsenal nuclear. O anúncio coloca um basta à paralisação de cinco meses de negociações entre a Coréia do Norte, EUA, Japão e União Européia, cujo objetivo é livrar o mundo de uma ameaça de hecatombe nuclear.

A Coréia do Norte fez seu preocupante comunicado em um momento tênue da geopolítica internacional. Os EUA ainda não sedimentaram a construção da democracia no Iraque. O Irã apareceu nos noticiários como uma pedra no sapato, de tamanho considerável, nas ações americanas. E o pequeno país asiático coloca mais lenha na fogueira. As análises primárias dessa conjuntura podem deduzir que o presidente George W. Bush não errara ao mencionar a existência do “Eixo do Mal”.

A classificação de países entre o bem e o mal, no entanto, é uma prática de uso freqüente. O centro hegemônico sempre se arvora como o detentor das virtudes e aqueles que se contrapõem aos seus desmandos logo é tachado como subversivo ou com léxicos menos atraentes. O caso ainda recente do Afeganistão pode ilustrar essa idéia maniqueísta de mundo. Em 1979, tropas da União Soviética invadiram Cabul. O país foi tomado por um governo de orientação comunista e ateu. Em uma época de guerra fria, os EUA logo acionaram contatos em território afegão. Um xiita chamado Osama bin Laden foi armado até os dentes com os mais poderosos artefatos bélicos ocidentais. Segundo o jornalista uruguaio Eduardo Galeano, Osama encarnava o bem, em uma cruzada iminente contra as forças do mal (ou soviéticas, no entender ianque). Até mesmo um relógio de ouro, de procedência norte-americana, dava um brilho todo especial ao pulso de bin Laden.

Expulsos os soviéticos a partir de 1988, o grupo de bin Laden implantou no Afeganistão uma ditadura teocrática, o Talebã. O país permaneceu um dos mais pobres, conforme dados da ONU. Mas a criatura se voltou contra o criador e, como um corvo, tentou arrancar os olhos de quem lhe dera a vida. Os atentados de 11 de setembro de 2001 foram o sinal palpável de que a linha entre o Bem e o Mal pode se modificar. O sociólogo alemão Robert Kurz ressalta que os islâmicos são hoje obras do “demônio” pela visão dos EUA e que a recíproca também é forte e verdadeira. Esse reducionismo, que de todo não é falso, mostra que uma sociedade capitalista, na busca incessante por novos rumos que impeçam a desagregação do modo produtivo, tem de buscar o inimigo comum e confeccionar uma política externa da luta entre as forças do bem contra o mal. Entre os anos 50 e 80, a ex-União Soviética era o inimigo ideal. Os governos estadunidenses não almejavam aniquilar a URSS. O cenário era perfeito: o choque de ideologias e a ameaça de um holocausto nuclear atendiam a ambos. Uma série de países satélites gravitava em torno das duas superpotências, consumindo tecnologia e influência que elas tinham tanto a dar.

Mas o caso dos “radicais” islâmicos atesta que o inimigo comum fugiu do controle. A destruição das Torres Gêmeas não estava no script desse filme há tanto reprisado. Talvez, a produção ficcional de Hollywood tenha se imiscuído na mente da al Qaeda, para promover uma cena digna de um filme como “Independence Day”: o aniquilamento de um símbolo de pujança norte-americano. A derrocada do socialismo destruiu o embate Washington-Moscou e toda a comodidade que isso trazia. E os EUA procuram um alvo que seja inofensivo e que entre nesse jogo.

O Iraque também não convenceu como inimigo comum, devido à presença do ouro negro no subsolo do país. O deposto e ex-ditador Saddam Hussein também fora uma pessoa benquista nos meios da CIA. A guerra entre Irã e Iraque, entre 1980 e 1988, não foi lucrativa para nenhum dos envolvidos, mas direcionou muitas armas oriundas dos EUA para o regime de Saddam. O sucesso da Revolução Islâmica no Irã, sob a égide do aiatolá Khomeini, trazia o germe de que governos nacionalistas árabes pudessem se espalhar pelo Oriente Médio. Uma briga de fronteiras foi o estopim para que os EUA tentassem derrubar Khomeini e toda sua trupe. E um conflito de oito anos não trouxe benesses para lado algum, mas dotou o Iraque de tanques e de um efetivo de mais de um milhão de soldados.

A desmobilização do exército iraquiano geraria uma onda gigante de desemprego. O país também contraiu uma dívida externa considerável, US$ 80 bilhões, graças às belicosidades com o vizinho Irã. Em agosto de 1990, Saddam invade o Kuwait, na tentativa de salvar a economia do Iraque. O enredo novamente mudou: de um valoroso trampolim para desestabilizar o governo iraniano, Saddam passou a ditador, a um cruel e sanguinário governante. Era notória a participação dos EUA, na luta pela liberdade do povo iraquiano. Bombardeios foram autorizados pela ONU e a infra-estrutura do Iraque foi ao chão. Se o Kuwait fosse anexado pelo Iraque, o país de Saddam disporia de uma boa fatia do petróleo mundial, podendo decidir até a prática de preços. Seria, quiçá, a reedição da crise do petróleo em 1973.

A guerra terminou, mas não o ensejo norte-americano de provar que ainda era o xerife deste pobre planeta. Saddam continuava lá, impondo autoridade a pobres xiitas por meio de um governo ateu. Ainda, no início dos anos 90, comentava-se muito sobre a possível decadência dos EUA e isso alarmava a sociedade mais consumista do mundo. A missão ianque ainda não estava completa.

Alegando o pretexto de proliferação de armas químicas e nucleares em solo iraquiano, o inteligente, perspicaz e astuto presidente George W. Bush patrolou, a la cowboy, o veto da ONU a mais um conflito de grandes proporções e lançou-se a uma megaoperação no Oriente Médio. As ações da General Dynamics, da Lockheed e outras indústrias bélicas subiram vertiginosamente em Wall Street.

Mais mortes, de crianças inocentes e de homens e mulheres que apenas passavam, tornaram-se um mal necessário. Em 12 de maio de 1996, antes da última peripécia do menino Bush, a chanceler Madeleine Albright havia defendido as sanções impostas ao Iraque pelos EUA, cujos efeitos inibiam qualquer desenvolvimento da economia iraquiana. O povo pagava a pesada conta, com carestia, miséria e mortes. Questionada sobre a morte de meio milhão de crianças iraquianas em virtude dos embargos, Albright foi categórica ao afirmar que todo o esforço norte-americano em arruinar o regime de Saddam vale a pena.

E o filme, com roteiro já gasto para o resto do mundo (mas não para parte da população norte-americana, que reelegeu o Sr. Bush), contrapõe bem e mal. Quem sabe o governo dos EUA tenha recebido a visita de algum anjo, que desferiu uma missão tão complicada para eles: a salvaguarda da paz no planeta. Saddam, enfim, foi deposto. O ódio, porém, não terminou. O Iraque virou um faroeste atualizado em pleno Oriente Médio: uns tiros ali, uns homens-bomba acolá e assim o país esquece o que é rotina, o que é vida.

O mundo vai caminhando para corroborar a máxima de que o homem é guerreiro por natureza. Eis que a nossa Coréia do Norte, perdida em uma pequena península ao norte da China, quer os holofotes sobre si. Mas será um inimigo do mesmo porte que Irã, que realmente conta com ingredientes mais explosivos: armas, religião e petróleo?

Um grande jornalista e amigo me disse que a Coréia do Norte atua como o bobo-da-corte nesta enésima reedição do filme bem contra o mal. O país não tem condição de ter uma economia digna do nome e ainda bravata que possui arsenal nuclear. Deve ter um programinha de armas bem simples, nada que estoure alguns quarteirões. Mas cai como uma luva esse anúncio de terror. O presidente Bush e toda sua cúpula não esperavam um presente melhor: um inimigo que não morde, mas que late muito. Esse alarido todo vai dar respaldo às bases dos EUA no Japão e na Coréia do Sul, que vinham recebendo pressão para se mandar dali. Mais uma vez, o script encontra sobrevida. Até quando, não tenho prognóstico no momento.

Em 1995, a American Psychiatric Association publicou um informe que versava sobre as características comuns a todos os criminosos. O traço mais típico neles é a inclinação para a mentira. E, cinqüenta anos antes, uma mesma plêiade de psiquiatras diagnosticou que os delinqüentes eram incapazes de aprender com as próprias experiências. Em um grau maior, os EUA serão um bando de desordeiros? O presidente Bush confunde sua origem texana – o legendário cowboy – com a incapacidade de tirar alguma lição dos próprios enganos?

Carta ao presidente Lula

2005-02-11T00:25:00.000-03:00

Caro Sr. Presidente da República Federativa do Brasil.
Venho por meio desta comunicação manifestar meu total apoio ao seu esforço de modernização do nosso país. Como cidadão comum, não tenho muito mais a oferecer além do meu trabalho, mas já que o tema da moda é Reforma Tributária, percebi que posso definitivamente contribuir mais. Vou explicar: na atual legislação, pago na fonte 27,5% do meu salário. Como pode ver, sou um brasileiro afortunado. Sou obrigado a concordar que é pouco dinheiro para o governo fazer tudo aquilo que promete ao cidadão em tempo de campanha eleitoral. Mesmo juntando ao valor pago por dezenas de milhões de assalariados! Minha sugestão, é invertermos os percentuais.
A partir do próximo mês autorizo o Governo a ficar com 72,5% do meu salário. Portanto, eu receberia mensalmente apenas 27,5% do resultado do meu trabalho mensal. Funcionaria assim: Eu fico com 27,5% limpinhos, sem qualquer ônus.

O Governo fica com 72,5% e leva as contas de:
Escola,
Convênio médico,
Despesas com dentista,
Remédios,
Materiais escolares,
Condomínio,
Água,
Luz,
Telefone,
Energia,
Supermercado,
Gasolina,
Vestuário,
Lazer,
Pedágios,
Cultura,
CPMF,
IPVA,
IPTU,
ISS,
ICMS,
IPI,
PIS,
COFINS,
Segurança,
Previdência privada e qualquer taxa extra que por ventura seja repentinamente criada por qualquer dos Poderes Executivo, Legislativo e Judiciário.
Um abraço Sr. Presidente e muito boa sorte, do fundo do meu coração!
Ass: Um trabalhador que já não mais sabe o que fazer para conseguir sobreviver com dignidade.
PS: Podemos até negociar o percentual !!!

Agora, vejam só a farra do Congresso Nacional :
Salário:.........................................R$ 12 mil
Auxílio-moradia............................R$ 3mil;
Verba para despesas "comprovadas..........R$ 7 mil;
Verba para assessores.............................R$ 3,8mil;
Para 'trabalharem' no recesso...................R$ 25,4mil;
Verba de gabinete mensal........................R$ 35mil;
Transporte: Passagens aéreas de ida e volta a Brasília/mês;
Direito a "contratar" 20 servidores para seu gabinete;
13º e 14º salários, no fim e no início de cada ano legislativo; e
90 dias de férias anuais e folga remunerada de 30 dias.
ISSO PARA CADA UM DOS 514 DEPUTADOS !!!!
Esse dinheiro sai dos cofres públicos, ou seja, do nosso bolso !!!
Mostre sua indignação e envie este texto a todos os seus amigos e conhecidos para que protestem junto aos deputados federais e senadores.
E querem que você doe um pouquinho para o "Fome Zero".
TENHA SANTA PACIÊNCIA! ! ! !